明智的人决不坐下来

为失败而衰老，

他们一定乐观地

寻找办法来加以挽救。

梦的非凡功绩

才智和勇气必定满意地与机遇共享荣誉。

（摘自英国作家塞缪尔·约翰逊的《快乐的期待》）

大凡是人，在睡眠的时候都要做梦，儿童、成年、老年皆不例外。

美国心理学家哈利·费斯指出，综其人的一生，有4年的时间是在梦里度过的，有生命总量的120还多。一个人一生要做15万个梦。

对于梦，古代西方人认为“梦是人的灵魂出游”，当时不让叫醒熟睡的人，更不可移动他的躯体，因为人们认为，这时出游的灵魂还没有回来。那么灵魂到哪里去了呢？是到神那里去聆听训示去了。故有“梦乃神谕”的说法。古希腊大诗人荷马曾说过：“诸神用梦把他们的意志传达给人。”

我国古代也同西方一样，认为“梦是灵魂出游”，“梦乃神谕”。我国古代占梦、释梦的书不少，《周公解梦》、《孔明解梦》等在民间广泛流传，一种新兴的谋生行业，专门替人解梦的“圆梦先生”也应运而生。

我国古代描写梦境的文学作品，多如满天星斗不可胜数。自《庄子》中的庄周梦蝶，唐代李白、杜甫、李贺等人写下了大量与梦有关的诗篇。宋代大诗人陆游谈到梦的诗词多达90多首。元代关汉卿所写有《蝴蝶梦》、《绯衣梦》和《西蜀梦》，明代汤显祖的传世名著《紫钗记》、《还魂记》、《南柯记》和《邯郸记》，统称为“临川四梦”。在方面，曹雪芹的《红楼梦》可算登峰造极之作，不仅书中记述了大梦小梦30余个，而且全书本身就是个长长的梦……

对梦作最初较科学解释的是弗洛伊德，他认为“梦是人在睡眠状态中的潜意识活动。”他的这一观点逐渐使人们在梦的问题上达成了一种共识。

美梦也好，噩梦也罢，都与人们现实生活中的境遇有关，可谓“日有所思，夜有所梦。”

好了，我们先看一个故事，然后再接着对梦进行探讨。

19世纪初，有一个问题严重地困扰着世界各国的化学家：已发现的各个化学元素之间是否存在着一定的内在联系？这一问题强烈地吸引着他们，使他们对之进行了艰苦的思考和探索研究。

俄国化学家门捷列夫自1865年担任彼得堡大学的化学工程学代理教授以后，便开始着手撰写一本新的无机化学教材。他充分、仔细地研究了各种化学元素及其化合物的性质，在一段时间里，对各种元素的次序该怎么排列，产生了浓厚的兴趣。

他找了几张厚纸，在上面打上格子，分别写上化学元素的名称、原子量、化合物和主要性质，并将他们剪成小卡片。他把这些卡片一会儿这样排列，一会儿那样排列，希望通过排列它们的顺序，能够体现出元素之间的某些内在联系。

如此紧张地工作了三天三夜，仍然毫无结果。由于过度疲劳，他迷迷糊糊地睡着了。在梦中，他竟见到了一张他日思夜想的元素表：每一横行都是按化学元素原子量的逐步增大而排列，同时又按它们的性质的相似性对应着排成几个纵列。

门捷列夫猛然醒来，立即记下了梦***现的那张表。经过反复核算，他发现只有一处需要修改。门捷列夫兴奋地拿起铅笔在纸上写下了这样的标题：根据元素的原子及其化学近似性试排的元素表。

就这样，化学发展史上具有里程碑意义的元素周期表诞生了，虽然它是我们今天见到的周期表的雏形。门捷列夫的这一伟大贡献，不仅在于他发现了元素周期表，而且还在于他在元素周期表中预言的元素，竟与后人的发现惊人的一致。

后来，有记者问门捷列夫：“您怎么做梦就能梦出一张元素周期表来？”门捷列夫听后哈哈大笑，反问记者：“你以为做一个梦就能梦出一张化学元素周期表来吗？你可知道我研究这个问题已经20年了！”

我们接着谈梦。

梦是人类的生命所必需的，有些人认为梦是无关痛痒的皮毛小事，其实差矣。科学家们曾多次做过这样的实验，将一些身体健康的人分成甲、乙两组，晚上让甲组照常睡觉、做梦，而对乙组的人，在他们睡着以后，当仪器显示出正在做梦时就将他们叫醒。十几天后，乙组的人生理上都发生了一系列异常现象，脉搏、血压、体温等，都有所增高；自主神经系统的功能有所减弱。同时还引起心理上的一系列不良反应，如紧张焦虑、暴躁易怒、记忆力减弱、出现视听幻觉等。这充分说明，一定数量的梦，对维护生理和心理的平衡是不可缺少的。

至于梦境的内容，不外乎心理和生理两个方面。我们的古人早就有“白日思之，夜则梦焉”的经验总结。梦***现的许多事物、事件和情景，做梦者醒来后常会感到莫名其妙，自以为从未经历过。实际上是自己忘记了，但它们却保留在潜意识中。弗洛伊德曾举过这样一个例子，他的一位同事有一段时间不知为什么总梦见一头黄狮子。后来，一次清理家中的东西时，这位朋友发现了一个陶瓷做的黄狮子玩具。他母亲告诉他，这是他小时最喜爱的玩具，这时，他恍然梦醒。

梦境的生理方面，有来自内在感觉的刺激，例如，膀胱充盈，需要小便时，就会梦见四处寻找厕所；肚子里的蛔虫多了，就会梦见同人吵架。有的来自外部感觉的刺激。例如，胸部被手臂等物压住，就常常梦到被野兽抓住，要躲躲不开，要喊又喊不出来。

除了心理和生理两方面的作用之外，还应注意两点：1梦具有预示病变的作用；2梦具有调节情绪的作用。

不过这两点与我们所研究的创新思考问题关系不大。

了解梦的方方面面，对于我们扬长避短，更好地利用梦为我们的发明创造做出贡献，具有很多益处。

2

浅议梦思维的作用

命运女神微笑时，可要搂住她啊！

（托富勒，摘自姚晓静主编的《名人名言录》）

正常人的心理活动，是显意识和潜意识活动有机结合的产物。梦作为人的一种特殊心理活动，也是人的显意识和潜意识相互作用的产物。梦是人的潜意识和显意识相互沟通的主要形式之一。梦主要靠潜意识活动起作用，同时也有显意识的参与，一定程度上受显意识的制约。梦虽然不能像显意识那样精确地描述客观现实，但它也包含了人的某些认识因素。

弗洛伊德在《梦的解析》中指出：“我们必须考虑这样一种可能性——在晚上，我们是不是不自觉地将我们的意念与记忆材料作了重大的改造。如果的真是这样的话，那么俗话所说的在你要作重大的决定以前‘还是睡个大觉再说吧’，真是太有道理了。”

英国著名心理学家查尔斯·莱格夫在《梦的真谛》一书中这样坦言：“做梦其实是一种自我谈话和自我交流。它和清醒时的自我反省、自我安慰、自我陶醉等非常相像——当然它和清醒时的沉思、回忆或预感等思维活动就更加接近了。”

梦思维实际上是人清醒时的思维活动的继续，或者说是人脑延续到睡眠状态的思维过程。从梦思维与人的潜思维的关系来看，梦思维是潜思维的一种非常特殊的形式。

前面我们已经讲过，人的潜思维的思考成果突然输送给显思维，是为灵感。那么，梦思维既然也是一种特殊的潜思维，它在梦境中奉献的思维成果，自然也是灵感的一种表现，只不过比一般灵感有些特殊罢了。

好了，繁冗的理论先介绍到这里，让我们在一种轻松状态下看一个有关梦的实例。

1992年，复活节的前夜，奥地利药物学家维勒从梦中猛然惊醒，他马上开灯起床，在一张纸片上匆忙写下了几行梦中所想到的计划，然后入睡。

第二天早上六点起床，他想起夜间曾经写过一些重要的东西，马上找到了那张纸片，但由于夜里的字迹太潦草，他怎么也辨认不出所写的是什么内容了。那天夜里三点钟，梦中又出现了这个想法。这次他不再犹豫，立刻起床穿着睡衣就跑进了实验室，按照梦中所示方案用蛙心做了一个简单的实验。

维勒先刺激一只青蛙心脏的迷失神经，让它停止跳动几分钟，然后把这只青蛙心脏中的生理盐溶液灌注到另一只青蛙心脏中去，于是另一只青蛙心脏也停止了跳动。

这个实验第一次证明了神经能够靠化学媒介传递兴奋和抑制，这种化学媒介就是“乙酸胆碱”，它是动物体内最重要的神经递质。

维勒以上实验的设计，是他“梦中所想到的计划”，而且在第二天晚上，“梦中又出现了这个想法”。维勒这个著名的“双蛙心灌注实验”，显然得益于他的梦思维。

根据有关学科对梦的研究所积累的材料和所取得的成果，以及上面的实例，我们对梦思维的作用，试作如下总结。

（1）整理信息的功能。

人在有梦睡眠状态，脑电波的频率加快，和人在清醒时的脑电波相似。科学家据此推测，有梦睡眠能对人在清醒时所接受的各种信息起一种筛选整理的作用。它将有的信息纳入潜意识范畴；有的在显意识中长期储存，有的则短期存纳。英国生物学家克里克指出，随着接受和储存信息的日益增多，头脑中信息的传递和利用就会越来越困难。如果没有梦的筛选整理工作，人脑中的各种信息就会成为一团乱麻，造成记忆力和学习能力的大大减弱。

（2）延续思考的作用。

梦思维是人醒觉时的思维活动的继续。在这方面，前面我们已经讲过很多，不再重复。

（3）纠正偏颇的作用。

梦作为潜意识活动，对人的情绪能起一种平衡、调节的作用。梦思维作为潜意识活动的高级形态，它对人的认识也能起到一种平衡调节作用。这表现在人常常能在梦中注意到被忽略或被低估的问题的另一面，而且这一面往往是不利的方面。比如对某位异性朋友“一见钟情”，认为他到处都是优点，“美不胜收”，而不能自持；而夜里一觉醒来，马上意识到：“不合适的地方不少，看来不能这样。”从而使人对问题重新做一番审查，以防止或纠正偏差。人们常说的“一觉醒来就改变了主意！”即是如此。

（4）想象创新的功能。

梦所进行的基本心理活动，是想象活动。梦思维在思维想象中也占有重要的地位，梦思维是思维想象的基本内容之一。英国心理学家查尔斯·莱格夫在《梦的真谛》一书中说：“梦是想象在睡眠时的活动形式。”在这方面，相信读者在许多文艺作品中早已“尝试”过，限于篇幅，就此打住。

正因为梦具有以上诸般“神通”，我们也把它当做创新思考方法的一个重要方面加以研究，以便有助于我们和读者进一步受到一些有益的启发。

3

妙计在梦中酿成

当它袭击人的时候，是不预先提醒的。

（摘自法国著名剧作家莫里哀的《莫里哀喜剧选》）

灵感作为一种“奇特”的思维成果，它的出现也需要有一种特别好的心理和生理状态。鼾然的梦境中和梦后美美的闭目回味其中情节的似睡非睡、似醒非醒的“混沌”状态，就是产生灵感的最佳温床之一。

自发地得自梦中的灵感，与一般的灵感相比较，虽有些区别，但它们大体上是相同的，或者说是近似的。

皮埃尔·弗吕谢尔对梦和睡眠做了20年的深入研究，他在《睡眠革命》一书中写道：“我们每个人都有这样的体会：有些时候，我们晚上百思不得其解的问题，第二天清晨却有了意外的突破。这不是受外部刺激的原因，而是我们的大脑在夜间紧张工作的结果，是用大脑夜间无意识的劳动为自己的工作服务。当你在睡觉前被一个问题困住，你别去努力寻求答案，只需清楚地把它记在脑子里，常常在第二天的早晨你会收到一份意外的礼物。你也可以在入睡前准备第二天的会议、讲座，考虑一周的计划……待你天明醒来时，你的工作将会猛进一步。”

我国明代著名作家冯梦龙在他编著的《智囊》一书中，给我们讲了一则非常有趣的故事——《梦中得妙计》。

明成祖在钟山为明太祖朱元璋雕刻功德碑，为了显示气派恢宏，这个碑雕刻得异常高大壮观，但却忽略了一个重大问题：由于雕成的龟形碑座过于高大，在当时的情况下，竟没有办法将功德碑放上去。群臣束手，百匠无策，一时间成了一道难解的题。

一天，明成祖做了个梦，梦中有位长须飘飘，面若满月，目似朗星的神人告诉他：“要想把碑竖在神座上，就应该使这个龟不能见人，人也不能见龟。”说罢，神人翩然而去。成祖激灵梦醒，反复思考梦中神人说的话，想着想着，办法就想出来了。他命人在石龟的周围堆土，当土堆到龟背一样高时，就用车子把功德碑拉到龟背上。碑在龟背上竖好后，再将周围的土铲除掉，没费多少力气，威武高大的功德碑便矗立在人们眼前。

明成祖得到上述妙计，经历了这样一个过程：首先是想了很久仍“没有办法将碑放上去”；然后在梦中得到了神人的启示——“龟不能见人，人也不能见龟”；最后又经过“想着想着”，才终于“想出来了”。梦中的“神”人，不过是古代的人们抹上去的迷信色彩而已。在梦里所获启示——梦思维奉献的成果，显然起到了至关重要的作用。

在科技研究方面，关键性成果来自意外的梦境的事例也很多。

先看一下国外的。

美国发明家赫威在研制缝纫机的过程中，屡遇挫折，举步维艰。

一天夜里，他梦见国王向他宣布一道命令，如果24小时内制造不出缝纫机来，就用长矛处死他。他看见尖上有小洞的长矛向他慢慢地扎下，又慢慢地抬起，反复数次……赫威惊出一身冷汗，猛然醒来。后来，他根据梦境，终于设计出针尖上带眼的上下移动的缝纫机。

再关注一下国内的。

我国东北辽宁省本溪市，因修建高速公路的需要，一幢花费了300多万元巨资兴建，仅使用了六年时间的七层大楼，如果不能向后移动14米，就只有将它拆除了。移动如此“庞然大物”，谈何容易！

1994年11月，我国著名的挪楼专利发明人高继良勇挑重担。在他精心设计、组织和指挥下，居民不迁出，水、电、气不中断供应，这高楼竟“乖乖地”沿着他的指挥棒平移了14米。

人们不禁要问：“高继良从哪学来这一套出神入化的‘功夫’？”

《辽宁日报》的报道对此做了回答。现摘如下：

“30年来，一直被挪楼梦想折磨的高继良头发已由黑变白，挪楼欲望越来越迫切，走路、吃饭、出差，甚至在梦中时时都闪现‘挪楼’二字。熟悉他的人都说，老高想挪楼都想疯了。一天，他出差到青岛，躺在招待所的床上似睡非睡间，突然想到如果房子是船，大地是水，挪楼就如水上行船，该是多么简单的事啊！对，把楼的底座造成船形，一切都会迎刃而解，30年的难题，刹那间豁然开朗。”

高继良的成功，有赖于30年如一日的孜孜以求，“头发由黑变白”，直至“想疯了”。古人所言精诚所至，金石为开。“30年的难题，”在“似睡非睡间”“豁然开朗”，亦是情理之中的事了。

所以，在较长时间里专注而紧张地思考某个问题的过程中，在睡后醒来时，不急忙起床，而在似睡非睡、似醒非醒的最佳状态中，静思一下昨晚的梦中，灵感这个神秘女神是否悄然来临，把“她”给我们留下的启示找回来，也许它就是寻了千百度而不见的一件“珍宝”呢。

4

自觉搭设产生梦中灵感的温床

明智的人决不坐下来为失败而哀号，他们一定乐观地寻找办法来加以挽救。

（摘自英国著名剧作家莎士比亚的《亨利六世》）

读者大都有这样的体会，或者说有过这样的经历或经验，尤其热恋中的情人：对他（她）日夜牵挂，朝思暮想，即使在梦中一见也万分高兴，结果那个他（她）真的在梦里出现了。这个普遍存在的现象可以表明，自觉入梦思考问题，并非只是专家学者们特有的专利本领，而是一切正常人都可能运用的思考方法。问题仅在于，对于不同的人来说，运用的程度和效果会有所不同。

发明大王爱迪生在繁忙紧张的研究和新产品试制工作中，常常会“偷懒儿”，即躲在那个角落打个盹，小睡一会。他的这个习惯和他的发明一样出名，很多人都知道。一般人都认为，作为发明大王的他平时太劳累了，睡眠太少了，所以需要小睡一会来消除疲劳。

果真如此吗？

《发明心理学》的作者罗斯曼为我们展示了爱迪生小睡的另一面，也算作谜底吧。

“遇到障碍时，他总在实验室里躺下休息，打一阵瞌睡，而在睡梦中会忽然产生一个克服困难的办法。”啊，原来如此！

大发明家遇到的问题自然要比普通人多。爱迪生“遇到障碍时”，“就在实验室里躺下休息，打一阵瞌睡”，然后“在睡梦中会忽然产生一个克服困难的办法”。爱迪生这样故意在睡梦中“产生克服困难的办法”，是有意识地自觉地利用梦思维中产生的灵感。难怪他养成了爱小睡的习惯，原来那是与发明成正比的。

这种自觉入梦思考问题的方法，并不是大发明家爱迪生的又一“发明”，而是古已有之的“老办法”。

古埃及、古希腊和古罗马都设有许许多多“释梦堂”，人们碰到难题或生了什么重病，都到这里寻求神的教诲和帮助。神职人员便对这些人实施“催眠术”，让他们躺在殿堂里睡一觉，做上一梦，聆听神在梦中的“教喻”和“指点”。

在我国，据《睡眠与梦》作者万文鹏、阮芳赋披露，西双版纳的基诺人对梦境回忆能力极强，他们遇到有事待决时往往要祈梦。如盖房选地基这件大事，便由家主祈梦。若梦见打得野兽，敲竹筒进山寨，主凶，便另选地基；若梦见死人，装棺入土，主吉，便兴高采烈盖竹楼。更为有趣的是，基诺人祈梦便会得梦，而且得到的梦往往是依照习俗能够解释的梦……

西班牙超现实主义绘画大师萨尔瓦多·达利，常常利用睡觉前后的恍惚状态捕捉灵感，他觉得这时幻觉特别丰富，各种形象特别生动，色彩特别艳丽。为了能及时抓住这种状态中的灵感，达利自有他的一套方法：他坐在一把有扶手的椅子上，手里拿一串钥匙，在椅子旁边的地上放一个搪瓷盘。当他睡着的时候，手一松，钥匙“叮当”落入盘中，发出一阵脆响，被惊醒的他立即把头脑中刚刚浮现过的怪异景象粗略地勾画出来。

当有人问匈牙利生物化学家、诺贝尔奖获得者赛思提吉奥伊尔：“您的那些新设想从何而来？”

他答：“在我的床上。当清晨3～4点钟醒来时，或者在还未睡着的时候，在不知不觉中，脑子做了大量无意识的工作。我的很多重大问题就是这样解决的。”

俄国著名芭蕾舞表演艺术家乌兰诺娃也曾这样对人们讲述：“如今我常在梦境中跳新的舞蹈，排练新的节目，这对一生从事芭蕾舞的演员来说，是很自然的。”

好了，我们不再列举这方面的例子了。对于反复思考而未能解决的重大问题，我们何不有意识地轻松地把它“装入”梦中，力求在梦中或梦醒后的状态中，获得一个奇妙的解决方案呢？

5

利用梦思维成果的条件

一个机会从不会出现两次。必须当机立断，不然就永远别要。

（摘自法国著名文学家罗曼·罗兰的《母与子》）

学以致用，再好的东西，我们不会利用，与一堆垃圾何异？我们用很长的时间，牵涉了很多的精力，学到了很多很好的知识，然而，我们不知道，或不会用它，那么，请问，这样的知识又有何用？

对不起，亲爱的读者，好像我们扯得太远，离题万里了。

要想利用好我们所掌握的知识和技能，没有必要的条件是不行的，那么具体地说，到底需要哪些条件呢？

好了，在回答这个问题之前，我们先言归正传，继续“梦”中之游吧。

梦思维所获得的成果，作为灵感的一种，它必然具备灵感所共有的属性，如“突如其来”、“不受控制”、“不明踪迹”、“一闪而过”、“粗糙模糊”、“难以重视”等；同时，它又应具有自己的“常与怪诞情景相结合”、“以形象为重要手段”、“以象征为主要手法”等特殊的个性。例如，梦中的乌纱帽、官服、龙袍、龙椅等，可能象征某种官职、官位或升迁；梦见谁死了或病了，可能是表示做梦者对这个人的某种看法或感情。

19世纪德国著名化学家凯库勒，是苯环形结构的发现者。他从1865年就开始探索苯分子的化学结构，先后做过几种不同的设想，后来都被自己一一否定了。那么，他到底是如何发现苯分子的环形结构的呢？他自己介绍道：“事情进行得不顺利，我的心想着别的事了。我把长椅子转自炉边，进入了半睡眠状态。原子在我眼前飞动，长长的队伍，变化多姿，靠近了，连续起来了。一个个扭曲着、旋转着，像蛇一样。看！那是什么？一条蛇咬住了自己的尾巴，在我眼前轻蔑地旋转。我如同从电掣中惊醒。那晚我为这个结果工作了一整夜。”

后来，凯库勒在此基础上提出了苯的环状结构理论，导致了有机化学研究的重大革新。

下面我们探讨一下利用梦思维的条件。

首先，要有梦能够加以利用的自觉意识。这虽然不难做到，但却相当重要。这是先决条件，“心诚则灵”嘛。如果思考者从思想上对梦灵感采取漠视的态度，根本就谈不上对其加以利用了。

其次，要有充足良好的睡眠状态。充足正常良好的睡眠，是大脑充分放松的基础。它能使显思维被抑制，潜思维更加活跃。如果老是处于睡眠不足或严重失眠状态，那是不行的。当然也不是说睡眠时间越长越好，应根据自身的身体条件和经济状态而定。

第三，临睡前要反复思考几遍有待解决的问题。这样主要是为了强化头脑中的问题意识。显思维加强了对问题的思考，也就能更有力地促进潜思维把问题接过去进一步加工。法国哲学家笛卡尔明确指出：“只有那些有准备的头脑，才会在梦中幻觉出新的发现。”

第四，入睡前对自己进行这样的暗示。我一定要记住所做的梦。因为梦和梦中的灵感都稍纵即逝，极难捕捉。通过这样的心理暗示，有助于加强显思维在这方面的警觉，这样当潜思维在梦中取得成果及时奉献给显思维时，显思维能快速准确地把握住它们。

第五，在睡梦中若有所得，要力争及时醒来。这个问题虽然简单，但不易做到。因为梦中可能是人最惬意最舒服的时候，美梦醉人，使人甘愿沉湎于温柔之乡。这时需要有坚强的意志力，与自己的懒惰和贪图舒适的习惯做斗争。也可采纳英国心理学家埃文斯的建议：“把你的闹钟拨得比平常早10分钟，你也许会在一个梦中醒来，因为最后一个梦通常正好是在你醒来之前。”

第六，睡醒后保持一段时间似睡非睡、似醒非醒的“混沌”状态。这样就能使“梦境”在头脑中多“待一会儿”，便于回忆梦中的情景。据研究表明，前半夜的梦非理性成分较多，模糊性与荒唐性也较强，后半夜和临醒前的梦的理性成分较多，出现灵感的可能性更大。如果清晨醒来后不急着起床，来个再入梦乡，俗称“回笼觉”，则更有利于灵感的出现和捕捉。

第七，不断总结自己自觉入梦思考问题的特点和经验。不同的人由于各方面条件的差异，在利用梦思维的问题上，同样会千差万别。根据总结自己某方面的特点和规律，然后“对症下药”，不断地点滴积累，以日益提高自己利用梦思维的技巧和能力。

第八，慎重对待梦思维及其成果。目前的科技水平还远远不能从心理和生理上充分、彻底地揭示梦思维的奥秘，还不能充分认识和掌握梦思维规律，因此，对梦思维的理解和对梦成果的估价必须持十分慎重的态度，必须对其进行严格的逻辑检验和实践检验，切莫走入误区。

第九，一定要结合个人的生理特点和健康状况，不见得人人都适宜有意识地去培养自觉利用梦思维的习惯。特别是青少年，正处于身体和心理的成长和成熟期，更需格外慎重对待此事，千万不要盲目从事。

各种思维创新的方法，都是死的知识，它能给读者提供的只是一些带有普遍性的东西，读者能根据自己的实际情况，灵活地掌握和运用它们，在您各自的工作岗位上，创出更辉煌的业绩，是我们的初衷，也是我们甚感欣慰的事。