辞赋

古代一种文体，起源于战国时代。汉朝人收集屈原等所作的赋称为楚辞，后人泛称赋体文学为辞赋。

骈文受赋的影响很大，骈比起于东汉，成熟于南北朝。在文章中广泛用赋的骈比形式，是汉代文人的常习。以至于有些以赋名篇的文章都被人视做骈文。像南朝刘宋鲍照的《芜城赋》、谢惠连的《雪赋》及谢庄的《月赋》等。

乐府诗

乐府是自秦代以来设立的配置乐曲、训练乐工和采集民歌的专门官署，汉乐府指由汉代乐府机关所采制的诗歌。这些诗，原本在民间流传，经由乐府保存下来，汉时叫做“歌诗”，魏晋时始称“乐府”或“汉乐府”。后世文人仿此形式所作的诗，亦称“乐府诗”。

汉乐府开创了诗歌现实主义的新风。汉乐府民歌中女性题材作品占重要位置，它用通俗的语言构造贴近生活的作品，由杂言渐趋向五言，采用叙事写法，刻画人物细致入微，创造人物性格鲜明，故事情节较为完整，而且能突出思想内涵，着重描绘典型细节，开拓叙事诗发展成熟的新阶段，是中国诗史五言诗体发展的一个重要阶段。汉乐府在文学史上有极高的地位，与诗经、楚辞可鼎足而立。

吊屈原赋贾谊

作者简介

贾谊（前200—前168年），洛阳（今河南洛阳）人，西汉初年著名的政论家、文学家。23岁时因遭群臣忌恨被贬，后被召回长安，33岁去世。其著作主要有散文和辞赋两类，散文有《过秦论》《论积贮疏》《陈政事疏》等，辞赋以《吊屈原赋》《鵩鸟赋》最为著名。

谊为长沙王太傅（1），既以谪去，意不自得；及度湘水，为赋以吊屈原。屈原，楚贤臣也。被谗放逐，作《离骚》赋，其终篇曰：“已矣哉！国无人兮，莫我知也。”遂自投汨罗而死。谊追伤之，因自喻，其辞曰：

恭承嘉惠兮（2），俟罪长沙（3）；侧闻屈原兮，自沉汨罗。造讬湘流兮（4），敬吊先生；遭世罔极兮（5），乃殒厥身（6）。呜呼哀哉！逢时不祥（7）。鸾凤伏窜兮（8），鸱枭翱翔（9）。阘茸尊显兮（10），谗谀得志；贤圣逆曳兮（11），方正倒植。世谓随、夷为溷兮（12），谓跖、蹻为廉（13）；莫邪为钝兮（14），铅刀为铦（15）。吁嗟默默，生之无故兮；斡弃周鼎（16），宝康瓠兮（17）。腾驾罢牛（18），骖蹇驴兮（19）；骥垂两耳，服盐车兮（20）。章甫荐履（21），渐不可久兮；嗟苦先生，独离此咎兮（22）。

讯曰：已矣！国其莫我知兮，独壹郁其谁语（23）？凤漂漂其高逝兮，固自引而远去。袭九渊之神龙兮（24），沕深潜以自珍（25）；偭蟂獭以隐处兮（26），夫岂从虾与蛭蟥（27）？所贵圣人之神德兮，远浊世而自藏；使骐骥可系而羁兮，岂云异夫犬羊？般纷纷其离此尤兮（28），亦夫子之故也。历九州而相其君兮，何必怀此都也？凤凰翔于千仞兮，览德辉而下之；见细德之险征兮，遥曾击而去之（29）。彼寻常之污渎兮（30），岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁。

【注释】

（1）长沙王：西汉长沙王吴芮的玄孙吴差。太傅：官名。（2）恭承：敬受。嘉惠：美好的恩惠。（3）俟罪：待罪。（4）造：到。讬：同“托”，寄托。先生：指屈原。（5）罔极：没有准则。（6）殒（yun）：死亡。厥：其，这里指屈原。（7）不祥：不幸。（8）伏窜：躲藏。（9）鸱枭：猫头鹰一类的鸟，泛指不吉祥的鸟，在这里喻指小人。翱翔：这里比喻得志升迁。（10）阘（à）：小门。茸：小草。（11）逆曳：指不被重用。（12）随：卞随。夷：伯夷。二人皆为古代贤人的代表。溷（hun）：混浊。（13）跖：春秋时鲁国人，大盗。蹻（jué）：庄蹻，战国时楚国将领。二人皆泛指“坏人”。（14）莫邪（yé）：古代宝剑。（15）铅刀：软而钝的刀。铦（xiān）：锋利。（16）斡（wo）弃：抛弃。斡，旋转。周鼎：比喻栋梁之材。（17）康瓠（hu）：比喻庸才。（18）罢（pi）：疲惫。（19）蹇：跛脚。（20）服：驾。（21）章甫：古时一种礼帽。荐：垫。（22）离：通“罹”，遭遇。咎：灾难。（23）壹郁：同“抑郁”。（24）袭：效法。（25）沕（mi）：深潜的样子。（26）偭（miǎn）：向。蟂獭（xiāoǎ）：水獭一类的动物。（27）虾（há）：蛤蟆。蛭：水蛭，蚂蟥类动物。蟥：同“蚓”，蚯蚓。（28）般：久。尤：祸患。（29）曾击：高翔。曾，高飞的样子。（30）污渎：污水沟。

【赏析】

汉朝是中国历史上第一个巅峰时期，是一个大一统的封建中央集权统治下的盛世，然而盛世身影之下，积累了很多的弊端和问题。贾谊希望大刀阔斧地将这些问题提早解决，却触碰了那些他不该触碰的人和事。汉文帝虽然爱贾谊之才华，但满朝权贵却容不下这个傲慢的贾谊。后来汉文帝听信谗言，对他逐渐疏远。贾谊被贬到长沙当太傅，当时贾谊仅仅二十三岁，正是年轻有为、意气风发的时候。

这篇赋即作于中途。开篇交代自己“为长沙王太傅”，如今“既以谪去，意不自得”，文字间流露出作者当时内心的悲愤之情。作者贾谊只看到了生的苦，却没想过如何避免此种苦难。他奉旨来到长沙，在湘水边上，想起了溺水而亡的屈原，因为生不逢时，所以悲壮落难。屈原是高飞的鸿鹄，却被一群燕雀埋没其中，这就是时也，命也。屈原的悲剧竟在百年后的自己身上重演，作者的悲愤无言以表。

接下来是作者吊屈原之辞。对于屈原遭受了世上无穷无尽的谗言，最终投身汨罗的命运，作者无尽悲叹，于是感慨道：现在的时局是鸾凤蛰伏，怪鸟翱翔，小人得志、享受尊贵，圣人却遭受谗言、无法立足，坏人被认为廉洁，莫邪这样的宝剑反而被说锈钝。抱负无法施展，犹如屈原所处的局面。好像抛弃宝鼎，却觉得瓦盆为宝物，将跛足的牛马当做骏马，反而让良驹拉车，帽子与鞋子颠倒了位置。哀叹屈原不幸的同时，贾谊也为自己哀叹，竟然遭遇了这样的不公。

此文以寄托作者生不逢时，怀才不遇的无奈现状。贾谊是敏锐的，他可以看到当下人们未能触及的问题，他能看到未来需要解决的弊端，然而对于正直激昂的文人来说，仕途总是格外不好走。仕途上的突然跌落不免让作者心灰意冷。

贾谊年纪轻轻便满腹文采。他从小就博览群书，旷古阅今，少年时期跟随着荀子的徒弟学习百家之术，温读《春秋左氏传》，十八岁的时候就以出色的诗词歌赋才能崭露头角，而后被汉文帝赏识，进宫为博士，就此迈入了仕途。二十一岁的他，是当时所有的博士里最年轻的一个。然而，出名得早，并没有带给贾谊多少快乐。贾谊为人耿直，直言快语，他将自己的一腔抱负宣泄了出来。他或许是一个文采斐然的才子，却不能算是一个合格的官员，他在自认为得到了汉文帝的赏识可以大有作为的时候，却没有看到历史的宿命正在延伸。

在这篇《吊屈原赋》中，贾谊将自己和屈原相比较，或许在他心里，自己有着和屈原一样高的情操，而命运偏偏对他们二人如此不公。

最后一段中，作者表达了这样的志向，他认为屈原以死明志，但自己并不太认可这种做法，“彼寻常之污渎兮，岂能容夫吞舟之巨鱼？横江湖之鳣鲸兮，固将制于蝼蚁”。凤凰本应当是志存高远的神鸟，怎么能陷入泥潭无法自拔呢？远离浑浊的世界独自登高，老骥伏枥，志在千里，怎么可以因一时的困难而放弃生命？只要坚持下去，那江湖中的鲸鱼，怎么能受制于蝼蚁鼠辈？这是贾谊真正的想法。与其毫无意义地死去，喂了鱼虾，不如忍辱活着。作者虽然感到前途渺茫不可预测，但他还是不愿放弃信念。贾谊蛰伏三年之后，再次被调入长安，担任梁怀王太傅，但好景不长，梁怀王在一次骑马中不慎坠马身亡，这再次给了贾谊沉重的打击。他深深自责，一年之后也泪尽而亡，时年三十三岁。

刘勰称贾谊的文章：“理既切至，辞亦通畅，可谓识大体矣。”此赋可谓当之。

长门赋司马相如

作者简介

司马相如（约前179—约前118年），字长卿，蜀郡（今四川成都）人，西汉大辞赋家，代表作为《子虚赋》。作品辞藻华丽，结构宏大，使他成为汉赋的集大成者，后人称之为“赋圣”。

孝武皇帝陈皇后时得幸（1），颇妒。别在长门宫（2），愁闷悲思。闻蜀郡成都司马相如天下工为文（3），奉黄金百斤为相如、文君取酒（4），因于解悲愁之辞（5）。而相如为文以悟上（6），陈皇后复得亲幸（7）。

夫何一佳人兮（8），步逍遥以自虞（9）。魂逾佚而不反兮（10），形枯槁而独居。言我朝往而暮来兮，饮食乐而忘人（11）。心慊移而不省故兮（12），交得意而相亲（13）。

伊予志之慢愚兮（14），怀贞悫之懽心（15）。愿赐问而自进兮（16），得尚君之玉音（17）。奉虚言而望诚兮（18），期城南之离宫（19）。修薄具而自设兮（20），君曾不肯乎幸临（21）。廓独潜而专精兮（22），天漂漂而疾风（23）。登兰台而遥望兮（24），神怳怳而外淫（25）。浮云郁而四塞兮（26），天窈窈而昼阴（27）。雷殷殷而响起兮（28），声象君之车音。飘风回而起闺兮（29），举帷幄之襜襜（30）。桂树交而相纷兮（31），芳酷烈之訚訚（32）。孔雀集而相存兮（33），玄猨啸而长吟（34）。翡翠胁翼而来萃兮（35），鸾凤翔而北南（36）。

心凭噫而不舒兮（37），邪气壮而攻中（38）。下兰台而周览兮，步从容于深宫（39）。正殿块以造天兮（40），郁并起而穹崇（41）。间徙倚于东厢兮，观夫靡靡而无穷（42）。挤玉户以撼金铺兮，声噌吰而似钟音（43）。刻木兰以为榱兮（44），饰文杏以为梁（45）。罗丰茸之游树兮，离楼梧而相撑（46）。施瑰木之欂栌兮，委参差以槺梁（47）。时仿佛以物类兮，象积石之将将（48）。五色炫以相曜兮（49），烂耀耀而成光（50）。致错石之瓴甓兮，象瑇瑁之文章（51）。张罗绮之幔帷兮（52），垂楚组之连纲（53）。

抚柱楣以从容兮（54），览曲台之央央（55）。白鹤嗷以哀号兮（56），孤雌跱于枯杨（57）。日黄昏而望绝兮（58），怅独托于空堂（59）。悬明月以自照兮，徂清夜于洞房（60）。援雅琴以变调兮，奏愁思之不可长（61）。案流徵以却转兮，声幼眇而复扬（62）。贯历览其中操兮，意慷慨而自昂（63）。左右悲而垂泪兮，涕流离而从横（64）。舒息悒而增欷兮（65），踪履起而彷徨（66）。揄长袂以自翳兮（67），数昔日之諐殃（68）。无面目之可显兮，遂颓思而就床（69）。抟芬若以为枕兮（70），席荃兰而茞香（71）。

忽寝寐而梦想兮，魄若君之在旁（72）。惕寤觉而无见兮（73），魂迋迋若有亡（74）。众鸡鸣而愁予兮（75），起视月之精光（76）。观众星之行列兮，毕昴出于东方（77）。望中庭之蔼蔼兮，若季秋之降霜（78）。夜曼曼其若岁兮（79），怀郁郁其不可再更（80）。澹偃蹇而待曙兮（81），荒亭亭而复明（82）。妾人窃自悲兮（83），究年岁而不敢忘（84）。

【注释】