§叙事

《风俗通》曰：鼓者，郭也。春分之音，万物皆鼓甲而出，故谓之鼓。《易》曰：鼓之以雷霆，则其所象也，不知谁之所造。《礼记》曰：伊耆氏蕢桴土鼓。《三礼》曰：夏后足鼓，殷人置鼓，(置作植，亦作树。)周人悬鼓。《周礼》曰：以雷鼓鼓神祀，(郑玄曰：雷鼓八面。)以灵鼓鼓社祭，(灵鼓六面，社祭地祇。)以路鼓鼓鬼享，(路鼓四面，鬼享，享宗庙。)以<卉鼓>鼓鼓军事，(大鼓为鼖，长八尺。)以鼛鼓鼓役事，(鼛鼓长一丈二尺。)以晋鼓鼓金奏。(晋鼓长六尺六寸。)又曰：王执路，侯执鼖，将军执晋鼓，师帅执提，旅帅执鼙。《易通卦验》曰：冬至鼓用马革，圆径八尺一寸；夏至鼓用牛皮，圆径五尺七寸(郑玄注曰：马，坎类；牛，离类。)《尔雅》云：小鼓谓之应。《纂要》曰：应鼓曰鞞鼓，亦曰朄鼓。(朄音胤，亦曰田鼓。胤者，引也，言先击鼓以引大鼓也。又见《三礼图》。)乐之所成曰鞉鼓。(一作鼗。见《毛诗》。)大鼗谓之麻，小鼗谓之料，徒击鼓谓之咢。(见《尔雅》。)又有鼍鼓、(见《毛诗》。又司马相如《上林赋》曰：建灵鼍之鼓。)鹭鼓、鹤鼓、(《毛诗》曰：振振鹭鹭于飞，鼓咽咽。又曰：鹭者，鼓精也。《古今乐录》及《吴录》曰：吴王夫差移于建康之宫。南门有双鹤，从鼓中而飞，上入云中。)玉鼓、(见《春秋纬》。)布鼓、(见《西汉书·王遵传》。)铜鼓、(见《马援传》。)石鼓、(见邓德明《南康记》。)圣鼓、(王韶之《始兴记》曰：秦凿杨山，桂杨县阁下鼓便自奔逸。息于临武，遂之始兴，洛阳，遂名圣鼓。今临武有圣鼓城。)节鼓、(傅玄有《节鼓赋》。)鞉料鼓。(《乐录》曰：鼗如鼓而小，执其柄摇，其耳傍边自相击而鸣。《尔雅》曰：小鞉曰料。今并而称之。)马上之鼓曰提鼓。(见《周礼》：有木可提执。)施于朝曰登闻鼓，(尧置敢谏鼓，即此也。)施于府寺曰朝晡鼓，在村墅曰枹鼓，(枹一作桴，谓击鼓物。)在边徼曰警鼓。崔豹《古今注》曰：汉有黄门鼓吹，一名楼车。《古今乐录》曰：鼓吹有龙头大，中鼓独揭、小鼓。(皆有品秩。天子以赐臣下及军旅用之。)

§事对

【殷树周悬】并见叙事。

【击玉献铜】《春秋孔演图》曰：有人叩金丰，击玉鼓，驾六龙。《虞喜志林》曰：建武二十四年，南郡男子献铜鼓，有铭。

【庙西座左】《礼记》曰：庙堂之上，罍樽在阼，牺樽在西。庙堂之下，悬鼓在西，应鼓在东。吴质《答曹植书》曰：近者之欢，实荡鄙心；秦筝发徽，二人迭奏。埙萧击于华幄，灵鼓动于座左。

【豫章伐木交趾铸铜】盛弘之《荆州记》曰：始兴郡山阳县有豫木，本径可二丈，名为圣木。秦时伐此木为鼓颡。鼓颡成，忽自奔逸，北至山阳。范晔《后汉书》曰：马援好骑，善别马名。交趾得骆越铜鼓，乃铸为马式进上。

§赋

【晋陆士衡《鼓吹赋》】宫备众声，体僚君器，饰声成文，雕音作蔚，响以形分，曲以和缀。放嘉乐于会通，宜万变于触类；适清响以定奏，期要妙于丰金；邈拊搏之所管，务忧历之为最。

§诗

【梁刘孝威《赋得鸣朄应令诗》】杂扇虽俱敛，交行忿自分；转袖时绕腕，扬履自开裙。

【梁萧琛《咏鞞应诏诗》】抑扬动雅舞，击享逗和音；却马既云在，将帅止思心。