此时，曹操第三子曹植从座中站起，高声进言道：“年前父相令曹植造台，今台既成，岂可无诗?植现有《铜雀台赋》一篇，念诵以为敬贺。”乃诵读道：

从明后以嬉游兮，登层台以娱情。

见太府之广开兮，观圣德之所营。

建高门之嵯峨兮，浮双厥乎太清。

立中天之华观兮，连飞阁乎西城。

临漳水之长流兮，望园果之滋荣。

立双台于左右兮，有玉龙与金凤。

挟二桥于东南兮，若长空之带动。

俯皇都之宏丽兮，瞰云霞之浮动。

欣群才之来萃兮，协飞熊之吉梦。

仰春风之和穆兮，听百鸟之悲鸣。

天云垣其既立兮，家愿得乎双呈。

扬仁化于宇宙兮，尽肃恭于上京。

惟桓文之为盛兮，岂足方乎圣明?

休矣!美矣!惠泽远扬。

翼佐我皇家兮，宁彼四方。

同天地之规量兮，齐日月之辉光。

永贵尊而无极兮，等君寿于东皇。

御龙旗以遨游兮，回鸾驾而周章。

恩化及乎四海兮，嘉物阜而民康。

愿斯台之永固兮，乐终古而未央!

诵毕，举座一片叹赏之声。曹操也微露笑意，对曹植说了几句鼓励的话，温勉有加。原来曹操在五子中最为喜爱的便是曹植。曹冲既殁，他的爱心对曹植就更为集中了。曹植性颇敏慧，文辞清越，就是过分好酒，放诞任性。而曹操长子曹丕虽不如曹植多才艺，却为人沉稳。

想到曹植赋中的一些妙句，曹操也不由得技痒起来。耳热之际，他便也想作一首《铜雀台诗》。但刚一念及，便即放弃。他看了看正在饮酒作乐的百官，站起身来，说道：

“适才舞姬献色，武士贡力，温艳、威勇足矣。在座诸公，无一不是饱学之士，登此高台，占此形胜，岂可无佳章妙辞，以纪一时之盛?”

众人一听，便纷纷应命。一时间，有王朗、钟繇、王粲、陈琳等进献诗章。曹操含笑读毕，见诗章中多有歌颂自己功德齐天、合当受命之意，便道：

“诸公的佳作，过誉之处实在太多。我本是一个愚陋之人，当初见天下大乱，就筑精舍于谯县以东五十里处，打算春夏读书，秋冬狩猎，等到天下清平了，再出来混个一官半职，哪有什么大志可言?只因时势之故，被征为典军校尉，这才敢对国家之事稍存一点图报之意，而至多，也不过想死后能在墓石上刻下‘汉故征西将军曹侯之墓’罢了。及自讨董卓、剿黄巾，除袁术、破吕布，灭袁绍、定刘表，平了天下，才迫于时势，打起统一中国的雄心。其实，孙权、刘备未破，我又怎敢说平定天下?现在我位至宰相，人臣之位已极，又更敢何求，更敢受何等之命?然而，天下如果没有我，不知有几人称帝、几人称王!

“有人见我权重一时，就见疑，认为我将篡位称帝，虽是人之常情，但确实大大错了。我常常为孔子称周文王之至德而耿耿于心。但想要我在大功未成之际便身退，却显然不行：我一朝解退兵权，害我的人还会少吗?而我一死，社稷势将毁矣!因此，才不得不居此虚名而处实祸之地，个中滋味，岂是外人轻易能够测知的?”

此时鼓乐已止，众官鸦雀无声，铜雀台上，就只曹操一人的声音回荡着，远远传了开去。这一会，连曹操自己都被这番话所感动了。他心中暗想：攻成之后，我会称帝还会身退?若统一无望，大功不成，我守着这广大的北方，又会不会称帝?刘备、孙权是必然要称帝的，三国鼎立，北方除了我又有谁?唉，算了吧，其实就连北方，也还没有真正宁定呢。于是，他接着说道：

“现下孙、刘联盟，各怀异心。周瑜既死，鲁肃为继；世人多言鲁肃愚钝，但我看鲁肃，却是一个大大的精明豪雄，有他在，孙、刘之结盟暂时不会破裂，要破裂，也在刘备休养之后，取益州刘璋之时。而刘备既踞荆州之要，也不可能一时就取西川。我军则屯合肥，与孙、刘相峙，鼎立之势，近无巨变。”

“然则汉中张鲁、关中马腾，一个自立为王，一个心向刘备，却是我之心腹大患。现在孙、刘意在西川，又受我合肥之军牵制，此时不取汉中、关中、更待何时?待我取了两地，孙、刘必大悔。此为我军事方面的安排，不知诸公意下如何?”

众官此际对曹操已是一片钦服，高士满坐，却无一人说“不”。只见一人闪出坐来，道：“末将近闻并州太原人商曜聚集道徒，在武都栖斗山蓄武，有造反之意，愿率兵渡河，一举平之!”

曹操一看，正是他一向厚爱的心腹猛将夏侯渊。夏侯渊勇猛忠诚，又富于计谋，在曹操的有意培植下，其指挥作战的能力，已胜于其兄夏侯惇不少。

当下曹操大喜，道：“正合吾意。另可使对并州地理位置烂熟于胸的徐晃，同你共平商曜。”

徐晃立即出列领命。

曹操接着刚才的话头，又说道：

“除了军事方面，尚有许多大事要做，第一个，便是要大量的招纳人才，求致贤人。”

说着，从袖中拿出一册，又道：“我本来欲随时应景，作一《铜雀台诗》，但念及天下，诗兴又不在此台了。昨天，思及国家新定，急需大量贤人相佐，便草拟了一个‘招贤令’。今日大宴，本不宜读此令，但大事岂可拘小节。况且，我在此令中反复强调，对有大才者，即使他有甚至是德行上的过错，只要能出谋划策或带兵打仗，就不能拘节，当委以重任。”说到此，将册子交予身边的荀攸，“请荀攸先生为我布告。”

荀攸神情肃穆，双手接过，朗朗而诵。其大意云：

自古受命中兴之君王，没有不依赖贤人、君子来和他共治天下的。这些贤人也大多是出于闾巷之间、贫陋之屋。若不努力寻找，而想靠运气碰碰看，是不可能的。如今天下未定，正是求才若渴的时刻。

从前有个贤人叫孟公绰，他在做赵、魏等大国的宰相时，表现优异，但如果叫他去做滕、薛等小国的国君则势必会弄得一团糟。就是说，任用人才最重要的在于看清他的适任性。如果只重视一个人的清廉虚名，那么，齐桓公就得不到管仲，更难以成为天下的霸主。