原文：

皇天之不纯命兮，何百姓之震愆？

民离散而相失兮，方仲春而东迁。

去故都而就远兮，遵江夏以流亡。

出国门而轸怀兮，申之吾以行。

发郢都而去闾兮，怊荒忽其焉极！

楫齐杨以容与兮，哀见君而不再得。

望长楸而太息兮，涕淫淫其若霰，

过夏首而西浮兮，顾龙门而不见，

心蝉媛而伤怀兮，眇不知其所，

顺风波以从流兮，焉洋洋而为客。

凌阳侯之汜滥兮，忽翱翔之焉薄，

心絓结而不解兮，思蹇产而不释。

将运舟而下浮兮，上洞庭而下江，

去终古之所居兮，今逍遥而来东，

羌灵魂之欲归兮，何须臾之忘反？

背夏浦而西思兮，哀故都之日远，

登大坟而远望兮，聊以舒吾忧心，

哀州土之平乐兮，悲江介之遗风，

当陵阳之焉至兮，淼南渡之焉如？

曾不知夏之为丘兮，孰两东门之可芜！

心不怡之长久兮，忧与愁其相接，

惟郢路之辽远兮，江与夏之不可涉。

忽若去不信兮，至今九年而不复。

惨郁郁而不通兮，蹇侘傺而含戚。

外承欢之汋约兮，谌荏弱而维持，

忠湛湛而愿进兮，妒被离而鄣之。

尧舜之抗行兮，嘹杳杳而薄天，

众谗人之嫉妒兮，被以不慈之伪名，

憎愠论之修美兮，好夫人之慷慨。

众蹀而日进兮，美超远而逾迈。

乱曰：曼余目以流观兮，冀一反之何时？

鸟飞反故乡兮，狐死必首丘。

信非吾罪而弃逐兮，何日夜而忘之！

解释：

1不纯命：指天道无常；纯：正，常。

2震：震惧，惊动；愆(qian1)：罪过。震愆：流离在外。

3离散：流离失散；相失：彼此失散。

4仲春：夏历的二月间；东迁：指楚国都东迁。

5去：离开。就远：踏上远行的道路。

6遵：沿着；江夏：长江和夏水。

7国门：国都城门；轸(zhen3)：痛。轸怀：沉痛的怀念。

8甲：指甲日。鼌：同“朝”。

9闾：里门，居住的地方。

10怊(chao1)：悲伤。荒忽：恍惚。焉：如何。极：终点。

11楫：划船的浆。齐扬：并举。容与：行进缓慢。

12楸：指郢都梓树。

13淫淫：泪多的样子。淫：过甚。霰：雪珠。

14夏首：地名，夏水与长江合流处。西浮：往西漂流。

15顾：看，望；龙门：郢城的城门名。

16婵媛：牵挂不舍。

17眇：同渺，遥远。跖(zhi2侄)：践踏。

18从流：随着流水前行。

19焉：乃。洋洋：飘泊的样子。

20凌：乘在上面。阳侯：大波。古代传说陵阳国之侯，溺死于水，其神为大波。这乃是古代对自然现象的迷信解释。氾：同“泛”。

21翱翔：飞翔，这里形容船的忽上忽下。薄：义同“迫”，到，止。焉薄：止于何处。

22絓(gua4挂)结：牵挂而内心郁结。

23蹇产：委屈，忧抑。释：解开。

24运舟：运转船只;下浮：顺流下航。

25终古之所居：祖先世代所居住的地方。

26逍遥：漂荡的样子;来东：来到东方。

27羌：发语词，楚地方言，无义。

28须臾：片刻;反：同“返”。

29背：背向;夏浦：夏水滨;西思：思念西方。

30大坟：水边高堤。

31聊：暂且：舒：舒散。

32州土：指所经过的江汉地区;平乐：指土地宽阔，人民生活富饶。这句是说看到这里富饶的国土，想到富庶广大的楚国，迫切危亡，这里也不能久保，不禁感到哀痛。所以本句开头用“哀”字。

33江介：江畔，江边;遗风：古代遗流下来的风俗。

34当：面对;陵阳：地名，在今安徽省青阳石埭之间，以当地陵阳山得名。

35淼：大水涉茫望不到边;如：往。

36曾不句：我从未想到大厦会成废墟;夏作“厦”;丘：丘墟。

37两东门：郢都两个东门;芜：生了荒草。

38怡：快乐。

39接：衔接。

40惟郢路：想起离开郢城的道路;辽远：遥远。

41不可涉：不能渡过，涉：渡。

42忽若：恍惚像是。

43复：同“返”。

44惨郁郁：悲惨忧郁;不通：指不能自解。

45蹇：发语词。侘傺(cha4chi4):失意的样子。戚：悲伤。

46外：外表;承欢：承君之欢;汋约：同“绰约”。

47谌(chen2)：诚恳，实在;荏：弱;持：扶持。

48忠：指忠贞的人;湛湛：厚重的样子。

49妒：嫉妒;被：应作“披”;被离：伤乱交错的样子;鄣;闭塞。

50尧舜：尧帝和舜帝;抗行：高亢的行为。

51了：眼明;杳杳：远状;薄天：接近天。薄：同“迫”。

52被：披，加上。

53憎：憎恨;愠惀：忠心耿耿的样子。

54夫人：那些小人;慷慨，指口头上讲得慷慨激昂。

55众：指众小人;踥蹀：奔走的样子。

56美：指君子;超远：疏远;逾迈：越来越疏远。

57曼：引，展开;曼目：纵目;流观：四方眺望。

58冀：希望。

59首丘：头向山丘。古代相传狐在死时一定将头朝向它生身的小山。

60信：诚然，的确。弃逐：被抛弃放逐。

译文：

对郢都沦陷的哀悼。

老天爷的变化反覆无常，

为什么要使百姓播迁动荡?

人民都妻离子散不能相顾，

正当仲春二月向东流亡。

离开故乡而奔向远方，

顺着长江和夏水到处流浪。

走出国都的城门心绪纠结，

一个甲日早晨我已在路上。

从郢都出发离别了闾里，

我忧思无边神志惝怳。

一齐举桨而心怀犹豫，

令人哀伤的是从此再见不到君王。

望着故都高高的梓树长叹，

禁不住雪珠坠落般泪滴涟涟。

船过夏首又向西漂流，

回看郢都的东门早已不见。

内心牵挂旧都我无比感伤，

回顾渺茫不知落脚何方。

任凭风波推移顺着湖水流动，

在这里无所归依羁旅他乡。

乘着漫无边际的阳侯大波，

四处飘忽游荡不知将到何所。

心情像打了死结总是不能开解，

思绪萦绕纠缠始终难以摆脱。

将要驾着船顺流下航，

因此北出洞庭再东入大江。

离开长久居住的故国之地，

如今慢慢飘泊渐来东方。

梦魂牵萦故都总欲归去，

哪里有一时一刻忘记回返。

背离夏浦心头仍挂念西边，

伤心的是故都离我越来越远。

登上江边的高丘远望，

姑且安慰一下忧愁的内心。

伤心楚国富庶的州原沦丧，

沿江淳厚的风俗将无处找寻。

面对着陵阳山还能到哪里，

渡过浩淼的波涛欲往何处?

怎料想宗庙宫室竟成荒丘，

谁说郢都两东门就任其荒芜?

很久以来心情不快，

忧虑与愁苦交替着接连不断。

想起到郢都道路如此辽远，

长江夏水涉渡多么艰难。

回想被放情景好像不到两晚，

至今已过九年仍然未能召还。

惨恻郁闷襟怀不能舒展，

惆怅失意心中悲戚满含。

有些人表面顺从柔情媚态，

实际上软弱无能难以依赖。

良臣忠心耿耿希望进用，

嫉妒者便纷纷设置障碍。

唐尧虞舜都有高尚的德行，

光明正大远远地上迫苍旻。

众多嫉妒者群起诋毁，

说他们不慈不仁横加罪名。

憎恶内心美好的贤德之士，

喜好能说会道的奸佞之徒。

平庸者都奔走钻营天天进用，

贤能者却越来越远地被驱逐。

尾声：

放开我的眼光向四方环顾，

希望回都一次能在什么时候?

鸟雀飞翔都要归还故土，

狐狸死了头向着栖居的山丘。

确实不是我的罪过而被弃逐，

哪里有一天一夜忘记这烦忧!

赏析：

《史记·屈原列传》载，楚顷襄王立，令尹子兰谗害屈原，屈原被放江南之野(郢都附近长江以南之地)。《楚世家》又载顷襄王元年“秦大破楚军，斩首五万，取析十五城而去”。秦军沿汉水而下，则郢都震动。屈原的被放，也就在此时。

此诗不计乱辞，可分为五层，每层三节。前三层为回忆，第四层抒发作诗当时的心情，第五层为对造成国家、个人悲剧之原因的思考。乱辞在情志、结构两方面总括全诗，为第六层。

诗的开头诗人仰天而问，可谓石破天惊。此下即绘出一幅巨大的哀鸿图。“仲春”点出正当春荒时节，“东迁”说明流徙方向，“江夏”指明地域所在。人流、汉水，兼道而涌，涛声哭声，上干云霄。所以诗中说诗人走出郢都城门之时腹内如绞。他上船之后仍不忍离去，举起了船桨任船飘荡着：他要多看一眼郢都!他伤心再没有机会见到国君了。“甲之鼌(朝)”是诗人起行的具体日期和时辰，九年来从未忘记过这一天，故特意标出。第一层总写九年前当郢都危亡之时自己被放时情景。

第二层为“望长楸而太息兮”以下三节，写船开后仍一直心系故都，不知所从。“长楸”意味着郢为故都。想起郢都这个楚人几百年的都城将毁于一旦，忍不住老泪横流。李贺说：“焉洋洋而为客，一语倍觉黯然!”因为它比一般的“断肠人在天涯”更多一层思君、爱国、忧民的哀痛。诗中从“西浮”以下写进入洞庭湖后情形，故说“顺风波”(而非顺江流)，说“阳侯之氾滥”，说“翱翔”，等等。

“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。

“当陵阳之焉至兮”以下三节为第四层，写诗人作此诗当时的思想情绪。在这一层中才指出以上三层所写，皆是回忆；这些事在诗人头脑中九年以来，魂牵梦萦，从未忘却。“当陵阳之焉至兮”二句为转折部分，承上而启下。此陵阳在江西省西部庐水上游，宜春以南。《汉书·地理志》说：“庐江出陵阳东南”，即此。其地与湖湘之地只隔着罗霄山脉。大约诗人以为待事态平息，可以由陆路直达湖湘一带(俱为楚人所谓“江南之野”)，故暂居于此。

第五层即“外承欢之汋约兮”以下三节，承接第四层的正面抒情，进而揭出造成国家危难之根源。朝廷那些奸佞之徒善于逢迎奉承，不仅因为他们无能，还因为他们无忧国忧民之心，只知为了一己的利益而诬陷正直之士，所以在治国安民方面实在难以倚靠。但关键还在于当政者喜好怎么样的人。“憎愠惀之脩美兮，好夫人之忼慨”，便是屈原对顷襄王的评价。批判的矛头直接指向最高统治者。作品表现的思想是极其深刻的。

诗的前三层为回忆，其抒情主要通过记叙来表现；第四、五层是直接抒情。乱辞总承此两部分，写诗人虽日夜思念郢都，却因被放逐而不能回朝效力祖国的痛苦和悲伤。“鸟飞反故乡兮，狐死必首丘”，语重意深，极为感人。全诗章法谨严，浑然一体。

本诗在结构上表现了很大的独创性：一，开头并未交待是回忆，给读者以身临其境之感，留下深刻的印象。二，四句为一节，三节为一层意思，很整齐。语言上的特点是骈句多，如“去故乡而就远，遵江夏以流亡”、“过夏首而西浮，顾龙门而不见”、“背夏浦而西思，哀故都之日远”等，既富有对偶美，也有助于加强感情力度。在风格上，徐焕龙《楚辞洗髓》谓之“于《九章》中最为凄惋，读之实一字一泪也”，诚然。

天堂。