咦？他不是走了吗，怎么又回来了？原卉惊问，奥娅，咱们快去阻止他，别让他枪杀那些野物！原卉说着，拉着奥娅的手，急忙奔过去挡在铁巴的面前，喂喂，你要干什么？

你们不要管！铁巴压低声音，挥了挥手。

老铁，你不是回村了吗，咋又掉了魂似的转回来了？奥娅问。

老坟丘那儿有对狐狸脚印，我码着脚印过来的。妈的，没想到这里集中了这么多猎物！铁巴掩饰不住内心的狂喜，眉飞色舞，张狐皮现在值百五十块呐！真他妈的来神儿！

不许你杀害那些动物！原卉严正地警告。嗬嗬嗬，狐狸狼獾野生野长，你们管天管地还管我打猎！大教授，你就去管你的治沙绿化去吧！别在这儿耽误事儿！铁巴嬉笑着，并不理睬她们。绕过她们身边，猫着腰，端着枪，轻悄悄地靠近沙井，趴在个小土包后边伸出枪口瞄准起来。

原卉又气又急，毫无办法，又无法跟他理论，眼睁挣地看着场惨杀即将发生。她知道沙漠里的动物和植物互相都有依附关系，形成特殊的生物链，不能随便伤害其中任何物草的。奥娅则说着：不管用的，铁巴这个人就爱打猎，劝不住的。并不去阻止。原丼眼里汪出泪水。当当当！当当当！

突然，半空中传出阵猛烈敲击铁器的声响！同时传出声高昂嘹亮的呼喝声：呜哦猎人来了

沙井边所有生灵听这突如其来的震荡声和呼喝声，吓得顿时个个逃遁无影，空留出静静片沙井水，幽幽地发出蔚蓝色光。

铁巴愕然，随之怒气冲天骂出口：你娘的！感动得要哭出泪的原卉急转身，抬头去望那传出响动的沙坡顶。

云灯喇嘛站在沙坡顶上。拄着拐棍。只手提着个破洋铁盆和小铁锤。脸病容，脸肃穆，又脸慈祥的超然。黄昏的落霞映着这张脸，更加铜雕石刻般的凝固、坚硬。

这时她们才发现了西边的那个天。妈呀，你们看，西边的天咋的了？奥娅惊呼起来。西边的天空整个地在燃烧。沙尘、浮云、烟雾，此刻全被点燃，形成了个浓重的赤红燃烧的巨型大幕，扣罩在西边的大漠上空。云片像鱼鳞般散开，尽管肉眼感觉不出飞动，但那明明是在疾速地飞旋。很显然，高空中正发生着场激烈无比的风云突变。渐渐，高空中的鱼鳞片也燃烧起来，胭红如血，血光满天。这是种令人生畏的血色普照，血色淹没。而此刻，大漠片静默，死般静默，没有任何声响，吵噪的雀群早已飞遁，连空气也凝固不动。这是沉重的宁静，异样的令人透不过气的宁静。万物都会在这威严的景色中瑟瑟发抖，像只吓呆的羔羊。

啼嘛咪叭哞晬！天呈奇象，那个时辰就要来临了。沙地人间将有场浩劫，场大灾，我早料到了，啊、啊，慈悲的佛……云灯喇嘛向西天那奇景合掌念佛，脸虔诚。旱了整整冬春，为的就是降临这个时辰。这个早已在冥冥中注定的无法回避的时辰啊！

原卉、奥娅，还有铁巴都来到云灯喇嘛的身后，内心涌满被震慑住的迷惘。

老喇嘛瞥眼铁巴，威严地警告：孽种，你快快离开这里去吧，不要再进这块净土，不要再用你那双罪恶的手杀生流血。天有血光，上天已怒，惩戒将到，不听劝诫，你也逃不了那个时辰。记住，记住啊

走了白孩儿，日子变得索然无味。

杀绝了沙地的狗，保下来的苞米也远不够沙地农民熬过灾年。他们向政府向外边的世界伸手，要求救济粮、救济款、救济衣物。尽管这样，荒野上常有饿殍，要饭的农民成群成帮，丢尽了政府和领导者们的脸。而老天仍不停止惩罚，大风卷起成吨成吨的黄沙，扑向沙坨子里苟延残喘的村落。

有夜，诺干苏模庙带的自然村落，十有八九被流沙吞没。政府又费尽人力物力迁徙这些无家可归的农户们，安置在沙地外合适的地方。有的归进别的村，有的重新开辟新村。

挨着诺干苏模庙的黑儿沟村更是在劫难逃。黄沙埋了房子，埋了水井，埋了田地，埋了人们生存的希望。政府安排他们迁到五十里外的地方，重建新黑儿沟村。其实，那带也开始沙化，属于沙坨子地，要是人类开进去，再开垦那些植被稀疏的坨地，不用多久，依旧会被黄澄澄的流沙掩埋掉。这是个恶性循环。

人就像群旱年蝗虫，吃完这片田地又飞往那片田地，片片地吃干吞净。最后啃自个儿的脚脖丫子。云灯望着忙忙碌碌搬迁的村人说。他坐在房顶烟函上。房子已埋进流沙，只露出烟囱尖。脚边放着堆从房里挖掘出来的生活用品，铺盖行李，还有包视若性命的经卷书册和佛像。

以我看呵，人像群蚂蚁，掏完了这块儿地，再搬到另外块儿地去掏，全掏空拉倒。白海坐在行李上，拿草棍在沙地上随便写着字。他爱写中字，而且好把口写成个小圆圈，再把贯穿的竖！上下抻得很长。以前有位测字先生曾给他拆过中字，说他这人生总在方圆里挣扎，有时把方当圆，有时把圆当方，方方圆圆，圆圆方方，永逃不脱方圆之困。而且他总想冲破这现成的方圆规矩，独树帜，走出方圆。个竖！穿过方圆，可结果成为人口中的独条杆，生总被人说三道四，命运多舛。而且！下边少个根基，难有大果。他听后苦笑，心想，这可是没办法的事。管不了那么多，对他来说有无大果的结局并不重要，重要的是过程。那个总想冲破方圆牢笼的过程。人生不就是从生到死的几十年过程嘛。出世为生，入地为死，老子说这叫出生入死。这里有种道理，谁能悟出谁得正道。他惟的追求就是把这出生入死的过程走得问心无愧，走得充实些，有意义些，也自然些，当然也少些世俗功利性。

咱们是不是也随着第批蝗虫或蚂蚁群撤走呢？白海仍旧划着他的那个中，只小马蛇子不知好歹闯进他的方圆，他下子用草棍摁住它。马蛇子在他的草棍下挣扎。

你就跟他们走吧。云灯喇嘛的眼睛久久凝视着诺干苏模庙的方向。又说句：你放开它！

你呢？你还想留在这儿不成？白海问，草棍抬起，放开了小马蛇子。小马蛇子失魂落魄地逃走。云灯感激地望他眼。

对，我不走，我要留在这儿。云灯说。留在这儿？在这被沙子埋掉的旧村里？白海惊奇地望着云灯那张非常认真的脸。

不、不、不在这儿。我要去诺干苏模庙旧址，在那儿搭个小窝棚落脚。

在那儿落脚？为什么？

对我来说，惟有那儿是净土，我八岁就在那儿出家受戒。云灯深思熟虑地说。显然他想了很久，我讨厌当蝶虫蚂蚁。

可在那儿，你怎么生存？白天四处化缘为生，夜里归来在那儿歇脚。白海被他的想法震动。他脑子里突然灵机闪。喂喂，我有个主意，不必化缘为生当寄生虫。白海拍拍云灯的肩头，有些激动，我曾去诺干苏模庙旧址带考察过，那里是风化的固定沙丘地带，只要先稳住四周的流沙入侵，然后在固定沙丘上垫些黑土和羊牛粪等有机肥料，很快会治理改造出小块能长庄稼的土地来。要是成功了，我们可以长住在那儿，自给自足，扎下脚根，进步向四周扩展，在大沙海里搞出块儿小绿洲来，你说怎么样？

老说我们我们的，看样子，你还想跟我搭伴呵！云灯喇嘛显然被他的计划吸引住，笑着说，你这人也真奇怪，好好的大城市不去呆，却死认上这个大沙坨子，还有我这老喇嘛。

是啊，我跟你是有缘千里来相会，棒打不散呵。你到底是同意还是不同意我的计划？

让我想想，这可不是简单的事。嗨，你这老喇嘛，你应该改革下你们喇嘛教的些教规，改掉靠化缘布施为生的生存方式。内地的佛教禅宗，为何历尽劫难还能生存发扬？禅宗由慧能、怀让、马祖等高僧下传至百丈禅师，这位百丈掸师制定出个百丈清规：个出家僧侣除了遵循五戒之外，还要做到从事耕种，自食其力，革除原先的靠信徒供养过活的乞食寄生方式，信奉日不作，日不食的准则。所以后来，唐武宗皇帝全国灭佛，拆庙逐僧还俗，佛门遭大劫难时，各宗派里只有禅宗能够幸存。你想想，这主要原因是禅门和尚都参加耕作，自给自足，不需要依靠寄生于社会。而且，他们就是拆除了寺庙也照样悟禅悟佛，不须非靠经典佛像和庙堂不可。从事耕种，坚持劳作，就等于掌握了自己的命运。老喇嘛，如何？咱们就学百丈禅师，自力更生，求存于沙漠吧！

好个百丈清规！妙，妙，妙。云灯喇嘛拍掌含笑，几次运动，喇嘛教遭难，我们这儿遣返了所有喇嘛，征用、拆除了所有寺庙，现在想来，本教早些引进百丈清规自力更生从事耕作的话，或许不会这么个下场了。云灯喇嘛不禁感慨起来。

想通了，咱们说干就干。察看地点，选择位置，去搭个睡觉的窝棚先扎下来。白海说。

别急，咱们先跟村干部打下招呼，领回咱们那份救济粮。云灯不慌不忙地说。

好呵，你这喇嘛也学会精打细算了。现在不是提倡承包吗，我们就去承包那块旧庙址地，他们巴不得少两个人跟他们抢粮食吃呢。

果然，村政府很鼓励和支持他们的计划。并帮助他们在旧庙原址上盖起了两间土房，门前沙洼地上挖出了口沙井。

行了，有了可睡的狗窝，可饮的沙井，就算安顿了。明日个起，解决填肚子的事儿。白海在土炕上打了个滚儿，跷着双脚，乐滋滋地说。

咋个解决？靠咱的两双赤手空拳去砸沙坨子要粮？云灯喇嘛用抹布细细地擦拭着他那张炕桌说。这张桌子跟随广他三十年，老庙存留的惟纪念物。

学拉大耙时，我听你的，这回，你就听我的，保证饿不死你。白海从衣服兜里翻出张揉皱的汇款单，递给他，明日个你去县城，取这笔款子，再用这笔款子买头牛和苞米高粱种子回来。

唾唾，这张破纸还能换钱？你别拿我老喇嘛开心了！云灯看看那张绿格子绿字的信封纸，团把团把又扔了回来。

白海这才明白老嘛嘛可能从未见过邮局汇款单，于是如此这般解释番，然后郑重说：这可是落实政策补发给我的几年工资，你个老喇嘛拿仔细了，别给我弄丟了。快过期了，再不去领，人家邮局可能退回去了。

你早干啥来的？你自个儿去吧。这么麻烦，我哪儿会去领钱呀！老喇嘛犯难拒绝道。

不行，我还有其它更重要的事儿做，再说我也不会买牲口和种子。就得你去。白海以绝对权威口吻下了令。云灯无奈，第二天就向县城出发了。当他五天后赶着头牛，牵着头驴，驴背上还驮着口袋种子回来时，发现白海正躬着腰挑黑土垫房前片沙地呢。

哈哈！你这老喇嘛还真有本事，居然多买了头驴回来了！行，还真会做买卖！白海扔下扁担和土筐跑过来，迎接他。喜不自胜地摸摸牛拍拍驴，又看看种子。房前片沙地有变化了。先是用铁锹全部翻挖遍，然后把挑来的黑土掺进去，这会儿已经快完工了。云灯纳闷，附近全是沙坨子，他是从哪儿挑来的黑土呢？

嗬，你这书呆子，不等等我自个儿倒先干上了，从哪儿挑来的黑土？

旧村址那头，风正好吹裸出片旧时被沙子埋下的黑七地。

啊？五里外的旧村址？挑担土来回跑十里！老嗽嘛走过来掀开白海的衣领。两个肩头全起着血泡，有的泡被压烂了，结出血痂子，红肿老高。你可真是不要命了：老喇嘛叹口气。

别少见多怪，过两天就好了。关键是这沙土地光掺进黑，还长不出庄稼，最好是施上有机肥料。白海拉上衣领，犯愁地说。

咱们去村里拉羊粪！羊粪是最适合沙土的粪肥，可能有你说的那个有鸡场。云灯笑着拍了拍甶海后背。

高，就拉羊粪！白海拍驴后臀，黑驴毫不客气地釣起蹶子，差点踢到了他。

哈哈哈，马屁好拍，驴屁不中，哈哈哈……老喇嘛开心地大笑起来。

第二天起他们就去五十里外的黑儿沟新村里，人挑驴驮牛拉宝贵的羊粪蛋。连干了七八天。终于垫出了片能够撒籽儿播种的土地来。正赶上场难得春雨，他们便抢垧播下了苞米和高粱种子。种完地，歇了两天，白海对云灯说：明日个起，咱们去撸沙巴嘎蒿籽儿。

干啥？

种。

种？种哪儿？

种在咱们这片固定沙地周围圈，用它挡住流沙的侵入。

好主意。沙巴嘎蒿要是长疯了，盘住流沙是没治了。新村那带坨子上有的是沙巴嘎蒿，咱们赶紧撸来趁土地湿润种下去，很快会长出来的，那玩艺儿命贱，好活又好长。

于是，新村附近的坨子上出现了两个撸沙巴嘎蒿籽儿的人影。村里人奇怪，这两个半疯子准是饿疯了，撸蒿好儿填肚子吧。他们种上蒿籽儿，接着又采集黄柳籽儿，种在沙巴嘎蒿的内圈。果然，功夫不负有心人，他们的门前长出了苞米高粱的青苗，四周长出了丛丛沙巴嘎蒿和黄柳。尽管风沙袭击过几次，他们俩次又次地挑拉沙井水，保住了这些可贵的绿色生命。头年，他们终于在这莽莽沙坨子里站住了脚跟，打出了自己种下的粮食，也基本固定住了周围流沙的侵吞。沙巴嘎蒿和黄柳丛帮助他们打天下，丛丛片片地繁殖起来了。第二年开始，白海更是发挥所学专长，科学地、因地制宜地增加植物品种，栽种乔灌木。如沙榆、白柠条、沙枣树、草木樨等多年生木本植物。步步点点地改造着这片沙地，称之为诺干苏模生物圏。几年下来，生物圈像滚雪球样从小到大，形成了诺干苏模带的特别的植物群落，在莽莽沙海中嵌进了这么个绿色宝石，在强大的自然面前显示了人类的智慧和创造力。