咱先看他的简历，然后再分析他的个性——天究星没遮拦穆弘，排梁山英雄第24位，是马军八虎骑兼先锋使，排第8位。宋江被发配江州，走到一处集市，见病大虫薛永在使弄枪棒卖艺，给了5两银子，不想惹恼了揭阳镇上的富户子弟“没遮拦”穆弘和弟弟“小遮拦”穆春，被追杀逃到浔阳江上，幸亏被“混江龙”李俊所救，又结识了“船火儿”张横、“浪里白条”张顺、童威、童猛兄弟等众多好汉。梁山好汉劫法场救宋江时，穆弘兄弟也同时上了梁山。

征讨方腊时在途中病死。

他的绰号叫没遮拦，从字面上理解，没遮拦的意思就是挡不住，因为遮拦，其主要意思就是遮盖拦挡。那穆弘的武艺是否真的让对手挡不住呢？

穆弘出身乡镇，是当地一霸，多做一些横行不法的事情，比如追赶宋江就是为了薛永没交保护费。穆弘他位列梁山八虎骑，地位上是较高的。但是这个穆弘却几乎没有一次和对手的正经单挑的经历，他一出场身边必然有同伴或者主将，独立建功的机会没多少，这自然让人觉得穆弘有空占着职位而不做事，白吃饭的尸位素餐之嫌。

看看他出场时的描写：

宋江看那穆弘时，端的好表人物。但见：面似银盆身似玉，头圆眼细眉单，威风凛凛逼人寒。灵官离斗府，佑圣下天关。武艺高强心胆大，阵前不肯空还，攻城野战夺旗旌。穆弘真壮士，人号没遮拦。

一个乡野村夫，其武术功底能力究竟几何？谁也不知道。那他是凭啥进入到36天罡星序列里的？这点是肯定的，他是宋江的人。

咱们分析了一下，这个穆弘原先是当地十里八村的一个村霸，没事就鼓动人上访闹事的刁民之一，因为要当老大，那就必须要有一定的资本，因此，不可否认，他也确实学得一身武艺，但因为没有和人动过手，就像范伟饰演的电视剧《马大帅》里的范德彪一样，只是自己说会“鹰爪挠”，真的会不会，没和人比过。由此穆弘他就觉得自己人五人六的心气很高，假话说久了，自己都觉得是真的，自然他便自命不凡，喊出了“没遮拦”的口号。口号叫得时间长了，便成了他的代名词，变为了绰号，于是就更自我感觉良好。

但是等接触社会逐渐广泛之后，他才发现世外有高人，林冲、秦明、花荣等等，高得自己不是一星半点，意识到自己吹得有点大，也认识到自己的所谓“没遮拦”敢情是遇到这些高人没遮拦，破绽全露了出来，如果敢上前去比试，那就得让人笑掉大牙，所以就很有自知之明地偃旗息鼓地老实起来，生怕被人抓住把柄，把他的底细给暴露出来，有仗打就往后缩，让他弟弟等出去现眼，看来这小子还算是个聪明人。

纵观全书，他少有的几次单挑机会仅有两次：打祝家庄时候和祝虎战了30合，那是吴用安排的假战：

说言未了，宋江阵上早有一将出马，乃是没遮拦穆弘来战祝虎。

两个斗了三十余合，又没胜败。

征方腊时得以和一个叫程胜祖的交锋，文字极简略，只说林冲刺死了杜敬臣，然后程胜祖弃马溜走了。

所以说穆弘在单打独斗时因为没有对比，他的真实武功，我们无法窥视。但可以肯定地说，他是属于说大话，吹牛皮那伙儿的。不然为啥不敢往上冲锋？

从上边的分析看，我们该知道他为啥叫没遮拦了，原来是嘴上没有把门的啊。这比忽悠还直接，是典型的吹牛！

“吹牛”的原意本是“吹嘘”、“显示”的意思，据说是起源于蒙古。

因蒙古人是游牧民族，富的标志就是牛，所以官员凑在一起，都爱显示自己曾经在草原上拥有多少牛。就是在手下人的面前，也时常要夸一夸“老爷我想当年，在草原上有多少多少牛”。当老爷正在兴致勃勃地吹嘘自己牛羊成群的时候，如果有下级官员来访，仆人就会告诉他：“请稍候，大人正在吹牛呢。”有人说，当记者的或那些专写官员的报告文学作家，及在宣传部门工作的人玩的都是吹牛的把戏。这真是缺乏常识的片面论调。其实，社会是一个大舞台，吹牛是最重要的本事了。想想看，让单位的成绩变得灿烂辉煌，让领导的形象变得闪闪发光，这是一件多么了不起的事情呀。

宣传是一个单位和个人生存和发展的需要。特别是在信息化社会，一个单位或个人如果没有名气就没有竞争力。人，总希望自己血统高贵、家族富有、家史辉煌，尤其是在官场，苦出身虽然可以说明自己的奋斗和拼搏，但同时也说明自己的“根基浅”、“关系弱”。所以，混在官场就要攀龙附凤，就要夸赞自己从前的富有和现在的富裕。

记者写宣传报道稿件时总是挖空心思地找角度。其实，一件事从不同角度观察就会有不同的结论。一件事可以从一百个角度看，就看你如何选择。不论好事坏事，大事小事，成绩不足，只要找好了角度，没有不值得宣传的。

比如，一个在基层搞宣传的人说：一次我们局出了事故，死了几个人。这事一般人都认为不是什么好事，不值得宣传，有的单位总是千方百地对事故进行隐瞒。我不那么认为。我想，局里死了人不假，可如何对待死人这件事却反映了一个领导觉悟的高低，素质的优劣。

于是，我就写了由于客观原因发生了事故，我们局长如何采取应急措施，防止事故扩大，减少了多少多少损失。我说，我们局长处理善后事宜，安慰死者家属，忙得几天几夜没有合眼，人瘦了十多斤等。宣传报道稿件写出后，很快就被多家媒体发表了。我们局长为此成了爱护群众、关心群众的典型。局长说：我原以为出了事故脸上无光，是很丢人的事。没想到，坏事竟然变成了好事。看来宣传这东西确实非常重要呀。

有人说：喜欢吹牛的人，自然也是一位擅长拍马屁者，因为“吹牛”与“拍马”本是一对孪生兄弟，谁也离不开谁。而吹牛皮与拍马屁二者之间的最大区别；只是所表达的对象不同而已，吹牛是对自己，拍马自然是对别人，两者之间的本质没有任何的区别，都是对优点或优势不客观地夸大，目的也只有一个，就是希望能从中得到好处。自古吹牛皮与拍马屁者大有人在，他们把吹牛与拍马演绎得炉火纯青的程度，被运用到了淋漓尽致的地步。大吹若谦，大拍若抑。吹牛者往往吹到叫人感觉他根本没吹，借用诗评里的一句话，就是要吹到“不着一字，尽得风流”，方为至境。

要想成为一个吹牛拍马大家，光靠掌握了技巧还是不够的，最重要的还是要有个厚脸皮。有个笑话说：有三只老鼠在吹牛。白鼠说它跳进酒缸喝多少都不会醉。灰鼠说：“这算什么！遍地都是夹子迪高，我照蹦迪不误。”黑鼠看了看手表说：“对不起！失陪了，我该去泡猫了！”看到没？这才是境界哩！

已故的相声大师马季老师说过的一段脍炙人口的相声《吹牛皮》里面的几句逗哏话，就彻头彻尾地把吹牛与拍马屁者的嘴脸撕开了：“吹牛人都是上嘴唇顶天，下嘴唇碰地的，他没有脸，因为他不要脸。”

当然，一个人脸皮之薄厚，除了先天禀赋外，主要靠后天修炼。

善吹者不怕脸红，善拍者不怕受辱。要把脸皮练到“厚而无形”，任何时候都看不出一点血色来，就像这穆弘一样，是极不容易的，所以能成为吹拍家的人总是少数，那些好害羞之人是不能做吹牛皮与拍马屁之营生，弄不好不但吹牛吹得露了馅，拍马拍得让对方没有快感，弄不好拍来拍去不但没有得到对方的欢欣，还可能让人识破了天机，这样的吹牛皮与拍马屁是不划算的。

在修饰打扮上花费的时间有多少，你需要掩饰的缺点就有多少。

所以我们说：有啥可吹的，要不是借着宋江的光儿，狗屁没遮拦，一枪就能让人撅出大粪来。没有资本，可别瞎吹，还是回家把炕烧热，躺炕头儿上歇着去吧。