那年吴菲和小赵阿姨一起来看我，她们想去九寨沟看看。你们的父亲就找了辆车，陪我们三个人一起去了九寨沟。

当我们进入九寨沟，在游人们惊叹不已的的景色前站下来时，一点儿感觉也没有。我们就继续上山，把所有被人们拍成画，写成诗，唱成歌的景色一一看过来，还是觉得很平常。后来你们的父亲的一句话让我恍然大悟。

在原始森林前，你们的父亲说，这地方可真像阿伦多。

我的脑海里立即出现了那片大大的原始森林，我们曾在其中走了整整三天，走在那条曲曲折折依山傍水的羊肠小道上。水无比清澈，山无比苍翠，巨大的古柏树，长长的藤葛，欢叫的小鸟，还有我非常喜爱的山林中的气息。

我们还遇见了一头美丽的白唇鹿。由于大部队经过，许多的野生动物都躲起来了，据向导说原来这里的野熊成群结队。但不知它为何没有离开？那么凶那么多的野熊都怕我们，它不怕吗？它站在灌木丛的后面望着我们，眼里有一种好奇。它的身体是灰褐色的，下唇和吻部四周是纯白色的。是辛医生告诉我它叫白纯鹿的。我朝它叫了“嗨”了一声，它仍站在那儿，好像在目送我们一样。

到现在我仍能想起它的眼神。那敢肯定那一头母鹿。说不定她也和我一样，正怀着自己的孩子，所以不愿意逃离。

那就是在夏贡拉和努贡拉之间。

后来我想明白了，九寨沟的所有美景，我们早在几十年前就看过了。甚至九寨沟没有的美景，我们也都看过了。没有什么更奇特的景色能让我们好奇了。真的，我相信凡是走过那条路的人，都会和我有同样感受的。

只是那时候，我是说我们走在美景中的时候，没有心情去欣赏。

我们把自己变成了景色中的一部分。

从昌都到拉萨，最艰苦的路程就是到达拉萨河谷之前的路程，也就是所谓的穷八站那一带。由于路途艰难、粮食匮乏、气候寒冷，加上长期行军的劳累病痛，队伍中的骡马都无法再忍受，已死亡三分之二了，由此可以想见其艰难的程度。但是人，我们这些比骡马瘦弱的人，却顽强地坚持着向前，一天天地接近了拉萨。

终于有一天，我们走到了昌都到拉萨的最后一座雪山脚下：海拔5千米的鹿马岭脚下。

我们就要胜利了！

但是鹿马岭在我的记忆中不是胜利的象征，而是悲伤之地。

就在翻越鹿马岭的头天夜里，苏队长终于倒下了。其实她早就倒下了。长期的劳累，长期的营养不良，长期的睡眠不足，终于让她坚持不住了。她的生命早已透支了，她是靠精神支撑才走到今天的。从努贡拉开始，我就以为她不行了，可一天又一天，她坚持了过来。

她的脸肿得有些变形了，头发干枯地散落在地上，一双眼睛深深地眍了下去。回想起我第一次见到她时的情形，真是判若二人。那个英姿勃勃的女兵，那个像母亲一样慈爱的苏队长，永远地离开了我。

那天夜里，在鹿马岭下，我们好不容易找到一个废弃的骡马站，让我和苏队长住了进去。我和苏队长躺在那儿，被寒冷和饥饿包围着。苏队长病得很厉害，她躺在那儿，不停地说着胡话，让我感到害怕，王政委也感到害怕。可我们除了守在她的身边，不知还能做什么。我把所有能盖的东西都盖在了她的身上，她还是冷得发抖。辛医生用一个布包，在里面放上炒的盐，还有牛羊粪，给她在额头热敷，可是没有用。你们的父亲要人想方设法烧了一些热水，让我喂她。她喝了两口，就摇头。

她连喝水的力气都没有了。

到了深夜，她忽然苏醒过来，轻轻地叫我，我撑起身子来到她身边。她说，小白，我不行了，虎子……你一定要替我找到虎子……

我预感到情况不好，连忙朝着帐篷外大声地叫王政委。风雪悲号着，满世界都是风雪的声音。但我的叫喊声依然尖厉地穿透了它们，王政委在我的喊声中一头撞进来，雪人一般跪伏在苏队长的床边。

苏队长望着他，吃力地吐出了最后一句话：我实在太累了，我想休息。让我休息吧。

那双眼睛终于阖上了。

但它把许许多多的希冀留在了外面，留在了我的眼里。

这么多年来，我一直觉得她还活着，就是因为她的眼睛活着。它们一直大睁着专注地看着这个世界。为此我常常想，苏队长她放心了吗？今天这个世界是她想看到的吗？她的眼里还有泪水吗？

当我走在熙熙攘攘的人流中，当我陷入车水马龙的大街，当我看着那些把头发染成黄色或者红色的男女青年，当我看着变幻莫测的广告牌，当我听见让人心跳紊乱的那些节奏强烈的流行歌曲，我常常感到迷惑，我不知道这是不是苏队长和我们所想要的世界？是不是我们最初出发时所想到达的地方？我常常会在纷乱的街景中陷入走失，高楼大厦在一瞬间幻化成了雪山，我的心便在那一瞬间如雪原般空旷荒凉。

我想我们这些人，这些跨越万山千山走向天堂的人，大概已经将灵魂和肉体分离了，我们的肉体离开了高原，但我们的灵魂却留在那儿了。这么多年来，灵魂一直在呼唤我们回去，我们的灵魂在天堂等着我们。等着我们剥离的肉体回归。

我们登上了鹿马岭。

白雪皑皑，经幡飞舞。经幡也叫祈祷幡，人们将祈祷语写在幡上，高挂于屋顶之上，庙宇之上，山顶之上，河谷之上，道路之上。蓝天白云之下，风吹动着经幡猎猎飘动，每飘动一次，就意味着人们向主宰天地之神讼一次经文，表达一次虔诚的祈祷。

经幡是藏族图腾崇拜中的“隆达”，译成汉语的意思为风马旗。我觉得它很形象，那些经幡真的就像骑在一匹匹骏马上乘风飘去的旗帜，在天地间飞飞扬扬。还有一种风马纸，就是把经文印在小块的彩纸上，向空中抛撒。无论是风马旗还是风马纸，它们都是藏族人们对平安吉祥的祈求，祝福和希望。

一路上我们总是看见经幡，我们每次看见经幡都欢呼雀跃，因为按照藏民族的习惯，经幡出现的地方，必是每一座山的最高山口上。所以一看见经幡，我们就知道我们又登上一座山顶了。

但当我们站在鹿马岭的山顶上时，我们的心情已经无法用喜悦来形容。

眼前出现了通往拉萨的河谷地带。阳光下，一层薄雾正从蜿蜒的河谷下游升起，升入那梦幻般的雾蔼中。裸露出的褐色山脚被阳光染上了一层浆红色，而覆盖着白雪的山顶则带着一种神奇飘渺的紫气耸入云空。空中没有一丝云彩，只有几缕袅袅的轻烟。

战士们兴奋地欢呼起来：我们胜利了，我们终于胜利了！

你们的父亲也像个孩子似的跳了起来，他的眼圈红了。他那疲惫不堪但神色坚毅的脸庞上，流下了一行亮亮的泪水。但他很快克制住了自己。他站在山顶上，挥动着手对战士们说，同志们，让我们唱一支胜利的歌吧！

歌声顿时在群山之中回响起来──

跨黄河，渡长江

我们生长在冀鲁平原太行山上

锻炼壮大在中原

威名远震东海长江

祖国处处欢呼解放

毛泽东的光芒照耀祖国边疆

……

歌声中，我的眼泪止不住地流淌下来，回望我们走过的路，回望身后的万水千山，回想在这万水千山中倒下的一个个战友，苏队长，刘毓蓉，管理员，小冯，还有许许多多我不认识的姐妹和兄弟。他们永远地留在了这雪岭冰峰之中……

我默默地走到山口的那些飞舞的经幡前，从背包里拿出苏队长的遗物：一张已经破得丝丝缕缕的网一样的毛巾，我将那张毛巾和挂在了经幡上，我看着它和经幡一起飞舞起来，向着空中不知疲倦地飞舞。那是苏队长的灵魂。

进云贵，入川康

保卫西南边防

巩固祖国后方

解放的大旗插到喜马拉雅山上

雅鲁藏布江！

我终于看见了布达拉宫。

终于看见了那个多少人梦寐以求多少人终生追求的天堂的象征。

1951年10月26日上午，进藏大军举行了隆重的入城典礼。

数面大鼓在前震天动地地响着，乐器闪亮，吹奏出悠扬惊天的旋律，然后是数十面红旗猎猎飞舞，接下来是腰鼓队，秧歌队，彩衣红袖，舞姿翩翩。战士们大都不背枪不拖炮，但依然士气高昂，威武雄壮。

拉萨群众几乎是倾城而出，巷口路旁，窗台铺面，楼顶树上，到处都是人群和笑脸。

我走在队伍中，我的心里满是喜悦，我的眼里满是热泪。当我越过欢迎人群的头顶，一眼看见布达拉宫时，我呆怔在那里。四周的人正在欢呼雀跃，他们是为自己终于走到了拉萨而欢呼雀跃，他们在为历尽艰辛赢得的胜利欢呼雀跃。

可我却哑在那里。

无论是出发之初还是进军路上，我曾多少次地想象过，当最终有一天我走到拉萨时，当我终于看见布达拉宫时，我一定会跳起来的，一定会高声欢呼大喊大叫的。可真的到了这一天，我却哑在那里，发不出任何声音。

我默默地望着它，望着布达拉宫，觉得很神奇。我甚至以为那不是建筑，而是一座特别的山峰。我觉得我在哪里见过它。