李　白

我本楚狂人2，凤歌笑孔丘3。

手持绿玉杖4，朝别黄鹤楼5。

五岳寻仙不辞远6一生好入名山游。

庐山秀出南斗傍7屏风九叠云锦张8，

影落明湖青黛光9。

金阙前开二峰长10银河倒挂三石梁。

香炉瀑布遥相望，迥崖沓嶂凌苍苍。

翠影红霞映朝日，鸟飞不到吴天长。

登高壮观天地间，大江茫茫去不还。

黄云万里动风色，白波九道流雪山。

好为庐山谣兴因庐山发。

闲窥石镜清我心，谢公行处苍苔没。

早服还丹无世情，琴心三叠道初成。

遥见仙人彩云里，手把芙蓉朝玉京。

先期汗漫九垓上，愿接卢敖游太清。

【注释】

1庐山，在今江西九江市南。相传周武王时，有匡俗兄弟七人结庐此山，故又名匡山或匡庐。谣，本指不合乐的歌曲。卢侍御虚舟，字御真，范阳（今北京市大兴）人。肃宗时曾任殿中侍御史，掌殿廷仪卫及京城纠察。2楚狂人，《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：凤兮凤兮，何德之衰。”又据皇甫谧《高士传》：陆通，字接舆，楚国人，因见楚昭王时政治混乱，乃佯狂不仕，人称“楚狂”。又劝孔子不要做官，以免得祸。3凤歌，《庄子·人间世》所载歌词有二十余句。4绿玉杖，神仙所用之杖。5黄鹤楼，故址在今湖北武汉市长江大桥武昌桥头。据高步瀛《唐宋诗举要》卷二李白《江上吟》注云：“《元和郡县志》曰：‘江南道鄂州城西临大江，西南角因矶名楼，为黄鹤楼。’案，黄鹤楼因黄鹄矶而名，鹤鹄字通。此说自正，而后人傅会仙人乘鹤有数说。”即费祎、荀瓌、王子安。

一般采后说。6五岳，本指东岳泰山、西岳华山、南岳衡山、北岳恒山、中岳嵩山。这里泛指各个名山。7庐山句，古以星宿分野，凡地上某一区域，都划在星空某一分野之内，并以天象所示，占卜地上属邑之吉凶。南斗星为浔阳（今九江市）分野，庐山在浔阳附近，故云。南斗，即斗宿。因就北斗来说其位置在南。8屏风九叠，形容山峰重叠，状如屏风。一说指五老峰东北的屏风叠。云锦，云彩如锦。9影，指山色。明湖，指鄱阳湖。青黛，青黑色。10金阙，指金阙岩，又名石门，在香炉峰西南。二峰，指香炉峰和双剑峰。银河，指瀑布，即下三叠泉。王琦说：“今三叠泉在九叠屏之左，水势三折而下，如银河之挂石梁，与太白诗句正相吻合。”迥，高远。沓（à）嶂，高叠的险峰。苍苍，天色。翠影，指山色。吴天，庐山一带春秋时属吴国，三国时为吴地。黄云，喻云色昏暗。

九道，古代地志说，长江流到浔阳境内，分为九派。雪山，长江卷起的白浪。好（hào）为，喜为。石镜，庐山东面有圆石，明净如镜。谢公，指刘宋谢灵运，他曾到过庐山，其《入彭蠡湖口》诗有“攀崖照石镜”句。还丹，相传道家炼丹，使丹烧成水银，积久又还成丹砂，故称“还丹”。世情，世俗之情。琴心三叠，道家修炼的术语，意思是使心神宁静。朝，朝见。玉京，道家说是元始天尊在天中心之上，名玉京山。先期两句，据《淮南子·道应训》：卢敖周游各地，至蒙谷山，见一形状古怪之士，方迎风而舞，卢敖邀他同游，那人笑着说：“吾与汗漫（仙人名）期于九垓之外，不可以久留。”说完就耸身跳入云中。据高诱注，卢敖为燕人，秦始皇时博士。这里反用其意，借指卢侍御。汗漫，意为不可知之。九垓（gāi），九天。接，偕。太清，道家以玉清、上清、太清为三清，太清指天空最高处。

【说明】

肃宗上元元年（760）在庐山作，也即获赦之次年。当时正六十岁。卢虚舟曾和李白同游过庐山，李集中另有《和卢侍御通塘曲》。

这时李白既遭挫折，又入晚年，寄情山水之余，求仙学道之思也更切了，故前人评此诗为“笔下殊有仙气”。

求仙目的为了长生，但在此诗作后两年，李白就死了。

梦游天姥吟留别李　白

海客谈瀛洲2烟涛微茫信难求3。

越人语天姥云霓明灭或可睹4。

天姥连天向天横势拔五岳掩赤城5。

天台四万八千丈6对此欲倒东南倾7。

我欲因之梦吴越8一夜飞度镜湖月9。

湖月照我影送我至剡溪10。

谢公宿处今尚在渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐身登青云梯。

半壁见海日空中闻天鸡。

千岩万壑路不定迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨水澹澹兮生烟。

列缺霹雳丘峦崩摧。

洞天石扉訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，

须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜。

【注释】

1天姥（mu），山名，在今浙江新昌县东，相传因闻天姥歌声而得名。山脉自括苍来，道家以为第十六福地。白居易《沃洲山禅院记》说：“东南山水，越为首，剡为面，沃洲（在新昌县东）天姥为眉目。”可见唐时这一带已成为游赏的名胜。吟，诗体的名称。2海客，来往海上的人。瀛洲，古以蓬莱、方丈、瀛洲为三座神山。3信，果真。4越，指今浙江一带。天姥山，唐时属越州。前两句，意谓海上仙山实难寻求，后两句，意谓地上天姥或可见到。以上这一段，以瀛洲兴起天姥。5拔，超越。五岳，注见《庐山谣寄卢侍御虚舟》。掩，盖过。赤城，山名。在今浙江天台县北，为天台山南门，土色皆赤。天姥山又与天台山相对。6四万八千丈，传闻中的夸张说法，《云笈七籤》说是高一万八千丈。山洞周围相传有晋葛洪炼丹处。以上这一段，是借宾定主，即力抑五岳、赤城、天台，以托出天姥之高。7对此句，意谓天台虽高，比起天姥，像是倒向东南而低倾。8我欲句，日之所思，夜则成梦，自此即进入梦境。

吴越，这里实偏指越。之，代词，指前面越人的话。9镜湖，即鉴湖，在今浙江绍兴市。10剡（shàn）溪，水名，在今浙江嵊州南，为曹娥江上游。李白原有“自爱名山入剡中”之愿。谢公宿处，刘宋谢灵运游天姥，曾在剡溪投宿。其《登临海峤》诗，即有“暝投剡中宿，明登天姥岑”句。渌水，清水。谢公屐，古人游山多穿屐，谢灵运又特制一种木屐，上山去其前齿，下山去其后齿，使身体保持平衡，世因称谢公屐。青云梯，喻高峻陡峭的山中石级。谢灵运《登石门最高顶》：“惜无同怀客，共登青云梯。”半壁句，从朝东的半面山崖，便看得到太阳出海。天鸡，《述异记》：“东南有桃都山，上有大树曰桃都，枝相去三千里，上有天鸡，日初出照此木，天鸡则鸣，天下之鸡皆随之鸣。”路不定，山路曲折。咆，咆哮。殷（yin），震动，即《诗经·召南》“殷其雷”之“殷”。栗深林句，入深林，登层峰，为之惊骇战栗。澹澹，水波闪动貌。列缺，闪电。霹雳，疾雷声。丘峦，山峰。

洞天，道家称神仙所居之处，意谓洞中别有天地。石扉，石门。訇（hong）然，巨响声。青冥，指天空。金银台，神仙所居之处。郭璞《游仙诗》：“神仙排云出，但见金银台。”以上这一段，写梦中一路所见所闻的奇景异响，但谢公宿处、半壁海日又是现实。句句写梦境，而又语语皆山景。霓，虹。云之君，指云神。《楚辞·九歌》有《云中君》篇。鼓，弹奏。瑟，一种弦乐器。鸾，古常指仙人的禽鸟。列如麻，言其众多。恍，恍惚，心神不定的样子。以上这一段，写雷电之际，訇然一声，洞门敞开，天日浩荡，于是众仙纷纷而下，不觉魂悸魄动，随即惊骇而起。分明又是梦境，却又极为自然。惟觉时句，意谓梦醒时只剩下眼前的枕席。向来，这里是刚才的意思。烟霞，泛指梦中景物。世间句，意谓尘世的欢乐实际也像梦境之虚幻，也即李白《春夜宴从弟桃李园序》中“浮生若梦，为欢几何”意。君，指东鲁的友人。白鹿，传说仙人常乘白鹿。须行即骑，要走的话可立即骑上白鹿走。摧眉，犹低眉。折腰，弯腰。事，侍候。

【说明】

此诗题名一作《别东鲁诸公》，故诗末段有“别君去兮何时还”云云。天宝四载，李白将离开东鲁南下越中时作。

这是一首写梦游名山的奇特诗篇，执笔时当然还经过精密的构思，增加了许多现实生活里的东西，但写出来的却仍然是自然真切的梦境，一点不做作，在离奇恐怖的气氛的创造上尤为出色。沈德潜谓其“诗境离奇，脉理极细”。

在李白那个时代里，梦境也许比现实更值得流连，而当梦醒之后，一想到那些权贵，他还是想骑上白鹿去访问名山洞天。

全诗杂用四言、五言、六言、七言、九言以及骚体。信手写来，笔随兴至，也只有李白那样的才气，才能写出这样的作品。

金陵酒肆留别李　白

风吹柳花满店香2吴姬压酒劝客尝3。

金陵子弟来相送4欲行不行各尽觞5。

请君试问东流水，别意与之谁短长6。

【注释】

1金陵，今江苏南京市。战国时楚曾置金陵邑。2柳花，指柳絮，这里因花字联想到香，也与下吴姬句呼应。3吴姬，指吴地酒店侍女。金陵古属吴国，故曰吴姬。压酒，新酒初熟，压糟取汁。罗隐《江南行》也有“夜槽压酒银船满”句。4子弟，年轻人。5欲行不行，要走的人（自己）和不走的人（金陵子弟）。尽觞，饮干杯中酒。6之，指东流水。

【说明】

这是李白离金陵东游扬州时留赠友人之作。

风吹柳花，离情如水。面对这样的情景，走的人固然要痛饮，不走的人也应尽杯。

《苕溪渔隐丛话》引《诗眼》云：“好句须要好字，如李太白诗‘吴姬压酒劝客尝’，见新酒初熟，江南风物之美，工在‘压’字。”（见王琦注）

宣州谢朓楼饯别校书叔云李　白

弃我去者，

昨日之日不可留。

乱我心者，

今日之日多烦忧，

长风万里送秋雁2对此可以酣高楼3。

蓬莱文章建安骨4中间小谢又清发5。

俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览日月6。

抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

人生在世不称意，明朝散发弄扁舟7。

【注释】

1宣州，今安徽宣城市。谢朓（iǎo），字玄晖，南齐阳夏（今河南太康县）人。谢朓楼，又名北楼。谢朓任宣城太守时所建。唐末改名叠嶂楼。饯别，以酒食送别。叔云，李白族叔李云，曾任秘书省校书郎。2秋雁，喻李云。3酣，畅饮。4蓬莱文章，原指东汉时朝廷贮书所在“东观”，因其所藏皆幽经秘录，故以海中神山蓬莱称之。这里指李云供职的秘书省，因校书郎职务也为校订图书。建安骨，汉献帝建安年间，曹操父子和建安七子作品，风格苍劲刚健，后人因称“建安风骨”。5小谢，本也指谢惠连（谢灵运族弟），这里指谢朓。他以山水风景诗见长，后人常将他和谢灵运并举，因他时代在后，故称为“小谢”。清发，清新秀发。6览，通“揽”，拦取。7散发，古人平时都束发戴帽，散发表示闲适自在，不受冠簪拘束。

【说明】

此诗题目一作《陪侍御叔华登楼歌》，华是李华，天宝时曾任监察御史。

谢朓诗警遒丽密，严羽称其“已有全篇似唐人者”。李白于《古风》中有感于“自从建安来，绮丽不足珍”，却极心折谢朓，故诗中以蓬莱文章拟李云而以谢朓清发自比。

王士禛《论诗绝句》云：“青莲才笔九州横，六代淫哇总废声。白纻青山魂魄在，一生低首谢宣城。”末两句即指李白生前有死葬青山（在安徽当涂）之愿，因其地有谢朓旧宅。

走马川行奉送封大夫出师西征岑　参

君不见走马川行雪海边平沙莽莽黄入天2。

轮台九月风夜吼3，一川碎石大如斗随风满地石乱走。