[话题作文]凤头、猪肚、豹尾

我们常常用古人所说的“凤头、猪肚、豹尾”六字来谈写作，意思是开头要精彩亮丽，中间要充实丰富，结尾要响亮有力。写作固然如此，仔细想想，小到生活、学习，大到事业、人生，又何尝不该这样呢？

请以“凤头、猪肚、豹尾”为话题，写一篇不少于800字的文章。

注意：1话题包括三个方面，也可以选取其中一个或两个方面展开。2自定立意。3自拟标题。4自选文体，但不要写成诗歌或剧本。

[鲜人指路]

就高中阶段的学生的理解能力而言，题目给出的凤头、猪肚、豹尾并不难理解，加上提示语部分，应该说审题难度不大，要注意综合这三个名词的意思，即要理解每一个词的意思，也要把握三者的关系。无论是写什么内容，都应注意要以“凤头”作起始阶段，“猪肚”作中间部分，以“豹尾”结束。选材可正可反，只要扣题即可。可以将凤头、猪肚、豹尾视为学习、人生、事业的三部曲，由此演绎成文；也可以平均用力论述三个阶段，或侧重某一阶段，涉及其它两个阶段。倘若别出心裁，每节冠以“凤头”、“猪肚”、“豹尾”的小标题写成一篇散文，只要有此功力，不难成九一篇佳作。

[经典范文]

生命的绝唱

江苏考生

当三闾大夫抱着石头与江水相拥，当西楚霸王自刎时的鲜血染红了整片夕阳，当普罗米修斯裸着身体被巨鹰啄食，当拉奥孔扭曲着身体仍想保卫自己的儿子，历史的悲风中发出阵阵悲鸣，但他们生命的结尾却那么响亮有力，数千年来仍叩击着人们的心灵，播放出永不低沉的生命绝唱！

我的目光停留在一本书的封面上，上面金黄色的向日葵正肆意地绽放，毫不吝惜地泼洒出一片金色的阳光与希望。那书的名字却令我赫然：《死亡日记》。生如夏花般绚烂；那，死呢？可以如此生机勃勃，让希望的枝叶依旧永不妥协、无拘无束地生长吗？又怎么不可以呢，陆幼青一片坦然。于是，我懂得生命的结尾并不总是蓑草疏离般落魄，至少可以如秋叶般寂静美丽。即使华美的叶片逐渐凋零，你依旧可以用飞翔的方式跳出属于自己的舞蹈，奏一曲生命的绝唱。

我的目光停留在一方银幕上。一个美国战士即将被纳粹处决，可他脸上的笑容依旧如冬日的阳光般能够照亮所有人黑暗的心房。他高高地竖起两个手指，做出“v”的姿势向人群示意希望与阳光仍在。刽子手残忍地将他的手指砍下来，可他伸直手臂，我的目光投向天空，一个大大的“v”字直插云霄，像极了飞翔的翅膀，承载着无尽的希望。于是，我明白了生命的结尾也可以如此动人：不出声响却令人震撼！

我的目光停留在历史的湖畔，流水潺潺，鹤汀凫渚。历史的风猎猎作响，我听到一句响亮的声音：“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”一个老人的声音又从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里！”

于是，我懂得了生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力，如帕瓦罗蒂的男高音般使飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪。

因为，生命的结尾，并不意味着结束与终止。如美国教育家约翰杜威所言：“一个目标的实现是下一个目标的起点。”那么，一个豹尾的结束应当伴随着一个凤头的出现，不，应该是一群。一曲生命的绝唱叩人心扉，多少人会跟着发出惊雷般的怒喊，可就在这一片呐喊声中，我看到无数人正在成长，无数的梦想不再遥不可望，一条巨龙正冉冉升起，振翅欲飞，它背后的一个民族，正在加速。

[指手画脚]

文艺性随笔。作者选取了古今中外不少名人的故事和极具代表性的历史经头，开篇选用中外历史上的具悲壮色彩的名人的故事，用大量事实证明“生命的结尾，并不意味着结束与终止”，诠释了一个共同的主题：“生命的绝唱应当如豹尾一般高亢有力。”

青春从40岁开始

江苏考生

妈妈是个普通的工人，年过四十，已经有些发胖了，在我看来，她是贤妻良母型的女人。早上为我和爸爸准备早饭，中午洗衣服晒衣服，晚上吃完饭看完肥皂剧就上床睡觉。典型的除了工作、干家务、照顾我和爸，就是吃饭睡觉的家庭妇女形象。只是，一次假日呆在家里，才突然发现妈妈变了。

原以为花坛里只供杂草享受，却不料有了几株像模像样的花。“那是你妈种的。”爸爸的话又让我愣了愣。我随手丢下包便去扒饭吃。“你手洗了没？多大了还忘这件事！”“啊？”我放下筷子，眨着眼不知所措，要知道“洗手”的事只有我小学老师教过，我妈从没开口过。当然，我很顺从地洗了手。饭桌上的菜，有我喜欢的蒸鱼，而且在家里自然不用客气，所以我的筷子压根没离过它。“你只吃鱼，营养能均衡吗？蔬菜中维生素多，你得多吃！”我在心里拍案叫绝，两个专业术语被我妈用得恰到好处，为此我虽不乐意却也吃了不少菜。

一顿饭圆满收场，我打开电视机，正是黄金剧场，刚想开口喊我妈，却听到她的声音传来，“我和你爸去散步，你自己拿些水果吃吧——”天呐，散步，这不是年轻夫妇才会干的事吗？妈妈可是年过四十了。我狠捏自己一把，“哇”的一声证明我没听错。电视剧收场后，妈妈和爸爸空手回来，“散步为什么不买些东西？”我很好奇。按常理而言，他们出去总该会给我买些东西的，可这又是怎么了？“要买什么？吃的用的都还有，出去走走有助于消化。”妈妈的话说得我一句都答不上来，我只能看看老爸，现在也只能从他嘴上套出些什么了。于是，咬耳朵的话开始了。“你妈最近常和我出去，散完步回来就在公园前的场地上看他们跳舞，偶尔也学学。现在，她肥皂剧也戒掉了，老命令我看新闻，看到有用的东西就记下，说是学习……”我大声笑了出来，却被老妈听到，于是笑着问我：“父女俩的悄悄话结束了没？结束了就上楼，你得洗完澡再喝杯热牛奶，听见了没？”我笑着一一履行。

上楼的时候，我听见老妈在唱歌，而且是一首我会唱的歌，我跟着唱了起来，妈妈很惊讶，问我怎么也会唱，我笑道，“这不是应该我问你的话吗？”

枕着妈妈买的书睡觉时，我突然觉得，妈妈不再只围着我和爸爸转，而是开始在为自己打算，让自己充实。看来，本该是更年前期的妈妈，又悄悄回到了青年时代，能和我一起感受青春，再度花样年华了……

[指手画脚]

看似再平常不过的家事琐事，被作者写得妙趣横生，意味无穷。善于“以小见大”的作者，捕捉到了人到中年的“更年前期的妈妈”重新“回到了青年时代”的微小变化。一个好的细节描写，胜过千言万语。

掀起你的盖头来

江苏学生

掀起盖头，在你的眼里一定是亮丽和美好，——你的新娘！的确，我们的生活也是这样：万事开头，都要精彩亮丽。

情融其中。换一个地方学习，换一个单位工作，你肯定会忘掉过去的快乐和不快，摩拳擦掌，想在新的环境中有所作为，开创属于自己的蓝天。热情、激情闻风而来；动力、活力也如虎添翼。你成了新的领域里新的战士。你相信自己从这一刻起为它而生，为它而奋斗。你明白了万事不可待，往事不可追的道理。同时，许多世俗的念头也会浮上心际：你有必要在下车伊始做出点成绩来，给领导看看，夸你前途无量；给同事看看，夸你诚实有为；给家人看看，夸你光耀门楣。一切的情，融于你的朝气之中。你的精彩亮丽的开头，如春风扑面而来，让你亢奋，让你马蹄轻捷。

理寓其中。也许你是个刚迈进社会的小牛犊，需要明白许多事理，如现实与理想的差距，等等。但对于这一切，你可能因为不谙世道而难以理解。那么，就投入你年轻的焰火吧，你便可能去搏一搏，捆上一个“理”，创造出理想中的一切。或许，你是一个跳了好几回槽的白领，有必要找一个“自我”，让自我的需要唤醒着你：天生我材必有用！你的潜力，你的智益，可能真的要一泻千里，创造出精彩亮丽的成果。

情和理，驱使你在新的生活中创造出精彩亮丽的一切。其实，这也是一种“心理效应”。你的精彩呈现于世，你的自由与骄傲才能显现出来，你才会有信心去继续。俗话说，“万事起头难”，开头完成得那么好，你还有理由在下一步失足吗？“千里之行，始于足下”，你会愈来愈勇，走好这一路。相反，想想吧：一个普通人，当他去面试几十次还未被录用，当他费了全部精力仍停滞不前，当他真的曳尾途中数载时，他真的能像爱迪生、张海迪那样，坚强到底吗？其实，自我之石，亦可攻玉！所以，生活中新的开始，的确要精彩亮丽，纵然是昙花一现，但毕竟也是尽心竭力的美丽。

生活，峰回路转几十折，到处都有新的起点。当我们处于新的起点时，应该饱含激情，热情地迎接它，拥抱它；理智地承载它，接受它。新的开始。新的起点。重新一搏。掀起盖头，是你的“新娘”。掀起新生活的盖头，不久，你也许会“面朝大海，春暖花开”了。

[指手画脚]

此文如品茗恳谈，推心置腹，实话实说，不事张扬，颇有亲和力。全文议论层次分明，时有“亮点”。标题相当别致，生动活泼，具有生活气息。

文章无法

林语堂先生是我挺崇拜的一位作家。先生有篇散文，叫《文章无法》。

是的，我赞同先生的观点，我以为：文章无法！

武功境界讲究“以有法为无法，以有限为无限”；书法之最上乘也是“不拘章法，听由心灵之挥洒”。文章区别于武功、书法，又与武功、书法有着千丝万缕的联系。文章之最高境界也是“无法”。

从语文教育乃至整个教育体系来说，有法将限制学生潜能的发挥，极有可能造就一批毫无人气、灵气的“书呆子”。学生阶段本是思想最活跃的阶段，如果让我们整日牢牢记住文法，记住所谓的“凤头、猪肚、豹尾”，那么，如溪流般的学生思维将会被遏制，长此以往，极可能使鲜活的“溪流”变成“一潭死水”。如果每个学生写出的作文都是“凤头、猪肚、豹尾”，请问，老师们，你们能不厌烦吗？

“文章有法”，不仅仅限于作文的有法。它的实质，是限制个性，是指令我们顾头、顾尾、顾中间，按理想化的程式来学习。这在很大程度上违背了因材施教的原则，因此我说，“文章有法”可能会给整个教育体系带来负面的影响。

更重要的，从文化的丰富多姿、文章的千变万化来讲，“文章有法”也是不可取的。试想一下，如果古代诗坛的诗人全是杜甫的风格，将会怎样？那无论我们高兴不高兴，都要“沉郁顿挫”一番了。这显然是不行的。杜甫有杜甫的写法，其他人有其他人的写法。李白有李白的写法。同写长江，我们可以读“恰似一江春水向东流”；也可以读“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。这便是文章写法的多姿，这便是文化的多姿，这便是整个人类精神文明的多姿！

文化的发展，需要人类的博大胸怀，需要人类自身的“不拘礼法”。

余光中先生说：“一个好学者必须兼有心肠与头脑。”心肠，是从做人的角度说的；头脑，是从学术的角度说的。学术与文化的发展，需要优秀学者的推动。只有心肠而没有头脑，固然能稳当地写出一些“凤头、猪肚、豹尾”的文章来，但却对文化的丰富无益。优秀的学者必须有头脑，必须让自己的作品“无法”，从而推动文化的发展。

此刻回头一看，自己的文章也没有跳出“何氏八股”的圈子。想来自己是在用自己不推崇的方式，来完成自己的自以为正确的思维，不禁一笑！

我不否认“凤头、猪肚、豹尾”是好文章的一种形式，但我坚信：文章无法！

[指手画脚]

此篇作文的立意有“反弹琵琶”之嫌，但现实生活中，大部分人的生活确实是平淡无奇，既无“凤”、无“猪”，也无“豹”可言，作者仅是“实话实说”而已。不过分论点间层层递进，不断深入，倒是较为规范的议论文。