戴宗奉命下山打探消息，路过蓟州，遇见“锦豹子”杨林。杨林要投奔梁山，便跟戴宗同行。受招安后，被封为武奕郎兼都统领。后随宋江征讨方腊。

“锦”一词，是比喻鲜艳华美的，也指具有多种彩色花纹的丝织物。

但勇猛异常的豹子要是一鲜艳华美，那岂不成了宠物？

杨林估计也是和燕顺一样，都是有心机的人，也亏得他认识公孙胜和戴宗，要不是他们赏识，你就是再好看，也没人举荐你，更何谈排名靠前？而且还是起的外号有好看的字眼儿，即或你真的是长得锦上添花，那也不好使，要知道在梁山，可都是一群爷们儿啊，那年头儿，好像还没同性恋这一说呢。

地兽星紫髯伯皇甫端

皇甫端原是东昌府城内着名的兽医，同没羽箭张清是好友。宋江攻下东昌府，张清投降梁山，又向宋江推荐了兽医皇甫端。皇甫端从此便归降了梁山。由于皇甫端医道高明，贡献较大，诊治马病，手到病除。排座次时，他排梁山第57条好汉。征讨方腊时，皇甫端被留在京城未能出征。后被授御马监大使。

《说文》里对髥这样解释：髯，颊须也。从须从冄，会意，冄亦声。字亦作髥。髯夫（指脸上多须的人）；髯公（指年长多须的人）；髯奴（指多须的奴仆）；髯佛（称仁慈多须的人）；髯胡（须髯和颌下的垂肉）；髯翁（指年老多须的人）；髯须（指胡子）；髯髯然（髯须动摇的样子）。白发苍髯是颇有仙风道骨之神韵的。罗贯中先生在《三国演义》中给孙仲谋，孙权的赞诗是这样写的：

驰骤龙驹气概多，二人并辔望山河。东吴西蜀成王霸，千古犹存驻马坡。的卢当日跳檀溪，又见吴侯败合肥。退后着鞭驰骏骑，逍遥津上玉龙飞。紫髯碧眼号英雄，能使臣僚肯尽忠。二十四年兴大业，龙盘虎踞在江东。

而我们的皇甫端同志也长了胡须，还是紫的，这就很令人称奇了。

你看作者借张清之口说他是：

复姓皇甫，名端。此人善能相马，知得头口寒暑病证，下药用针，无不痊可，真有伯乐之才。原是幽州人氏；为他碧眼黄须，貌若番人，以此人称为“紫髯伯”，宋江看他仪表非俗，碧眼重瞳，髯过腹，便夸奖不已。

这还不算，施耐庵老先生还不吝笔墨，写了篇七言古风，用了很多的形容词来赞美他的医术：

传家艺术无人敌，安骥年来有神力。回生起死妙难言，拯惫扶危更多益。鄂公乌骓人尽夸，郭公騄駬来渥洼。吐蕃枣骝号神驳，北地又羡拳毛蜗。腾骧騋馳皆经见，衔橛背鞍亦多变。天闲十二旧驰名，手到病除难应验。古人已往名不刊，只今又见皇甫端。解治四百零八病，双瞳炯炯珠走盘。天集忠良真有意，张清鹗荐诚良计。梁山泊内添一人，号名紫髯伯乐裔。

自此，皇甫端在山梁山水泊大寨，专工医兽，使梁山的兵马更加强壮。

他本来应该是我这本戏说文字中“大师级”那章中的人物，我之所以将他放在“有趣”这章里，就是因为他这独一无二的胡须。

胡须，俗称胡子，泛指生长于男性上唇、下巴、面颊、两腮或脖子的毛发。这是雄性激素作用的结果。生殖机能越旺盛、胡须生长就越快。形状有：八字胡、山羊胡、络腮胡等，大多是黑色的，也有是棕色或棕红色。在古代，胡子的作用显得非常重要。几乎所有男人都留有形状各异的胡须，来突出自我的个性，所以说，胡须不仅能起到美观的作用，更能体现了一种该人独特的个性和追求的智慧、威严、士气等。所以就有人研究说通过胡子能看出该人的性格。如：黑色的胡须：勇敢，富有行动力。稀疏的胡须：文职发达，具有理性。褐色的胡须：聪明，才艺超群，且情感丰富。粗硬的胡须：个性单纯，正直，且性急容易招怨。浓密的胡须：任性蛮横，缺乏体贴心。没有光泽的胡须：性情不定，诸多反复。有光泽且柔细富有弹性的胡须：性格高贵，多得人助。浓密粗硬、长到喉咙的胡须：多半具有雄心大志。

你看，影视剧中账房先生的小八字胡，总会给人一副精明狡猾的感觉，美髯公关羽的2尺长髯，看着就是稳重仗义，而张飞、李逵的连鬓络腮大胡子，让人一瞅就不寒而栗。

据我看书所知，在《水浒传》一书中，凡是用人体器官或长相而起绰号的人，大都比较名副其实，皇甫端也算一个。

地暴星丧门神鲍旭

鲍旭原来是枯树山的强盗，李逵和没面目焦挺路途中相识后，联合鲍旭攻打凌州。鲍旭便与李逵相识。鲍旭也是一名英雄，很有些本事，江湖上人称“丧门神”，在河北、山东一带很有名气。鲍旭上梁山后被封17员步军将校第2名，是梁山第60条好汉。他跟随宋江征讨方腊时战死。

他出场时很有意思，先是焦挺介绍：

寇州地面，有座山，名为枯树山。山上有个强人，平生只好杀人，世人把他比做丧门神，姓鲍名旭。他在那山里，打家劫舍。

然后就出来救人：

李逵、焦挺两个好汉，引着小喽啰，拦住去路，也不打话，便抢陷车。偏将急待要走，背后又撞出一个好汉，正是：狰狞丑脸如锅底，双睛迭暴露狼唇。放火杀人提阔剑，鲍旭名唤丧门神。这个好汉，正是丧门神鲍旭，向前把偏将手起剑落，砍下马来，其余人等，撇下陷车，尽皆逃命去了。

呵呵，整个梁山集团，最有自知之明的就是这小子。

为什么这样说？你看，丧门神，传说中的凶神，古代星象学认为：

农历每月朔日都有善神和恶煞出现，称“丛辰”，凶门煞神当然就是恶神，人若冲撞就会祸事临头。自个没啥功夫，又不想让人点破，所以就躲着人。可梁山是个土匪窝，所有的人都是说打就捞的手儿，都是3天不打仗手就刺挠，要想不合群儿，就得想点招儿，于是，他叫上了丧门神。

没有一定的胆量，真的是不敢乱叫啊。可因他是杀人狂李逵招上山来的，所以也没人对他说三道四。比他高的，人家不愿意理他，不如他的，又奈着李逵的面子，不敢惹他，所以他叫丧门神，真的很形象。

地然星混世魔王樊瑞

樊瑞早先伙同八臂哪吒项充、飞天大圣李衮在芒砀山占山为王，会使魔法和飞刀、飞箭，根本不把梁山泊放在眼里。宋江带大军前去征讨，宋江险些被樊瑞飞刀所伤。吴用让戴宗请来公孙胜，用石头阵逼樊瑞等落入陷坑，活捉了项充、李衮，降伏了樊瑞。樊瑞归顺梁山后，做了17员步军将校的头一名，排梁山好汉第61位。受招安后，樊瑞被封为武奕郎兼都统领。征完方腊后出家和公孙胜一起出家当云游道人去了。

他还是很有功夫的，而且还和公孙胜一样会魔术。看看他的作为：

拥出那个为头的好汉，姓樊，名瑞，祖贯濮州人氏，幼年作全真先生，江湖上学得一身好武艺。马上惯使一个流星锤，神出鬼没，斩将搴旗，人不敢近，绰号混世魔王。怎见得樊瑞英雄，有《西江月》为证：头散青丝细发，身穿绒绣皂袍，连环铁甲晃寒霄，惯使铜锤神妙。好似北方真武，世间伏怪除妖，云游江海把名标，混世魔王绰号。

那个混世魔王樊瑞骑一匹黑马，立于阵前。上首是项充，下首是李衮。那樊瑞虽会使神术妖法，却不识阵势。看了宋江军马，四面八方，摆成阵势，心中暗喜道：“你若摆阵，中我计了！”分付项充、李衮道：“若见风起，你两个便引五百滚刀手杀入阵去。”项充、李衮得令，各执定蛮牌，挺着标枪飞剑，只等樊瑞作用。只看樊瑞立于马上，左手挽定流星铜锤，右手伏着混世魔王宝剑，口中念念有词，喝声道：

“疾！”只见狂风四起，飞沙走石，天昏地暗，日月无光。项充、李衮呐声喊，带了五百滚刀手，杀将过来。

这样一个有功夫还懂得邪门歪道的人，居然排在许多不如他的人后边，为何？是宋江妒忌他。就因为宋江险些被他的飞刀所伤，他就不正眼瞧人家，使老樊同志的心里有了抵触情绪，原来因为有一些志同道合的朋友可以在一块儿喝喝酒、聊聊天，侃侃大山，说点不能端上台面的牢骚话，多少还能痛快一下。可征讨完方腊后，有共同语言的朋友没有几个了，那干吗还在你这里窝着受夹板气啊，走，有真才实学，到哪儿还不是一样地混！

记得有一个叫《混，也是一种生活》，它的开篇这样说：混，也是一种生活；混，也是一种工作；混，更是一种选择。生活，有许许多多无奈；工作，有千千万万折磨；选择，有多多少少巧合。混混，其实也并不好做。混，一定要混得精彩；混，一定要混得洒脱；混，一定要混得执著。精彩，让生活不再无奈。洒脱，让工作不再折磨。

执著，让混混不再难做。你混，我混，其实不混也得来混。你混，我混，其实人人都是混混。

看看，人家樊瑞就混明白了。说他是不是魔王自有公论，但说他是混世，那可是真的。毕竟最终也混出了名堂，和公孙胜一起出家当云游道人去了。妙哉！

地猖星毛头星孔明

孔明是白虎山下孔太公的儿子。孔明与孔亮因和本乡一个财主发生争吵，杀了财主，占领白虎山为王，打家劫舍。叔叔孔宾在青州城被慕容知府捉住，关在监狱。孔明、孔亮点着人马杀向青州去救叔叔，正好撞着被梁山打败的呼延灼，因武艺不精，被呼延灼活捉。二龙山、桃花山、白虎山三山人马攻下青州后，宋江救出了孔明，他投奔梁山，被封为守护中军步军骁将，也就是宋江的保镖。系梁山上的第62条好汉。征讨方腊时病死在路上。

他真的是毛头，看看他出来时的过程：

那大汉笑道：“你这鸟头陀，要和我厮打，正是来太岁头上动土！”

那大汉便点手叫道：“你这贼行者，出来和你说话！”武行者喝道：“你道我怕你，不敢打你！”一抢抢到门边，那大汉便闪出门外去。武行者赶到门外，那大汉见武松长壮，那里敢轻敌，便做个门户等着他。

武行者抢入去，接住那汉手。那大汉却待用力跌武松，怎禁得他千百斤神力，就手一扯，扯入怀来，只一拨，拨将去，恰似放翻小孩子的一般，那里做得半分手脚。那三四个村汉看了，手颤脚麻，那里敢上前来。武行者踏住那大汉，提起拳头来，只打实落处。打了二三十拳，就地下提起来，望门外溪里只一丢。那三四个村汉叫声苦，不知高低，都下溪里来救起那大汉，自搀扶着投南去了。

毛头星，又作旄头星，即昴宿，二十八宿之一，白虎七宿第四宿，有七星，在今金牛座，著名的昴星团。

孔明为啥叫毛头星，我揣测：估计是这小子确实毛头毛脚，是个愣头青，因为他一出场就差点把醉酒的武松给废了，就凭这一点，给他这个绰号，值！

地狂星独火星孔亮

孔亮是孔明的弟弟。兄弟俩攻打青州救叔叔，孔明被呼延灼所捉。

孔亮向武松、鲁智深求救，鲁智深聚集三山人马攻打青州，又让孔亮去梁山泊求救。宋江领兵马一起打下青州，孔亮同哥哥一起，做了宋江的保镖，成为梁山守护中军步军骁将之一，是梁山第63条好汉。

征讨方腊时孔亮阵亡。

呵呵，他命好，没有挨着武松打。他出场时，书中这样交代：

岸上侧首墙边，转出一伙人来，当先一个大汉，头戴毡笠子，身穿鹅黄纻丝衲袄，手里拿着一条哨棒，背后十数个人跟着，都拿木杷白棍。

独火星，也被称之为大火星（心宿二），心宿，苍龙七宿第五宿，有三星。在今天蝎座。心宿二即天蝎座a星，在东西方神话中，此星都有主战之意。

这哥俩，一个毛手毛脚，一个脾气火爆，一看就不是干大事的人。

亏得宋江喜欢他们，要不然，真的不知道他们在这人才济济的梁山上咋混？

地隐星白花蛇杨春

杨春，蒲州解良人氏，使一口大杆刀，武艺精熟，江湖人称“白花蛇”。同朱武、陈达在少华山落草为寇，进攻史家庄时结识史进。

宋江带人马闹西岳华州时归降梁山，做了梁山第14名马军小彪将兼远探出哨头领，是梁山第73条好汉。征讨方腊时战死疆场。

蛇属于爬行纲蛇目。身体细长，四肢退化，身体表面覆盖鳞片。

大部分是陆生，也有半树栖、半水栖和水栖的。以鼠、蛙、昆虫等为食。一般分无毒蛇和有毒蛇。毒蛇和无毒蛇的体征区别有：毒蛇的头一般是三角形的；口内有毒牙，牙根部有毒腺，能分泌毒液；一般情况下尾很短，并突然变细。无毒蛇头部是椭圆形；口内无毒牙；尾部是逐渐变细。虽可以这么判别，但也有例外，不可掉以轻心。

蛇其貌不扬，形状色泽奇特、浑身被鳞，头颈高翘、躯尾摆动、快速行进、寻偶鸣叫、泅水过渡，喜居荫蔽、潮湿、人迹罕至、杂草丛生、树木繁茂、有枮木树洞或乱石成堆、柴垛草堆和古埂土墙等环境，也有的蛇栖居水中，是一种一提起就让人心悸的动物，实在难以逗人喜爱。蛇的种类很多，遍布全世界，热带最多。中国境内的毒蛇有五步蛇、竹叶青、眼镜蛇、蝮蛇和金环蛇等；无毒蛇有锦蛇、蟒蛇、大赤链等，就没听过有叫“白花蛇”的。不知杨春这小子为啥起了这么个别出心裁的绰号？

不过说这小子是蛇，倒真挺形象的。没出场几次，出来也是走过场，比画两下，吱溜一声钻草丛里就不见了，真的很像蛇啊！

你看，他出场时，就这么几句话：

第三个好汉姓杨，名春，蒲州解良县人氏，使一口大杆刀。亦有诗赞道：腰长臂瘦力堪夸，到处刀锋乱撒花。鼎立华山真好汉，江湖名播白花蛇。

下首马上坐着一筹好汉，手中使一口大杆刀，绰号白花蛇杨春，原是解良县蒲城人氏。当下挺刀立马，守住阵门，也有一首诗单题杨春的好处：杨春名姓亦奢遮，劫客多年在少华。伸臂展腰长有力，能吞巨象白花蛇。

据懂星象和属相学的大师们介绍，生肖属蛇的人，外表淡漠冷静，但其实内心十分热情。在新朋友面前，比较善于保护自己，但与朋友相交较深后，便会处处关怀对方。做事有计划、有目标，能够循序渐进地达到成功。凡所喜爱的人、事，必努力争取。也善于利用空隙，有捷足先登的本领。上进心强烈，使他们能获得一定的成就，可惜生性颇为吝啬，疑心较大，所以在人缘方面也有时好时坏的情形出现。

属蛇的人表面温和，却是一位专心致志、意志坚定的人。旁人往往认为属蛇的人个性爽朗，常易从他们衣兜中掏出钱来。在你仔细观察之后就会发现，他们常无须多大努力就能获得钱财。这也是属蛇人吸引人的魅力，能使他人钱财飞到他自己的口袋之中。

基于此，我想，杨春之所以叫“白花蛇”，可能就是这样常常白花人家别人银子的缘故吧。

地异星白面郎君郑天寿

郑天寿，苏州人氏，生得白净俊俏，人称“白面郎君”。梁山步军将校第9位，是梁山第74条好汉，原是打做银饰的银匠，手工艺者。

自小喜欢枪棒，流落江湖。因从清风山过，和王矮虎斗了50多回合，不分胜败，燕顺见他功夫好，便留他上山，坐上了第3把交椅。清风山捉宋江时与宋江相识，宋江被清风寨刘高陷害关押，郑天寿等与花荣一起救了宋江，入了梁山。在征讨方腊时战死。

他出场时，书中这样交代：

右边这个，生的白净面皮，三牙掩口髭须，瘦长膀阔，清秀模样，也裹着顶绛红头巾。怎地结束，但见：衲袄销金油绿，狼腰紧系征裙。

山寨红巾好汉，江湖白面郎君。

这个好汉，祖贯浙西苏州人氏，姓郑，双名天寿，为他生得白净俊俏，人都号他做白面郎君。原是打银为生，因他自小好习枪棒，流落在江湖上，因来清风山过，撞着王矮虎，和他斗了五六十合，不分胜败。因此燕顺见他好手段，留在山上，坐了第三把交椅。