于是押送罪犯时，董超、薛霸这样的牛黄狗宝被钱财收买，半路谋害押犯的勾当就是正常的了。董薛两人在押解林教头上路前，即被高太尉心腹，林冲不提防的朋友陆虞候陆谦请到了酒店。两个小警察无端被有来头的约到酒店喝酒，自是内心忐忑不安，“不敢动问大人高姓？”得知是高太尉的属下心腹，这两个小子是冷汗淋漓，大气不敢多出一口，多么谦恭，“小人何等样人，敢与您老一块吃饭！”陆谦门头高，身子硬，开口就谈交易：“杀了林冲，给二位十两金子”。当时董超还有点胆怯，像新警察一样，手脚有点放不开“这怕使不得，开封府公文只叫解活的，却不曾教结果了他。”还是薛霸老道，他说：“老董，你听我说，高太尉便叫你我死，也只得依他，莫说使这官人送金子与俺，落得做个人情。”当下收了金子。

是啊，在一个浑浊的池塘里，那里还有清流。你想做一个清白的人，说不定明天就会下岗待业，况且，高太尉这棵大树谁不想乘凉？于是就有了这一对牛黄狗宝的绝妙活出场了：第二日天明起来，投沧州路上来，时遇六月天气，炎暑正热，棒疮却发，路上一步挨一步，走不动。薛霸道：“好不晓事，去沧州二千里有余的路，你这般样走，几时得到。”林冲道：“小人在太尉府里折了些便宜，前日方才吃棒，棒疮齐发。这般炎热，上下只得担待一步。”董超道：“你自慢慢的走，休听咭咭。”薛霸一路上喃哺呐呐的，口里埋冤叫苦，说道：“却是老爷晦气，撞着你这个魔头。”住得店来，薛霸去烧一锅百沸滚汤，提将来，倾向脚盆内，叫道：“林教头，你洗了脚好睡。”林冲挣得起来，被枷碍了，曲身不行。薛霸便道：“我替你洗。”林冲忙道：“使不得。”薛霸道：“出路人那里计较得许多。”林冲不知是计，只顾伸下脚来，被薛霸一按，按在滚汤里，林冲叫一声：“哎呀！”急缩起时，泡得脚面红肿了。

这还不算，第二天天不亮便走，薛霸还教林冲套上新草鞋，走不上二三里，便鲜血淋漓，唉声不止。董超、薛霸真是折磨人的高手，薛霸假意替林冲洗脚，“烧一锅百沸滚汤”，将林冲的脚烫得“脚上满面都是潦浆泡”；董超也不示弱，就拿一双新麻鞋给林冲穿，使得林冲脚上的泡都被麻鞋打破。但这些都是在好心好意的堂而皇之的幌子下不动声色地进行。第一天，当林冲棒疮发作时，董超斥骂林冲，薛霸却装好人：“你自慢慢走，休听咭咶。”可晚上，却是薛霸使坏将林冲的脚烫坏；第二天上路，林冲脚痛走不动，薛霸凶狠狠恶骂，董超却装好人，说：“我扶着你走便了。”可那双新麻鞋却是他给林冲穿的。这其实都是这一对难兄难弟设计的蓝图的具体实施。在这两个人渣跟前，林冲却是忍气吞声。公差骂他，他只说：“上下只得担待一步。”“上下方便。”甚至薛霸骂了他半夜，他也不敢回话，又总是自称“小人”。住店后，不等公人开口，便掏钱买酒买肉请公人吃。真是是可忍孰不可忍？

林冲啊，一只在狼群中的羊。

来到野猪林，董超薛霸用计把林冲绑上，就露出了本来面目。两人一人一根水火棍，看着林冲大声宣判曰：“不是俺要结果你，自是前日来时，有那陆谦，传着高太尉钧旨，教我两个到这里结果你，立等金印回去回话，便多几日，也是死数，只今日就这里倒作成我两个，回去快些。休得怨我弟兄两个，只是上司差遣，不系自己。你须精细着，明年今日，是你周年，我等已限定日期，亦要早日回话。”

正林冲生死关头，忽然一条禅杖飞来，隔开水火棍，跳出一胖大和尚来，后在林冲的求情下，董超、薛霸总算免得一死。鲁智深喝道：“你这两个撮鸟，洒家不看兄弟面时，把你两个都剁做肉酱！”但后来，董超、薛霸在押送卢俊义时，这一双笨蛋，还是见钱眼开，犯下同样的错误，说收钱替人免灾，最后在燕青的箭下送掉了卿卿性命。人为财死，鸟为食亡，金圣叹评点董超、薛霸说：“林冲者山泊之始，卢俊义者山泊之终，一始一终，都用董超、薛霸作关锁，笔墨奇逸之甚。”是啊，董超、薛霸从这点说是梁山的功臣，是梁山的运输队长，把人才一个个输送到梁山，像一架抽水机，把有用的精英从朝廷的池子里抽出，为梁山的革命事业输送人才，董超、薛霸对梁山的贡献也大了去了。但是，我总也喜欢不上这两个不入流的牛黄狗宝来，还是送一首诗作结，祭奠一下这些丑恶的灵魂，伏维尚飨！诗曰：

穷凶极恶为薛霸，假善真残是董超。

出解分担红黑脸，贪赃共享白黄包。

手中水火无情棍，天下英豪断命刀。

甘自窝囊麟与豹，险因二鬼赴阴曹。

风流花月魁——说李师师

李师师是北宋末年色艺双绝的名妓，她慷慨有侠气，号为“飞将军”。她的事迹在笔记野史、评话中多有记述。较早的可见张端义《贵耳集》。张邦基《墨庄漫录》载：“政和间，汴都平康之胜，而李师师、崔念月二妓名著一时。”《汴都平康记》说她“慷慨飞扬，有丈夫气，以侠名倾一时，号飞将军。”文艺才子宋徽宗在位期间，也常换了衣服微行出游，由数名内臣导从，乘小轿子前往李师师家。《宋史·徽宗纪》有徽宗乘轿私会李师师的记载，《三朝北盟会编》也有徽宗赐李师师金带的证明。而《水浒》里写有地道通往李师师的矾楼，怕是家言，李师师曾与著名文人周邦彦、晁冲之交游。有说后来徽宗把她召人内宫，册封为瀛国夫人或李明妃。金兵入侵、汴京沦陷，李师师的下落变得众说纷纭，扑朔迷离。

美女是一种资源，往往美女的裙带连着达官贵人和文人的腰带，而李师师的裙带居然连着水泊梁山。因为水泊梁山好汉通向皇帝的管道受阻，于是就想通过李师师的裙带连着宋徽宗的脐带，把热爱政府的情谊表达出去。

李师师出身贫贱，从小失去母亲，是汴京城内经营染房的王寅的女儿。三岁时父亲把她寄名佛寺，老僧为她摩顶，她突然大哭。老僧人认为她很像佛门弟子，因为大家管佛门弟子叫“师”，所以她就被叫做李师师。过了一年，父亲因罪死在狱中。她由邻居抚养长大，渐渐出落得花容月貌，皮肤白皙，被经营妓院为业的李媪收养，教她琴棋书画、歌舞侍人。一时间李师师成为汴京名妓，是文人雅士、公子王孙竞相追逐的对象。大宋是中国历史上商业最繁华的时代，歌舞娱乐业十分发达，李师师作为风月场里的花魁，独擅一时。

话说宋宣和三年（公元1121年）正月十四掌灯时分，宋江一行人才混进东京，他是农历正月十一日，偕同柴进、燕青等人来到东京万寿门外找间客栈住下，怕暴露目标，窝在城外三日。十四日黄昏，宋江等一行混进东京城里，在三街六巷转悠游玩之后，迤逦来到烟花场，见一家妓院门口挂着两块大牌子各写五个大字：“歌舞神仙女，风流花月魁。”宋江向茶博士打听到京城名妓李师师就在这家妓院，“莫不是和今上打得熟的？”宋江从茶博士口中证实了自己的猜测之后，决心会见李师师。于是梁山第一帅哥燕青前去公关打点，用金钱推动了虔婆，宋江得以走到李师师的身边。谁知正当宋江“欲叙行藏”的时候，不巧“官家（皇帝）来了。”李师师约定明晚再会，宋江只好怅然离去。

元宵夜，宋江带着柴进、燕青一行来到妓院前的茶坊，先叫燕青到妓院给虔婆送上一百两黄金。于是虔婆盛情邀请宋江上楼作客，叫李师师奉陪，盛宴款待。宋江有点受宠若惊，用不自然的带郓城方言的官话一路高帽子吹捧：“花魁的风流声价，播传寰宇。求见一面，如登天之难，何况亲赐酒食？”这时的宋江不像是水泊梁山的寨主，也没有了枭雄的模样，倒像是一只土鳖。酒行数巡，宋江口滑，揎拳撸袖，点点指指，不自觉使出梁山泊的手段，露出尾巴。李师师低唱苏东坡大江东去词。

宋江乘着酒兴，挥毫落笔，遂成乐府词一首：天南地北，问乾坤何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？想芦叶滩头，蓼花汀畔，皎月空凝碧。六六雁行连八九，只等金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。

宋江刀笔吏出身，在浔阳江酒楼因为写诗差点掉了吃饭的家什。

但目前有酒有色，登高必赋，喝高必赋，于是就手痒写词，客观说，这词写得颇著声色，是豪放的一路。词的一开头气势夺人。问浩浩乾坤，以天地之大，为什么容不下我宋江这个狂客？我只好暂借梁山泊栖身，今日来到京城寻欢作乐。娘子你如花似月之貌，一笑值千金，俨然是下凡的仙女。我黑三郎又矮又黑，自愧形秽，怎承受得了娘子这般厚爱？想梁山泊金沙滩一片芦苇荡，蓼儿洼蓼花茫茫，皎月当空，碧天如水，辜负了一片好风光。“六六雁行连八九”，这句是宋江的隐语。

六六三十六天罡星，八九七十二地罡星，雁行喻兄弟，意为梁山一百零八个弟兄，只等待金鸡报晓，传来朝廷招安的好消息。可惜四海之内无人知我宋江义胆包天，忠肝盖地，一心想接受招安报效朝廷，宋江的苦衷何以达天听？我离开梁山泊来到京城这温柔乡富贵地，有万般愁绪，恐怕一夜之间头发都会变白的。

这满是暗语的词，宋江写毕，“递与李师师反复看了，不晓其意。

宋江只要等他问其备细，却把心腹衷曲之事告诉。”而在宋江要与李师师摊牌的时候，作为艺术家的宋徽宗从地道里爬到北宋第一名妓李师师房里来了，而这时粗鄙丑陋的自家孩儿小李，打了负责警卫工作的杨太尉，惊了圣驾，宋江给皇帝专题汇报的计划也泡汤了。

历史记载，宋朝的商业和娱乐业非常发达。东京城内有一百三十余座寺观祠庙，七十二家富丽堂皇的大酒楼，而号称“瓦子”的民众乐园，一次就可接纳数千人游乐。当时，仅汴河一路，每年从江南运往京城的粮食就有五百万至七百万石之多。商业的发达表现在行业分工的细致上，南宋京都临安商业达四百多行，有米市、肉市、川广生药市、象牙玳瑁市、金银市、花朵市、卦市，不一而足。宋江几个人“转过御街，见两行都是烟月牌”，显然是到了“娱乐一条街”。宋代市民熙熙攘攘的夜生活，现在有些都市也相形见绌。

再一再二，不能再三再四，于是燕青第三次单枪匹马，用美男的手段在李师师那里打通了关节，妓女和江湖好汉都属于社会边缘人，在体制外讨生活，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”，况且燕青的文身之象，燕青的笛声音律，燕青的身手武艺，燕青的侠义气质，使李师师找到了生死相托的知己。要不是燕青把持得住，差点成了徽宗的“情敌”，泡了皇帝的二奶。

张端义在《贵耳集》中说李师师和宋徽宗“君臣遇合于倡优下贱之家，国之安危治乱，可想而知也”。还是红颜祸水观，李师师能一边交接皇帝，一边结交文人雅士和江湖豪杰，这胆识不是一般女子所具备。

李师师傍上了皇帝，但她对先前的情感还是有一份牵扯，有个武功员外郎贾奕，以前与李师师交情深厚，一日偶遇李师师，便去她处留宿，这小子沾了皇帝的光，动用了御用品竟然还写了一首讽刺宋徽宗的词：闲步小楼前，见个佳人貌似仙；暗想圣情珲似梦，追欢执手，兰房恣意，一夜说盟言。满掬沉檀喷瑞烟，报道早朝归去晚回銮，留下鲛绡当宿钱。

宋徽宗闻知此事后大怒，差点杀了他，最后贬他到琼州做了个参军。从这点来说，宋徽宗还是大度的，皇帝用的东西，小老百姓染指了，居然活了性命，这在中国历史上是奇迹。

其实李师师最中意的是大词人周邦彦。一次宋徽宗生病，周邦彦趁着这个空儿前来看望李师师。二人正叙阔之际，忽报圣驾前来，周邦彦躲避不及，忙藏到床下。宋徽宗携一个新鲜的橙子进屋，说是江南初进鲜货，送给李师师品尝。两人聊了一会，宋徽宗因身体未痊愈，不敢留宿，急急回宫。

周邦彦床底听得嬉笑私语，便当即赋得《少年游》词，词云：并刀如水，吴盐胜雪，纤指破新橙。锦帏初温，兽香不断，相对坐调筝。低声问：向谁行宿？城上已三更，马滑霜浓，不如休去，直是少人行。

宋徽宗痊愈后来李师师处，李师师一时忘情，把这首词唱了出来。

当宋徽宗说这是李师师写的，李师师随口就说出是周邦彦所做，话一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彦也一定在屋内，脸色骤变。这等事情怎可让第三者得知。过了几天定要蔡京找借口把周邦彦贬出汴京。

那天李师师得知周邦彦就要离开京城，可那风流皇帝又要来。两难之间，师师稍一思虑，毅然决定前往周邦彦处送行。风流皇帝到来不见师师，一问是送周邦彦去了，便不耐烦地坐等，直到更初，李师师才回来。只见她愁眉紧蹙，泪痕依稀，一脸憔悴。皇帝就怒问她的去向。李师师不亢不卑，从容而答，把前往周邦彦处道别之情悉数说出。

风流皇帝问起周邦彦有否有留别之词，李师师于是把周邦彦的《兰陵王》唱出：柳荫直，烟里丝丝弄碧，隋堤上，曾见几番，拂水飘绵送行色。

登临望故国，谁惜京华倦客？长亭路，年去岁来，应折柔条过千尺。闲寻旧踪迹，又酒趁哀弦，灯照离席。梨花榆火催寒食，愁一剪风快，半篙波暖，回头迢递便数驿，望人在天北。凄侧，恨堆积，渐别浦萦迴，津堠岑寂。斜阳冉冉春无极，记月榭携手，露桥闻笛，沈思前事似梦里，泪暗滴。

宋徽宗听了这词，第二天就又把周邦彦招回京师任大晟乐正。

在后来金人打过来的时候，李师师将其所赐金银献给官府作为抗击金人的军饷，因而人们说她是位侠妓，号称“飞将军”。

关于李师师的结局，历来扑朔迷离，《李师师外传》称，金兵攻破北宋都城汴京后，烧杀抢掠无所不为。宋徽宗、宋钦宗及后妃、宗室、朝官等三千多人被押解北去。金兵主帅点名索取李师师，声称金国主也闻知李师师的名声，一定要活着得到她。奸相张邦昌卖国求荣，为了讨好金兵，多方探寻李师师的踪迹，终于将她献于金营。李师师大义凛然，怒斥张邦昌，并脱下金簪刺喉自杀，未死，又折金簪吞下，才气绝身亡。李师师不甘***，以身殉节为后人所称道。后世的通俗也都沿袭这一说法。但一些学者经过考证，认为此说没有什么事实依据，的作者主要是借李师师之死来抒发亡国的感慨，因而对此说持有异议。

再就是《墨庄漫录》称，李师师被籍没家产以后，衣食无着，孤身一人流落江浙一带，当地的士大夫对她早已倾慕已久，还想一睹芳容，邀她歌唱，但此时的李师师已是国破家亡之人，历经坎坷与辛酸，早已憔悴不堪，花容不再了。《宣和遗事》则说，“李师师南下，流落到湖湘间（今湘南一带）”，后嫁作商人妇，过起了寂寞无闻的日子。宋刘子翠也赞同此说，有《汴京纪事诗》一首：“辇毂繁华事可纷，师师垂老过湖湘，镂金檀板今无色，一曲当年动帝王”，述其晚境凄凉。《青泥莲花证》称其流落于湖湘。《水浒后传》称其流落于临安（今杭州）。一句话，这些说法都称她在北宋亡后，匿于民间，流落于江浙、湖湘一带。

还有一说，李师师在汴京失陷后，被金兵俘虏北上，一路上受尽折磨，苦不堪言，花容失色，憔悴苍老，求死不得，被迫嫁给一个病残的老军士为妻，最后凄凉悲惨地死去。

红颜薄命，再一次令我们唏嘘扼腕，但追问起来，是男士治国无方，把自己的美女红颜逼到绝境，红颜何辜，为男人的无能殉葬！

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