神秘的玛雅文明给人最直观的印象在于其无所不在的神灵。在这个神灵充略显拥挤的世界里，却产生了那么多科学上伟大的发明创造，这是件奇怪的事。更奇怪的是，多欧洲文明世界泛海而至的西方人，一叶障目，不能从“邪教”这座“泰山”中以现宝藏；反而把人类智慧的“富矿”毁作倾颓的废墟，把玛雅人在天文数学历法编年文字艺林信仰诸方面的天才创造污蔑为“魔鬼的勾当”。西方殖民者自己在新世界确实干下了文明史上最恶劣的“魔鬼勾当”——种族灭绝和文化摧残。到底谁才是真正的创始者？

在科学技术还没有像现在如此发达之前，对于一些难以解释的问题，人们总是有些迷信，或者，相信某些传说当中的故事，或者，是借助于宗教的力量。对于世界的创始者这个困扰了我们很久的话题，虔诚的宗教徒更相信自己信奉的宗教教义上对于此类问题的解释。

佛教认为：宇宙的元素是永恒的，生命的元素也是永恒的，前者是物质不灭，后者是精神不灭。所谓永恒，就是没有开始也没有终结；本来如此就是宇宙和生命的实际情况。宇宙形态的变化，生命过程的流转，那是由于众生所造的“业力”的结果。一切都是由于众生的业力所感，那就是它们存在的理由。至于生命在地球上最初的出现，佛教相信是由变化而来，下至单细胞的生物，上至人类，都是一样。这，就是佛教对于宇宙生命的来源及其存在的看法。

穆斯林们则认为真主创造了万物。安拉是宇宙和人类社会至高无上的唯一主宰，是宇宙的创造者，恩养者，管理者。安拉是全能全知，全听全观，至仁至慈，普慈特慈，至善至美，独一无二，无任何比拟和匹敌，不生育也不被生。无需求，无方位，无约束，无所不在，永生自存，无始无终，无始而开万物始，无终而统万物终。实体存在超越物质，超越自然，万物皆仰赖安拉而存在，只有安拉可受万物崇拜。除了神，其他的都是被创造者。

基督教徒认为，无论社会自然，绝没有无因之果。朽坏的事物不会无始，有始的事物不会自由。万物绝不会自然，偶然，盲目地产生，有机物与无机物，生命体与非生命体，都有高度的复杂性与逻辑性。非肉眼可以细察，非数字仪器可以计量。这些事物不会自然，偶然，盲目的产生。像产品一样，每做一个都要经过人头脑的思考，才能使它们产生出来。何况我们人本身，何况整个宏伟的宇宙，必然也要经过造物主的发明与创造，才能活生生地出现在我们面前。一切都是耶和华所创造的。在圣经里，神说要有光，于是有了光，神说要是山川河流，于是有了河流，神创造了人类，赐予我们智慧和苦难。

而对于无神论者来说，宗教的解释是很无力的。他们认为一切都由自然的发展而来的。他们的理由很简单：如果如同宗教所说，一切都是由造物主创造，那么造物主又从何而来？既然造物主创造了宇宙万物，那么造物主是谁创造的？这种疑问会产生无限循环论的假设认为造物主在信士的心中，既信了造物主，造物主在信士的心中了，如果不信，那么心中什么也没有。这类人认为造物主是想出来的，其实：他们认为造物主是不存在的，他们只是用文字游戏随和应向有神论的人群。但他们并没有说出造物主不存在的理由，而只是猜测信士的信仰。诚然，一切都是发展的结果，我们对待这些也应该持一种发展的眼光。可是，自然是如何“生万物”的呢？这些又如何来解释？

如果说大爆炸产生宇宙，那爆炸之前又是什么？如果说神灵创造了万物，那神灵又来自何方？上帝是自有永有的，不是从哪里来。因为上帝不是物质。宗教和科学是影响人类最大的两种力量？这一切的一切似乎难以理解，我们该怎么办？原来宇宙是这般结构！

宇宙到底是什么结构，科学家至今没有搞清楚。一般解释大多是从物理学的角度来分析。

从微观上讲：我们知道，物质最基本的微粒是分子，而分子是由不同元素的原子结合而成，比如一个水分子是由2个氢原子和一个氧原子组成的。原子是由原子核和围绕原子核高速旋转的电子组成的，原子核是由质子和中子组成，质子和中子是否可以再分，目前我们还不得而知。无数的分子组成到一起就是我们肉眼能看得见的物质。物质当中有生命的，我们叫它是生物组织。不管它的结构如何，都是由原子、分子组成的。一个生命体中包含有许多不同的物质，这些物质的组成又包含不同的原子，自然界的千千万万种物质的结构都是这样的。

现在我们再从宏观上来看，太阳系是由发光发热的巨大的核反应堆和围绕太阳旋转的几大行星组成，太阳系中的行星，都是围着太阳旋转的，不难发现，这种结构与原子的结构何其相似！银河系的结构正像是我们了解的其他物质一样，如果我们以更大的视点来看它，说它是某个巨型物质的一个分子或是一个组织细胞也很确切。于是我们大胆设想一下，宇宙可能是一个巨大的生命体，我们这个星球乃至太阳系乃至银河系，只不过是这个巨大生命体中的一个组织或者某一个细胞中的一个基本元素，就像物质中的一个原子一样。

我们地球属于太阳系，太阳系很大，它由八颗行星构成，依次是水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。如果按星系生成的理论，九大行星出生有先有后，最先出生当是水星，然后以此类推。水星离太阳很近，虽然名叫水星，其实没有一滴水，这里终年都是摄氏几百度的高温，即使曾经有水，也早已蒸发干净了，似乎不可能有生命。土星以外的行星，又由于离太阳太远，终年冰层覆盖，气温也在零下几百度，也似乎不太可能存在生命。因此，太阳系里除地球以外，如果曾经存在过生命，会是哪一颗星呢？

以上是现代科学解释的宇宙的结构，我们再看一下玛雅人眼中的宇宙。玛雅神话认为世界经历了几个时代，每个时代都是因为洪水泛滥而结束，而我们现在生活的时代亦将如此。起初世界处于黑暗之中，以后神创造了日月，并且用泥土造人。世界共有十三重天与九层地狱，地狱依存于一只巨鳄的背上。时间是构成玛雅人宇宙观的一个重要的组成部分，他们认为时间就是神。对于人死后之事，不同地区的人有不同的看法。尤卡坦等地的奎克人认为人死后都将会被下到九层地狱，以无尽繁重的劳作来赎下生前所犯的罪；而拉堪顿斯人相信人死后可永远生活在地球之上的一个无劳无忧的富足之处，只有穷凶极恶的人才会被神派入地狱。在玛雅神话的众多神灵中主要有雨神恰克及玉米神尤姆·卡克斯，还有蟾蜍形地母神、北方死神、身穿珠裙的南方女神、东方神库库尔坎和战神等。

玛雅神话中最高神灵是天神伊特萨姆纳，他是祭司的保护神，也是文字和科学的创造者。祭祀活动择吉日举行，礼仪隆重，献祭者要先禁食禁欲。通常的礼仪是焚香、喝献巴克（用蜂蜜与一种树皮酿制的饮料）、耳舌放血、献祭动物及献舞。以活人献祭只是到后期才盛行。祭司为世袭，居住在祭祀中心，分管献祭、解释经书、预告未来等。各地方皆有祭司学校，高级祭司任教历史、占卜及凿刻文字等。当时玛雅宗教的体制、仪式与组织都已相当完备，并有复杂的神学。宗教渗透到整个社会与政治生活中，支配着玛雅文明的各个方面。如此看来也就不难解释玛雅人对于世界的看法是如此的充满神话色彩了。

万千神灵之中，谁才最受欢迎？

在玛雅神话中，众神之王柯穆·卡门普斯，是一切神灵的创造者，他的两个得力助手：怒神劳和智神斯凯尔均是各霸一方的众神之长。

图31石雕上的神像图32玛雅神像

图33玛雅太阳神像图34“兽形”的大地之母

图35人形的大地之母图36被肢解的月亮女神

图37只剩下头颅的月亮女神

怒神劳居住在劳·拉那山顶的圣湖上，统治着那里的众神，其中一位出类拔萃的是大力神拉克，他拥有一双无坚不摧、长而有力的巨臂，常年生活在深碧的湖水之中，看守圣湖。他一伸手就可以触摸到圣湖四周耸立的山岩，只要他愿意，他可以把任何一位胆敢窥视圣湖者拖入湖底，成为他的点心。劳山诸神经常变成各种猛禽恶兽出湖游玩。劳山北坡圣湖畔的巨谷附近，有一块平坦开阔的原野，那里就是他们游玩嬉戏的地方。

智神斯凯尔则是离雅赛姆河谷不远处克拉玛特沼泽地王国的众神之长，当他的属下众神想从泥沼***来到陆地游逛时，就会变成诸如羚羊、驼鹿、狐狸、郊狼、秃鹰、山鹰和鸽子以及其他一些益兽伶禽的模样。

多少年来，毗邻的劳和斯凯尔都能和睦相处，相安无事，时常在劳山北坡的那块原野上玩耍。有一次，他们因智勇问题引起了一场纠纷。众神们也都争吵不休，打得死去活来。许多年过去，依然难分胜负。经过无数次的战役，斯凯尔在克拉玛特的沼泽王国终于无法抵御居高临下的怒神诸将的攻击，遭到灭顶之灾。斯凯尔被他的敌人挖出了心脏。陶醉在胜利的喜悦之中的劳及其众神决定在劳山举行盛大宴会和竞技赛。他们邀请各路神灵前来庆贺。斯凯尔的属下众神自然也不例外。欢庆日的那天，劳宣布竞技活动的第一项是赛球，这球就是从斯凯尔身上挖出的心脏。斯凯尔的属下诸神心里都明白，只要将心脏放回他们首领的身躯之中，他就会死而复生。于是，他们暗地里商议，要把斯凯尔的心脏夺回来，安放到他的身躯里去。

斯凯尔诸神在山地各处躲了起来。驼鹿躲的地方离球赛现场最近，因为他最拿手的是跳跃。羚羊站在林子边，因为他的腿长，跑得最快。其他各兽，都守在劳停放斯凯尔身躯不远的地方隐蔽起来。斯凯尔诸神以逸待劳，占据了整个山坡的斜坡。此刻，劳和他属下诸神围成了一个大圈。把斯凯尔的心脏抛来踢去。每当他们抛球的时候，斯凯尔诸神都要起哄，把赛球的劳的神撅嘲弄一番。“你们就没有本事抛得再高些吗？”狐狸每次都这样喊：“连小孩子都抛得比你们高。”于是，劳的属下诸神一次比一次抛得更高，斯凯尔诸神仍然起哄，挑逗他们。劳终于把心球抢到手，使出浑身力气往上抛去、谁也没有他扔得高，抛得远。那颗心直飞到游乐者的圆圈之外去了。躲在近处的鹿等待的就是这个时机。他抓起斯凯尔的心脏，顺着山坡往下跑去。霎时间，劳的属下呼喊着，向鹿跑过去，他们哪里追得上这只飞毛腿的鹿呢？

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