§叙事

《释名》曰：刀，到也，以斩伐，到其所乃击之也。其末曰锋，言若锋刺之毒利；其本曰环，形似环也。或曰黄帝采首山之金，始铸为刀。(见郭子横《洞冥记》)。厉代有吴刀，赤刀，容刀，鸾刀，(《归藏》曰：大副之吴刀，是用出禹。《尚书》曰：赤刀大训，弘璧琬琰，在西序。孔安国注曰：宝刀赤刀，削也。《毛诗》曰：执其鸾刀。注曰：刀有鸾者。《毛诗》又曰：何以舟之，维玉及瑶，鞞<革奉>容刀。注云：舟，带也；容刀言有武事。)郑刀，(见《周礼》)。孟劳，(《穀梁传》曰：孟劳，鲁之宝刀。)西戎利刀，(见《孔丛子》：秦王得之，割玉如割木也。)昆吾割玉刀，(见《十州记》：周穆王时，西胡所献，切玉如切泥。)鸣鸿刀，(见郭子横《洞冥记》：汉武帝以赐东方朔。)百辟宝刀，(《典论》曰：魏太子丕造百辟宝刀，一曰灵宝，二曰含章，三曰素质；又作露陌刀，一名曰龙鳞刀。)百炼、青犊、漏影三刀。(见崔豹《古今注》：汉文帝刀。)古人铸刀，以五月丙午，取纯火精，以协其数。(见虞喜《志林》。)又阮师之作刀，受法于金精之灵。七月庚辛，见金神于冶监之门，向西再拜。金神教以水火之齐，五精之炼。用阴阳之侯，取刚柔之和，三年作刀千七百七十日。其刀平背夹刃，方口洪首，截轻微不绝丝发之系，斫坚刚无变动之异。(见杨泉《物理论》)。所谓百炼利器，以辟不祥，慑服奸宄者，此也。(见魏武帝内戒令)。

§事对

【吴刀周宝】吴刀见叙事。《博物志》曰：赤刀，周之宝器。

【脱光漏影】《龙鱼河图》曰：有脱光刀。漏影见叙事。

【屠牛斩虎】《淮南子》曰：屠牛坦一朝解九牛，而刀可以剃毛。何晏《斩虎刀铭》曰：用造斯器，螭虎是斩。

【铜口金头】《傅咸奏事》曰：尚书旧奏给介士二百人，人给大铜口刀各一枚。谢尚《与杨征南书》曰：今饷五尺金头刀。碧绫车，中盾。

【采金切玉】并见叙事。

【专诸持凌统舞】《烈士传》曰：专诸持一刚刀，置鱼腹中，以刺王僚。《吴书》曰：凌统怨甘宁杀其父，宁常备统，不与相见。于吕蒙会，酒酣，统乃用刀舞。宁起曰：“宁能双戟舞。”

【白虎象金马形】《春秋繁露》曰：刀在右，白虎之象也。李尤《金马书刀铭》云：巧冶炼刚，金马托形。

【将军赐固刺史与祥】班固《与窦宪笺》曰：今月中舍以令赐固把刀，曰：“此大将军少小时所服，今赐固。”伏念大恩，且喜且惭。《晋中兴书》云：初，魏徐州刺史任城吕虔，有佩刀。工相之，以为必三公可服此刀。虔谓别驾王祥曰：“苟非其人，刀或为害。卿有公辅之量，故以相与。”祥辞之固，强乃受之。

【师望鼓刀庖丁游刃】《楚辞》曰：师望在肆昌何识，鼓刀扬声后乃喜。《庄子》曰：庖丁为文惠君解牛。丁曰：“今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚入有间，恢恢乎其游刃必有余地，于是以十九年，刀刃如新。”

【淬以清流砺以越砥】李尤《金马书刀铭》云：淬以清流，砺以越砥。

【陆剸犀兕水截鲸鲵】王粲《刀铭》云：陆剸犀兕，水截鲸鲵。

§赋

【魏陈王曹植《宝刀赋》】建安中，魏王命有司造宝刀五枚，以龙熊鸟雀为识，太子得一，余及弟饶阳侯各得一焉。有皇汉之明后，思冥达而玄通；飞文藻以博致，扬武备以御凶。然后砺以五方之石，礛以中黄之壤；规圆景以定环，摅神思而造象。陆斩犀革，水断龙舟，轻击浮截，刃不织流。逾南越之巨阙，超西楚之泰阿；实真人之攸御，求天禄而是荷。

§启

【梁简文帝《谢敕赉善胜刀启》】冰锷含采，雕琰表饰，名均素质，神号脱光，五宝初成，曹丕先荷其一，善胜今造。愚臣总被其恩，赐韩非之书，未足为比；给博山之笔，方此更轻。

§铭

【后汉李尤错《佩刀铭》】佩之有错，抑武扬文；岂为丽好，将戒其身。

【魏文帝《露陌刀铭》】于铄良刀，胡练亶时；譬诸麟角，靡所任兹。不逢不若，永世保持。

【魏陈王曹植《宝刀铭》】造兹宝刀，既砻既砺。匪以尚武，予身是卫；麟角匪触，鸾距匪蹶。

【晋张协《文身刀铭》】宝刀既成，穷理尽妙；繁文波回，流光电照。