§叙事

《尔雅》曰：麟，麕身、牛尾、一角。《说文》曰：麒麟，仁兽也。《春秋保乾图》曰：岁星散为麟。《尚书·中候》曰：黄帝时，麒麟在囿。《毛诗义疏》曰：麟，马足，黄色圆蹄，角端有肉，音中黄钟。王者至仁则出。《大戴礼》曰：毛虫三百六十，而麟为之长。《礼记》曰：麟、凤、龟、龙，谓之四灵。麟以为畜，则兽不狘。蔡邕《月令》曰：天宫五兽，中有大角轩辕麒麟之信。凡麟，生于火，游于土，故修其母，致其子，五行之精也。视明礼修则麒麟臻。《左传》曰：鲁哀公十四年春，西狩获麟。叔孙氏之车子鉏商获之，以为不祥，以赐虞人。仲尼观之，曰：“麟也。”然后取之。《春秋感精符》曰：麟一角，明海内共一主也。王者不刳胎，不剖卵，则出于郊。《淮南子》曰：麒麟斗则日月蚀。《广雅》曰：麟者，含仁怀义，行步中规，折还中矩；游必择土，翔必后处。不履生虫，不折生草；不群居，不旅行；不犯陷阱，不罹罘网。何法盛《征祥记》：麒麟者毛虫之长，仁兽也。牡曰麒，牝曰麟；牡鸣曰游圣，牝鸣曰归昌；夏鸣曰扶幼，秋鸣曰养绥。

§事对

【木精仁兽】《春秋孔演图》曰：苍之灭也，麟不荣也。麟，木精也。宋均曰：麟木精生水，故曰阴。木气好土，土黄木青，故麟色青黄，不荣谓见绁也。许慎《说文》曰：麒麟，仁兽也。麕身牛尾肉角，麒从鹿其声。麟，牝麒也，从鹿粦声。

【狼头牛尾】何法盛《晋中兴征祥记》：麟麕身牛尾，狼头一角，黄色马足也。

【一角五蹄】《春秋感精符》曰：麟一角，明海内共一主也。王者不刳胎，不剖卵，则出于郊。《汉书》曰：终军从上幸雍，获白麟，一角五蹄；又得木，枝旁出，辄复合。上异之，终军对曰：“野兽并角，明同本也；众支内附，示无外也。若此之应，殆将有解编发，削左衽，袭冠带，要衣裳，而蒙至化者焉。”

【驾六飞吐三卷】《春秋命历序》曰：《洛书·摘亡辟》曰：次是民没六皇出，天地命易以第绝。宋均曰：次民没，民始穴处之世终也；六皇，此下人数者也。辰放，大头四乳，号曰皇次屈地勃。辰放，次屈之名也；地勃，地名。驾六飞麟，从日月。飞，麒麟兽有翼能飞者；从日月，谓循其度也。治二百五十岁。《孝经古契》曰：孔子夜梦丰沛邦有赤烟气起。颜回子夏侣往观之，驱车到楚西北范氏之庙，见刍儿扌垂麟，伤其前左足，束薪而覆之。孔子曰：“儿来，汝姓为谁？”儿曰：“吾姓为赤松，字时侨，名受纪。”孔子曰：“汝岂有所见乎？”“吾所见一兽，如麕羊头，头上有角，其末有肉方，以是西走。”孔子发薪下麟视。孔子趋而往，麟蒙其耳，吐三卷书。孔子精而读之，出《搜神记》。

【四灵之畜五行之精】《礼记》曰：麟凤龟龙谓之四灵，麟以为畜则兽不狘。蔡邕《月令章句》曰：天宫五兽，中有大角轩辕麒麟之信。凡麟，生于火，游于土，故修其母而致其子，五行之精也。视明礼修则麒麟臻。

§颂

【后汉蔡邕《麟颂》】皇矣大角，降生灵兽；视明礼修，麒麟来孚。《春秋》既书，尔来告就；庶士子鉏，获诸西狩。

【吴薛综《麒麟颂》】懿哉麒麟，惟兽之伯；政平觌景，否则戢足。德以卫身，不布牙角；屏营唐日，帝尧保禄。委体大吴，以昭遐福；天祚圣帝，享兹万国。

【西凉武昭王《麒麟颂》】一角圆蹄，行中规矩；游必择地，翔而后处。不入陷阱，不罹网网；德无不王，为之折股。