【原文】

滱水出代郡灵丘县高氏山，即沤夷之水也，出县西北高氏山。《山海经》曰：高氏之山，滱水出焉，东流注于河者也。其水东南流，山上有石铭，题言冀州北界，故世谓之石铭陉也。其水又南径候塘，川名也。又东合温泉水，水出西北暄谷，其水温热若汤，能愈百疾，故世谓之温泉焉。东南流径兴豆亭北，亭在南原上，敧倾而不正，故世以敧城目之。水自原东南注于滱。滱水又东，莎泉水注之，水导源莎泉南流，水侧有莎泉亭，东南入于滱水。滱水又东径灵丘县故城南。应劭曰：赵武灵王葬其东南二十里，故县氏之。县，古属代，汉灵帝光和元年，中山相臧昊上请别属也。瓒注《地理志》曰：灵丘之号，在武灵王之前矣。又按司马迁《史记》，赵敬侯九年，败齐于灵丘，则名不因武灵王事，如瓒《注》。流水自县南流入峡，谓之隘门，设隘于峡，以讥禁行旅。历南山，高峰隐天，深溪埒谷，其水沿涧西转，径御射台南，台在北阜上，台南有御射石碑，南则秀嶂分霄，层崖刺天，积石之峻，壁立直上，“车驾沿溯，每出是所游艺焉。滱水西流，又南转东屈径北海王详之石碣南，御射碑石柱北而南流也。

东南过广昌县南，滱水东径嘉牙川，有一水南来注之，水出恒山北麓，稚川三合，径嘉牙亭东而北流，注于滱水。水之北山，行即广昌县界。滱水又东径倒马关，关山险隘，最为深峭，势均诗人高冈之病良马，傅险之困行轩，故关受其名焉。关水出西南长溪下，东北历关注滱。滱水南，山上起御坐于松园，建祗洹于东圃。东北二面，岫嶂高深，霞峰隐日，水望澄明。渊无潜甲，行李所径，鲜不徘徊忘返矣。又东南过中山上曲阳县北，恒水从西来注之。

滱水自倒马关南流与大岭水合，水出山西南大岭下，东北流出峡，峡右山侧，有祗洹精庐，飞陆陵山，丹盘虹梁，长津泛澜，萦带其下。东北流注于滱。滱水又屈而东合两岭溪水，水出恒山北阜，东北流历两岭间，北岭虽层陵云举，犹不若南峦峭秀，自水南步远峰，石隥逶迤，沿途九曲，历睇诸山，咸为劣矣，抑亦羊肠、邛崃之类者也。齐宋通和，路出其间。其水东北流，注于滱水。又东，左合悬水，水出山原岫盘谷，轻湍浚下，分石飞悬，一匹有余，直灌山际，白波奋流，自成潭渚。其水东南流，扬湍注于滱。滱水又东流历鸿山，世谓是处为鸿头，疑即《晋书地道记》所谓鸿上关者也。关尉治北平而画塞于望都东北，去北平不远，兼县土所极也。滱水于是，左纳鸿上水，水出西北近溪，东南流注于滱水也。

又东过唐县南。

滱水又东径左人城南。应劭曰：左人城在唐县西北四十里。县有雹水，亦或谓之为唐水也，水出中山城之西如北。城内有小山，在城西侧而锐上，若委粟焉，疑即《地道记》所云望都县有委粟关也。俗以山在邑中，故亦谓之中山城；以城中有唐水，因复谓之为广唐城也。《中山记》以为中人城，又以为鼓聚，殊为乖谬矣。言城中有山，故曰中山也，中山郡治。京相璠曰：今中山望都东二十里有故中人城。望都城东有一城名尧姑城，本无中人之传，璠或以为中人，所未详也。《中山记》所言中人者，城东去望都故城十余里，二十里则减，但苦其不东，观夫异说，咸为爽矣。今此城于卢奴城北如西六十里。城之西北，泉源所导，西径郎山北，郎、唐音读近，实兼唐水之传。西流历左人亭注滱水。滱水又东，左会一水，水出中山城北郎阜下，亦谓之唐水也。然于城非在西，俗又名之为雹水，又兼二名焉。西南流入滱，并所未详，盖传疑耳。滱水又东，恒水从西来注之。自下滱水兼纳恒川之通称焉。即《禹贡》所谓恒、卫既从也。滱水又东，右苞马溺水，水出上曲阳城东北马溺山，东北流径伏亭。《晋书地道记》曰：望都县有马溺关。《中山记》曰：八渡马溺。是山曲要害之地，二关势接，疑斯城即是关尉宿治，异目之来，非所详矣。马溺水又东流注于滱。滱水又东径中人亭南。《春秋左传》昭公十三年，晋荀吴率师侵鲜虞及中人，大获而归者也。滱水又东径京丘北，世谓之京陵，南对汉中山顷王陵，滱水北对君子岸，岸上有哀王子宪王陵，坎下有泉源，积水亦曰泉上岸。滱水又东径白土北，南即靖王子康王陵，三坟并列者是。滱水又东径乐羊城北，《史记》称魏文侯使乐羊灭中山，盖其故城中山所造也，故城得其名。滱水又东径唐县故城南，此二城俱在滱水之阳，故曰滱水径其南。城西又有一水，导源县之西北平地，泉涌而出，俗亦谓之为唐水也。东流至唐城西北隅，堨而为湖，俗谓之唐池。莲荷被水，嬉游多萃其上，信为胜处也。其水南入小沟，下注滱水，自上历下，通禅唐川之兼称焉。应劭《地理风俗记》曰：唐县西四十里得中人亭。今于此城取中人乡，则四十也。唐水在西北入滱，与应符合，又言尧山者，在南则无山以拟之为非也。阚駰《十三州志》曰：中山治卢奴，唐县故城在国北七十五里。駰所说北则非也。《史记》曰：帝喾氏没，帝尧氏作，始封于唐。望都县在南，今此城南对卢奴故城，自外无城以应之。考古知今，事义全违，俗名望都故城则八十许里，距中山城则七十里，验途推邑，宜为唐城。城北去尧山五里，与七十五里之说相符。然则俗谓之都山，即是尧山，在唐东北望都界。皇甫谧曰：尧山亦名豆山。今山于城北如东，崭绝孤峙，虎牙桀立，山南有尧庙，是即尧所登之山者也。《地理志》曰：尧山在南。今考此城之南，又无山以应之，是故先后论者，咸以《地理记》之说为失。又即俗说以唐城为望都城者，自北无城以拟之，假复有之，途程纡远，山河之状全乖，古证传为疏罔。是城西北豆山西足，有一泉源，东北流径豆山下合苏水，乱流转注东入滱，是岂唐水平？所未详也。又于是城之南如东十余里，有一城，俗谓之高昌县城，或望都之故城也。县在唐南，皇甫谧曰：相去五十里。稽诸城地，犹十五里，盖书误耳。此城之东，有山孤峙，世以山不连陵，名之曰孤山，孤、都声相近，疑即所谓都山也。《帝王世纪》曰：尧母庆都所居，故县目曰望都。张晏曰：尧山在北，尧母庆都山在南，登尧山见都山，故望都县以为名也。唐亦中山城也，为武公之国，周同姓。周之衰也，国有赤狄之难，齐桓霸诸侯，疆理邑土，遣管仲攘戎狄，筑城以固之。其后，桓公不恤国政，周王问太史余曰：今之诸侯，孰先亡乎？对曰：天生民而令有别，所以异禽兽也。今中山淫昏康乐，逞欲无度，其先亡矣。后二年果灭。魏文侯以封太子击也，汉高祖立中山郡，景帝三年为王国，王莽之常山也。魏皇始二年，破中山，立安州，天兴三年，改曰定州，治水南卢奴县之故城。昔耿伯昭归世祖于此处也。滱水之右，卢水注之，水上承城内黑水池。《地理志》曰卢水出北平，疑为疏阔；阚駰、应劭之徒，咸亦言是矣。余按卢奴城内西北隅有水，渊而不流，南北百步，东西百余步水，色正黑，俗名曰黑水池。或云水黑曰卢，不流曰奴，故此城藉水以取名矣。池水东北际水，有汉中山王故宫处，台殿观榭，皆上国之制，简王尊贵，壮丽有加，始筑两宫，开四门，穿北城，累石为窦，通池流于城中，造鱼池、钓台、戏马之观，岁久颓毁，遗基尚存，今悉加土，为利刹灵图。池之四周。居民骈比。填褊秽陋，而泉源不绝。暨赵石建武七年，遣北中郎将始筑小城，兴起北榭，立宫造殿，后燕因其故宫，建都中山小城之南，更筑隔城，兴复宫观，今府榭犹传故制，自汉及燕。池水径石窦，石窦既毁，池道亦绝，水潜流出城，潭积微涨，涓水东北注于滱。滱水又东径汉哀王陵北。冢有二坟，故世谓之两女陵，非也。哀王是靖王之孙，康王之子也。滱水又东，右会长星沟，沟出上曲阳县西北长星渚，渚水东流又合洛光水，水出洛光沟，东入长星水，乱流东径恒山下庙北。汉末丧乱，山道不通，此旧有下阶神殿，中世以来，岁书法族焉。晋、魏改有东西二庙，庙前有碑阙，坛场列柏焉。其水又东径上曲阳县故城北，本岳牧朝宿之邑也。古者，天子巡狩，常以岁十一月至于北岳，侯伯皆有汤沐邑，以自斋洁。周昭王南征不还，巡狩礼废，邑郭仍存。秦罢井田，因以立县。城在山曲之阳，是曰曲阳，有下，故此为上矣。王莽之常山亭也。又东南流，胡泉水注之，水首受胡泉，径上曲阳县南，又东径平乐亭北，左会长星川，东南径卢奴城南，又东北，川渠之左有张氏墓，冢有汉土谷太守议郎张平仲碑，光和中立。川渠又东北合滱水，水有穷通，不常津注。

又东过安憙县南，县，故安险也。其地临险，有井涂之难，汉武帝元朔五年，封中山靖王子刘应为侯国，王莽更名宁险，汉章帝改曰安憙，《中山记》曰：县在唐水之曲，山高岸险，故曰安险；邑丰民安，改曰安憙。秦氏建元中，唐水泛涨，高岸崩颓，城角之下有大积木，交横如梁住焉。后燕之初，此木尚在，未知所从。余考记稽疑，盖城地当初，山水渀荡，漂沦巨栰，阜积于斯，沙息壤加，渐以成地，板筑既兴，物固能久耳。滱水又东径乡城北，旧卢奴之乡也。《中山记》曰：卢奴有三乡，斯其一焉，后隶安吝。城郭南有汉明帝时孝子王立碑。

又东过安国县北，滱水历县东分为二水，一水枝分，东南流径解渎亭南。汉顺帝阳嘉元年，封河间孝王子淑于解渎亭为侯国，孙宏，即灵帝也。又东南径任丘城南，又东南径安郭亭南。汉武帝元朔五年，封中山靖王子刘传富为侯国。其水又东南流，入于滹沱。滱水又东北流径解渎亭北而东北注。

又东过博陵县南，滱水东北径蠡吾县故城南。《地理风俗记》曰：县，故饶阳之下乡者也，自河问分属博陵。汉安帝元初七年，封河间王开子翼为都乡侯，顺帝永建五年，更为侯国也。又东北径博陵县故城南，即古陆成。汉武帝元朔二年，封中山靖王子刘贞为侯国者也。《地理风俗记》曰：博陵县，《史记》蠡吾故县矣。汉质帝本初元年，继孝冲为帝，追尊父翼陵曰博陵，因以为县，又置郡焉。汉末，罢还安平，晋太始年复为郡，今谓是城为野城。滱水又东北径侯世县故城南，又东北径陵阳亭东，又北，左会博水，水出望都县，东南流径其县故城南，王莽更名曰顺调矣。又东南，潜入地下。博水又东南循渎，重源涌发。东南径三梁亭南，疑即古勺梁也。《竹书纪年》曰：燕人伐赵，围浊鹿，赵武灵王及代人救浊鹿，败燕师于勺梁者也。今广昌东岭之东有山，俗名之曰浊鹿逻。城地不远，土势相邻，以此推之，或近是矣，所未详也。博水又东南径谷粱亭南，又东径阳城县，散为泽渚。诸水潴涨，方广数里，匪直蒲笋是丰，实亦偏饶菱藕，至若娈婉丱童，及弱年崽子，或单舟采菱，或叠舸折芰，长歌阳春，爱深绿水，掇抬者不言疲，谣咏者自流响，于时行旅过瞩，亦有慰于羁望矣。世谓之为阳城淀也。阳城县故城近在西北，故陂得其名焉。《郡国志》曰：蒲阴县有阳城者也。今城在县东南三十里。其水又伏流循渎，届清梁亭西北，重源又发。博水又东径白堤亭南，又东径广望县故城北。汉武帝元朔二年，封中山靖王子刘忠为侯国。又东合堀沟，沟上承清梁陂。又北径清凉城东，即将梁也。汉武帝元朔二年，封中山靖王子刘朝平为侯国。其水东北入博水。博水又东北，左则濡水注之，水出蒲阴县西昌安郭南。《中山记》曰：郭东有舜氏甘泉，有舜及二妃祠。稽诸传记，无闻此处，世代云远，异说之来，于是乎在矣。其水自源东径其县故城南，在渚回湍，率多曲复，亦谓之为曲逆水也。张晏曰：濡水于城北曲而西流，是受此名，故县亦因水名而氏曲逆矣。《春秋左传》哀公四年，齐国夏伐晋，取曲逆是也。汉高帝击韩王信，自代过曲逆，上其城，望室字甚多，曰：壮哉！吾行天下，惟洛阳与是耳。诏以封陈平为曲逆侯。王莽更名顺平。濡水又东与苏水合，水出县西南近山，东北流径尧姑亭南，又东径其县入濡。濡水又东，得蒲水口，水出西北蒲阳山，西南流，积水成渊，东西百步，南北百余步，深而不测。蒲水又东南流，水侧有古神祠，世谓之为百祠。亦曰蒲上祠，所未详也。又南径阳安亭东。《晋书地道记》曰：蒲阴县有阳安关，盖阳安关都尉治。世俗名斯川为阳安扩。蒲水又东南历扩，径阳安关下，名关皋为唐头坂。出关北流，又东流径夏屋故城，实中险绝。《竹书纪年》曰：魏殷臣、赵公孙裒伐燕，还取夏屋，城曲逆者也。其城东侧，因阿仍墉筑一城，世谓之寡妇城，贾复从光武追铜马、五幡于北平所作也。世俗音转，故有是名矣。其水又东南流径蒲阴县故城北，《地理志》曰：城在蒲水之阴。汉章帝章和二年，行巡北岳，以曲逆名不善，因山水之名，改曰蒲阴焉。水右合鱼水，水出北平县西南鱼山，山石若巨鱼，水发其下，故世俗以物色名川。又东流注于蒲水，又东入濡。故《地理志》曰：蒲水、苏水，并从县东入濡水。又东北径乐城南，又东入博水，自下博水亦兼濡水通称矣。《春秋》昭公七年，齐与燕盟于濡上。杜预曰：濡水出高阳县东北，至河间鄚县入易水，是濡水与滹沱、滱、易互举通称矣。博水又东北，徐水注之，水西出广昌县东南大岭下。世谓之广昌岭，岭高四十余里，二十里中委折五回，方得达其上岭，故岭有五回之名，下望层山，盛若蚁蛭，实兼孤山之称，亦峻竦也。徐水三源奇发，齐泻一涧，东流北转径东山下，水西有御射碑。徐水又北流西屈径南崖下，水阴又有一碑。徐水又随山南转径东崖下，水际又有一碑。凡此三铭，皆翼对层峦，岩障深高，壁立霞峙。石文云：皇帝以太延元年十二月，车驾东巡，径五回之险邃，览崇岸之竦峙，乃停驾路侧，援弓而射之，飞矢逾于岩山，刊石用赞元功。夹碑并有层台二所，即御射处也。碑阴皆列树碑官名。徐水东北屈径郎山，又屈径其山南，众岑竞举，若竖鸟翅，立石崭岩，亦如剑秒，极地险之崇峭。汉武之世，戾太子以巫蛊出奔，其子远遁斯山，故世有郎山之名。山南有《郎山君碑》，事具其文。徐水又径郎山君中子触锋将军庙南，庙前有碑，晋惠帝永康元年八月十四日壬寅；发诏锡君父子，法祠其碑。刘曜光初七年，前顿丘太守郎宣，北平太守阳平邑振等，共修旧碑，刻石树颂焉。徐水又径北平县，县界有汉熹平四年幽、冀二州以戊子诏书，遣冀州从事王球，幽州从事张昭，郡县分境，立石标界，具揭石文矣。徐水又东南流历石门中，世俗谓之龙门也。其山上合下开，开处高六丈，飞水历其间，南出乘崖，倾涧泄注，七丈有余，渀荡之音，奇为壮猛，触石成井，水深不测，素波自激，涛襄四陆，瞰之者惊神，临之者骇魄矣。东南出山径其城中，有故碑，是太白君碑，郎山君之元子也。其水又东流，汉光武追铜马、五幡于北平破之于顺水北，乘胜追北，为其所败，短兵相接，光武自投崖下，遇突骑王丰，于是授马退保范阳。顺水，盖徐州之别名也。徐水又东径蒲城北，又东径清苑城。又东南与卢水合，水出蒲城西，俗谓之泉头水也。《地理志》曰北平县有卢水，即是水也。东径其城，又东南，左入徐水。《地理志》曰：东至高阳入博，今不能也。徐水又东，左合曹水，水出西北朔宁县曹河泽，东南流，左合岐山之水，水出岐山，东径邢安城北，又东南入曹河。曹水又东南径北新城县故城南，王莽之朔平县也。曹水又东人于徐水。徐水又东南径故城北，俗谓之祭隅城，所未详也。徐水又东注博水。《地理志》曰：徐水出北平，东至高阳入于博，又东入滱、《地理志》曰：博水自望都，东至高阳入于滱是也。

又东北入于易。

滱水又东北径依城北，世谓之依城河。《地说》无依城之名，即古葛城也。《郡国志》曰：高阳有葛城，燕以与赵者也。滱水又东北径阿陵县故城东，王莽之阿陆也。建武二年，更封左将军任光为侯国。滱水东北至长城注于易水者也。

【译文】

滱水发源于代郡灵丘县高氏山，

滱水就是沤夷之水，发源于灵丘县西北的高氏山。《山海经》说：高氏之山，流水发源在这里，东流注入河水。滱水往东南流，山上有摩崖石刻，题着冀州北界四字，因此人们称这里为石铭隆。沱水又往南流经侯塘，这是个川原名；又往东流，与温泉水汇合。温泉水发源于西北的暄谷，源头的水温热如汤，入水沐浴，能治愈百病，因此人们称为温泉。温泉水往东南流经兴豆亭北面。兴豆亭在南原上，亭身倾斜不正，因此世人把它称为敲城。水从南原往东南流，注入流水。施水又东流，莎泉水注入。这条水发源于莎泉，往南流，水旁有莎泉亭；往东南流注入浓水。流水又往东流经灵丘县旧城南，应肋说：赵武灵王葬在旧城东南二十里，所以取名灵丘县。灵丘县古时属于代郡，汉灵帝光和元年(178)，中山相藏昊上奏朝廷，请求把该县划归别郡。薛攒注《地理志》说：灵丘县名称在赵武灵王前就有了。又据司马迁《史记》：赵敬侯九年（前378)，在灵丘打败了齐军。这样看来，灵丘这地名并不是由赵武灵王而来的。这与薛攒《注》所说一致。流水从灵丘县往南流入山峡，峡口称为隘门，那里设了关隘，用来稽查过往行人。滱水流经南山，这里高峰遮天，深溪沿着峡谷流下。沱水沿着山涧向西转，流经御射台南边。台在北面的山岗上，台南有一块御射石碑。水南奇峰高入云霄，层崖峭壁，直刺蓝天。山石险峻，壁立直上。皇上的车驾常沿河来来往往，到这里游乐和习射。滱水往西流，又向南转，往东弯，流经北海王详石竭南、御射碑石柱北，然后往南流去。

往东南流过广昌县南边，

滱水往东流经嘉牙川，有一条水从南边流来注入。这条水发源于恒山北麓，由三条小水流汇合而成，流经嘉牙亭东，然后转向北流，注入滱水。滱水北岸从山路过去，就是广昌县界。滱水又往东流经倒马关，关口极深极远。诗人咏叹高冈崔巍，使良马疲惫不堪；傅岩峻险，使行车受阻不前；这里的山势也与此相仿，因而就有倒马关之名了。关水发源于西南的长溪下，往东北流经此关，注入滱水。滱水南边山上的松园里，建有帝王的御座，在东圃造了一所佛寺；东北两面，高峰深谷连绵不绝，高入云霞的山峰，荫天蔽日，山间流积的水潭清澈见底，深渊也藏不住鱼鳖。行旅途经此处，无不留连忘返。

又往东南流过中山郡上曲阳县北边，恒水从西方流来注人。

滱水从倒马关南流，与大岭水汇合。大岭水发源于中山西南的大岭下，往东北流出峡谷，峡谷右边的山侧有一座佛寺，高翘的飞檐上凌峰顶，艳丽的彩画绘遍梁上，长溪荡着碧波，从寺院脚下蜿蜒流过，往东北流，注入滱水。惋水又转弯往东流，与两岭溪水汇合。这条溪水发源于恒山北边的山冈，往东北流经两条山岭间。北岭虽然层峦高插云霄，但不如南岭峻峭秀丽。从滱水南岸攀登高峰，石级透迪而上，一路上七转八弯。遍览群山，都与这座高峰相形见细，可说也是羊肠、邓蛛那样的高山了。齐、宋两朝交好期间，来往道路就是经过这里的。两岭溪水往东北流，注入滱水。浓水又往东流，在左边与悬水汇合。悬水发源于山原帕盘谷，轻流急下，在悬崖间飞泻成一挂瀑布，高四丈余，水从山边直灌下来，白浪汹涌，积成深潭。悬水往东南流，扬起急流，注入滱水。滱水又往东流经鸿山，世人把这里称为鸿头，可能就是《晋书·地道记》所说的鸿上关。关尉的治所在北平，却把疆界划到望都东北，距北平不远，县境辖地也到这里为止了。滱水在此从左边接纳了鸿上水，这条水发源于西北近溪，往东南流注入滱水。又往东流过唐县南边，

滱水又往东流经左人城南。应肋说：左人城在唐县西北四十里。县里有雹水，也有人称为唐水。唐水发源于中山城以西偏北处，城内有一座小山，坐落在城西侧，山形尖削耸立，有如一堆积粟。《地道记》所说的望都县有委粟关，可能就指这里。因为山在城中，所以民间又称此城为中山城，又因城中有唐水，所以又称城为广唐城。《中山记》称为中人城，又称鼓聚，这实在是极大的错误。又说城中有山，所以称为中山，是中山郡的治所。京相潘说：今天中山望都以东二十里有旧中人城。望都城东有一座城叫尧姑城。本来没有流传过中人城之名，京相潘却以为叫中人城，不知到底有何依据。《中山记》所说的中人城，城东距望都旧城十余里，二十里则不到，但却不在望都以东。纵观各种木同说法，都有错误的地方。今天这座城在卢奴城北偏西六十里，城的西北是源头所出处，往西流经郎山以北，郎、唐读音相近，雹水兼有唐水之称，实际上就是由此而来的。唐水往西流经左人亭，注入滱水。滱水又往东流，在左边汇合了一条水，这条水发源于中山城北边的郎阜下，也称唐水。但此水并不在城的西边，民间也称雹水，这条水又兼有两个名称了，往西南流，注入滱水。这些情况都不大清楚，无非录以存疑罢了。滱水又往东流，恒水从西方流来注入，从这里开始到下游，沱水又兼有恒川的通称了。《禹贡》所说的恒水、卫水都已疏导入海，这里的恒水就指这条水。滱水又往东流，在右边接纳了马溺水。马溺水发源于上曲阳城东北的马溺山，往东北流经伏亭。《晋书·地道记》说：望都县有个马溺关。《中山记》说：八渡、马溺，都是山弯里的险要之处，两个关口地势相接，说不定此城就是当年关尉的治所。但异名的由来却不清楚。马溺水又往东流注入滚水。惋水又往东流经中人亭南，《春秋左传》：昭公十三年（前529)，晋国的荀吴率军侵入鲜虞，到了中人，带回了很多战利品。沱水又往东流经京丘北边，民间称为京陵，这里南与汉中山顷王陵相对，滱水北与君子岸相对，岸上有哀王的儿子宪王的陵墓，土坎下有泉源，积聚成水潭，因而又称泉上岸。滱水又往东流经白土以北，南边就是靖王儿子康王的陵墓，这三座坟墓并列在一起。滱水又往东流经乐羊城北边。《史记》说：魏文侯派乐羊灭了中山，乐羊城是在中山旧城上建造的，因而得名。惋水又往东流经唐县旧城南边。这两座城都在施水以北，所以《水经》说，滱水流过唐县南边。城西又有一条水，发源于县城西北平地上，泉水从地下涌出，民间也称为唐水，往东流到唐城西北角，筑堰拦河形成一个湖泊，俗称唐池。水面上盖满了红荷绿叶，人们常会聚在湖上嬉游，这确是个风景佳胜之地。湖水往南流入小沟，往下注入滱水，这条水从上到下，又都兼有唐川之名了。应肋《地理风俗记》说：唐县西四十里有中人亭。现在试取此城作为中人乡，距县城也正好是四十里。唐水在西北边注入惋水，也与应韵的记载相符。又有人说尧山在南，但南边却没有什么山，可见是弄错的。阐驯的《十三州志》说：中山国都在卢奴，唐县旧城在国都北方七十五里。阐胭说在北方却不对。《史记》说：帝誉死后，帝尧兴起，开始时封于唐。望都县在南边，今天唐城南与卢奴旧城相对，除此之外，再也没有相应的城了。考古可以知今，记载与实际情况完全对不上，民间说的望都旧城距中山城约八十多里，此城距中山城约七十里，根据距离推测，应该是唐城。唐城北距尧山五里，与上文市瞬七十五里的说法相符。那么民间所谓都山，也就是尧山了，其坐落位置则在唐城东北的望都边界上。皇甫谧说：尧山又名豆山。今天这座山在唐城以北偏东，山势高峻，孤峰独上，如虎牙矗立。山南有尧庙，尧曾登过这座山。《地理志》说：尧山在城南。今天考察此城南边，却没有相应的山，所以先后许多记述山水的学者，都认为《地理志》的说法有误。另据民间相传，以为唐城就是望都城，但此城以北却没有其他的城，假如说有，也是相距遥远，山河的地形与古人说的全然相反，民间流传的说法也是谬误的。此城西北，豆山西麓，有一条水源，往东北流经豆山下，与苏水汇合，乱流转注，往东流入沱水。这条水难道就是唐水呜？这也不大清楚。此外，此城南面偏东十余里，有座城，民间称为高昌县城，也就是望都旧城吧。高昌县在唐县南边。皇甫谧说：两县相距五十里。现在经核实，两城相距只有十五里，那么书上的记载是错误的。此城东边，有一座山孤零零地耸立着，世人因为此山不与别的山相连，所以取名为孤山，孤、都读音相近，可能就是所谓都山了。《帝王世纪》说：尧的母亲庆都居住在这里，因此取县名为望都。张晏说：尧山在北，尧母庆都山在南，登上尧山就能望见都山，所以就以望都县为名。唐城就是中山城，是武公的国都，武公与周王同姓。周王朝衰落后，国家受到北方赤狄的侵犹，当时齐桓公称霸诸侯，确立封疆加以治理，他派管仲去抗击戎狄，筑城巩固边防。后来桓公不理朝政，周王问太史余说：今天的诸侯，哪个将首先灭亡？太史余答道：上天生了人又使他们各有所别，就是为了使他们与禽兽不同。今天中山的君主昏庸淫乐，纵欲无度，中山也许会先亡。两年以后，中山果然被灭。魏文侯把中山旧地封给太子击。汉高祖则在此设立中山郡，景帝三年（前154）立为王国，王莽改名为常山。北魏皇始二年（397)，攻破中山，设立了安州，北魏天兴三年（400)，改名为定州，州治设在滱水南的卢奴县旧城。从前耿伯昭就是在这里投奔世祖的。施水右边有卢水注入。卢水上源承接城内的黑水池。《地理志》说：卢水发源于北平。我怀疑这太远了；阐驹、应肋也都这么说。我按卢奴城内西北角有一洼积水，深而不流，南北一百步，东西百余步，水色乌黑，俗称黑水池。有人说水呈黑色叫卢，静止不流叫奴，卢奴城是因水而得名的。池水东北角，水边有汉中山王故宫，殿堂台榭都按皇朝国都的规格修建，国王很据傲，为了显示自己的尊贵，建筑得甚至更为壮丽。起初造了两座宫，开了四门，穿过北城，用石头砌成下水道，引水通入城中，又造了鱼池、钓台和观看骑术表演的楼阁。这些建筑因年代久远都已塌毁了，但遗基还在，今天都填土加高，建了佛寺。池的周围，是密集的居民区，房屋破陋，肮脏不堪，而泉流却仍未断绝。到了后赵石虎建武七年（341)，派遣北中郎将修筑小城，兴建北榭，建造宫殿。后燕也沿用这座旧宫，在中山建都，在小城南面，又加建隔城，重修宫观，今天这些建筑还保留着旧时的规制。从汉代到燕，池水都是经下水道而流的，下水道塌毁以后，池水的通道也断了，水从地下潜流出城，积水稍稍上涨时，一缕细流就往东北注入惋水。滱水又往东流经汉哀王陵北，共有两座坟，因此人们称为两女陵，其实不是。哀王是靖王的孙子、康王的儿子。惋水又往东流，在右边与长星沟汇合，长星沟发源于上曲阳县西北的长星诸。诸水往东流，又与洛光水汇合。洛光水源出洛光沟，往东流入长星水，往东乱流经恒山下庙北边。汉朝末年天下大乱，山路不通。从前这里有下阶神殿，中世以来，每年都在这里祭祀。晋、魏时改建，有东西两庙，庙前立着石碑石网，坛场上柏树成行。洛光水又往东流经一上曲阳县旧城北边，这里原是掌管政务及各方诸侯的四岳十二牧聚会住宿的城邑‘古时天子出来巡视，常在每年十一月到北苦，山下有随从诸侯的汤沐邑，以便他们戒斋沐浴，洁净身心。周昭王南征未归，巡狩的礼仪也废了，但城墙还在。秦时废井田，就在那里立县。县城在山曲南边，所以叫曲阳，因为有下曲阳，所以这里就叫上曲阳了。王莽时叫常山亭。洛光水又往东南流，胡泉水注入。胡泉水上源承接胡泉，流经上曲阳县南边，又往东流经平乐亭北边，在左边与长星少！！汇合；往东南流经卢奴城南，又往东北流，左岸，有张氏墓，坟前有汉上谷太守议郎张平仲碑，光和年间（178?183）立。长星川又往东北流，与沱水汇合，此渠有时无水，有时通水，不是长流不断的。

又往东流过安息县南边，

安息县过去叫安险县。这里地势险恶，有如井隆、三涂那样的险道。汉武帝元朔五年（前124)，把这地方封给中山靖王的儿子刘应，立为侯国；王莽改名为宁险，汉章帝又改为安息。《中山记》说：县在唐水的水湾上，山高岸险，因而称为安险；以后城富民安，改为安息。前秦建元年间（365?384)，唐水泛涨，高岸崩塌，城角下有成堆的大木材，纵横交错，有如梁柱。后燕初年，这些木材还在，但不知是哪里来的。我查阅过从前的记载，想弄清这个间题，大概当初这里发过山洪，漂下大木筏，堆在这地方，后来沙土淤积，变成了陆地，又兴工筑起城来。因为木材埋在地下，所以能经久不腐。滱水又往东流经乡城北边，这里从前是卢奴县的一个乡。《中山记》说：卢奴县有三个乡，这是其中之一，后来又改属安息县。外城南有汉明帝时孝子王立的墓碑。

又往东流过安国县北边，

滱水流经安国县东边，分为两条。一条支流往东南流经解读亭南边。汉顺帝阳嘉元年（132)，把河间孝王的儿子刘淑封于解读亭，立为侯国。他的孙子刘宏就是后来的灵帝。这条支流又往东南流经任丘城南边，又往东南流经安郭亭南边。汉武帝元朔五年（前124)，把这地方封给中山靖王的儿子刘传富，立为侯国。又往东南流，最后注入淖沱河。滱水又往东北流经解读亭北边，然后往东北流去。

又往东流过博陵县南边，

滱水往东北流经氢吾县旧城南边，《地理风俗记》说：氢吾县是过去饶阳的下乡，从河间郡分出，属博陵郡。汉安帝元初七年(120)，封河间王刘开的儿子刘翼为都乡侯，顺帝永建五年(130)，改为侯国。滱水又往东北流经博陵县旧城南边，就是古时的陆成。汉武帝元朔二年（前127)，把这地方封给中山靖王的如子刘贞，立为侯国。《地理风俗记》说：博陵县就是《史记》的蠢吾旧县。汉质帝本初元年（146)，因质帝继承孝冲帝为帝，追尊父亲的翼陵为博陵，所以把博陵作为县名，后来又设郡。汉末，又把郡治迁回安平县，晋泰（太）始年间（265一274）重又设郡。现在称此城为野城。滱水又往东北流经侯世县旧城南边，又往东北流经陵阳亭东边，又往北流，左边与博水汇合。博水发源于望都县，往东南流经旧城南边，王莽改名为顺调。博水又往东南流，潜入地下；接着又往东南沿着水道重新冒出，往东南流经三梁亭南边，这地方可能就是古时的勺梁。《竹书纪年》说：燕军进攻赵国，把浊鹿围困起来，赵武灵王和代人去援救浊鹿，在勺梁击败燕军。现在广昌东岭以东有一座山，俗称浊鹿逻，离浊鹿城不远，地势相邻，推想起来也许就是当年的勺梁，不知对否。博水又往东南流经毁梁亭南，又往东流经阳城县，散溢为湖泽，湖水上涨时，方圆数里，不但盛产香蒲和竹笋，而且菱角和莲藕也特别多。那些扎着双角的可爱儿童和年少哥儿，有的独自划着小舟采菱，有的几只船一起折菱，他们向着这三月阳春而欢唱，深深地爱着这悠悠碧水，采菱的人们不感到疲倦，歌唱的人们吐出悠扬的清音，那时路过此处的行人，对着此情此景，他乡羁旅的心情，也会得到慰藉了。人们称此湖为阳城淀。阳城县旧城就在附近的西北方，湖也因而得名了。《郡国志》说：蒲阴县有阳城。而现在阳城在县城东南三十里。湖水又潜入地下沿水道而流，转到清梁亭西北，重又涌出地面。博水又往东流经白堤亭南边，又往东流经广望县旧城北边。汉武帝元朔二年（前127)，把这地方封给中山靖王的儿子刘忠，立为侯国。博水又往东流，与倔沟汇合。倔沟上源承接清梁阪。沟水又往北流经清凉城东边，也就是将梁，汉武帝元朔二年，把这地方封给中山靖王的儿子刘朝平，立为侯国。沟水往东北注入博水。博水又往东北流，濡水从左边注入。濡水发源于蒲阴县以西的昌安郭南边。《中山记》说：昌安郭东有舜氏甘泉，还有舜和二妃祠。查阅各种传记，都没有提到这地方。年代太久远了，于是各种传说也就产生了。濡水从源头往东流经旧县城南，奔腾曲折，急流卷着漩涡，弯曲回流处很多，因而也叫曲逆水。张晏说：濡水在城北拐弯向西流，因而得名，于是县也因水而名为曲逆县了。《春秋左传》：哀公四年（前491）夏，齐国攻打晋国，夺取了曲逆，就是这地方。汉高帝去打韩王信，从代出发途经曲逆，登上城头，望见城内房屋很多，说道：好大的城啊！我走遍天下，所见大城只有洛阳和这里了。于是下诏封陈平为曲逆侯。王莽改名为顺平。濡水又往东流与苏水汇合。苏水发源于县城西南近处山中，往东北流经尧姑亭南边，又往东流经该县，注入濡水。濡水又往东流，到藏水口接纳了蒲水。蒲水发源于西北方的蒲阳山，往西南流，积成深潭，水潭东西一百步，南北百余步，深不可测。蒲水又往东南流，水旁有个古神祠，人们称为百祠，也叫蒲上祠，这也不大清楚。蒲水又往南流经阳安亭东边。《晋书·地道记》说：蒲阴县有阳安关，是阳安关都尉的治所，民间称这一带的平川为阳安扩。蒲水又往东南流经阳安扩，经阳安关下，把关前的高地叫唐头坂。蒲水出关往北流，又往东流经夏屋旧城，城很坚固，极其险要。《竹书纪年》说：魏国殷臣、赵国公孙哀讨伐燕国，回来时夺取了夏屋，修筑了曲逆城。旧城东侧，利用曲折的地势和城墙又筑了一座城，世人称为寡妇城。贾复在北平随从光武帝追击铜马、五蟠二军时筑了此城。世俗音讹，因而把贾复城说成寡妇城了。蒲水又往东南流经蒲阴县旧城北边，《地理志》说：城在蒲水之南。汉章帝章和二年（88）巡视北岳，以为曲逆这地名不好，于是就因水改名为蒲阴。蒲水在右边与鱼水汇合。鱼水发源于北平县西南的鱼山，山上有巨石，形状像大鱼，水源从石下流出，因而民间就按物象来命名。鱼水又往东流，注入蒲水，蒲水又往东注入濡水。因此《地理志》说：蒲水、苏水都从县东注入濡水。濡水又往东北流经乐城南，又往东注入博水，自此以下，博水也兼称濡水了。《春秋》：昭公七年（前535)，齐国与燕国在濡上会盟。杜预说：濡水发源于高阳县东北，流到河间郭县注入易水，于是濡水与淖沱、沱、易诸水都可互相通称了。博水又往东北流，徐水注入。徐水发源于西方广昌县东南的大岭下，民间称为广昌岭。岭高四十余里，攀登到二十里时，曲曲折折，要转五个弯才能到达岭上，因此又名五回岭。从岭上俯眺重山，重重叠叠就像蚁穴一般，而这座峰岭却高高耸立，于是又兼有孤山之称。徐水有三处源头，一齐泻入一条山涧，东流北转，流经东山下，水西有御射碑。徐水又北流西曲，流经南崖下，水南又有一座石碑。徐水又随着山势南转，流经东崖下，水边又有一座石碑。这三座石碑都对立在两侧重叠的山岭上，岩壁高耸，上接云霞。石碑上刻着：皇帝在太延元年（435）十二月，车驾东巡，途经险峻的五回岭，看到崖岸巍然耸峙，于是停车路旁，弯弓搭箭向山崖射去，那箭高高地飞过山岩顶上，因而刻石称颂这一伟大事迹。三碑之间夹着两座层台，就是当年皇上射箭的地方。石碑背面都刻着立碑者的官名。徐水往东北转弯流经郎山，又转弯流经山南。

无数尖尖的山峰竞相高耸，就像鸟儿竖着翅膀，直立的蠕岩仿佛出鞘的剑端，地势真是险峻高峭极了。汉武帝时代，决太子因以巫术害人之罪逃跑，他的儿子远逃到这座山中，因此得了郎山之名。山南有郎山君碑，碑文记载了这件事。徐水又流经郎山君次子触锋将军庙南，庙前有块石碑，晋惠帝永康元年（291）八月十四日壬寅，下诏赐郎山君父子建祠，建了这块碑。刘暇光初七年(324)，原顿丘太守郎宣、北平太守阳平、邑振等人，共同整修旧碑，刻石作颂。徐水又流经北平县，县界有界碑，是汉息平四年(175）所立。幽、冀二州遵照戊子日颁发的诏书，派了冀州从事王球、幽州从事张昭，去解决郡县分境的争端，于是立碑标界，将此事刻子碑上。徐水又往东南流经石门中，民间称为龙日。这座山上合下开，开口处高六丈，水流从石门间飞速地南流而出，循着山崖下泻七丈余，注入山涧，狂涛冲击之声雄豪威猛，在岩石间冲蚀成潭，深不可测，激起一片白浪，涌上了四岸。身临高岸俯视底下，不禁会胆战心惊，栗然生畏。水往东南流出山间，流经城中，有一座古碑叫伏白君碑―太白君是郎山君的长子。水又往东流，汉光武帝在北平追击铜马军和五蟠军，就在顺水以北打败了他们，于是乘胜追击，却反而被他们打败。两军短兵相接，光武帝慌忙跳到崖下，幸好碰到冲出敌阵的王丰，把马让给他骑，退回范阳坚守。顺水就是徐州的别名。徐水又往东流经蒲城以北，又往东流经清苑城，又往东南与卢水汇合。卢水发源于蒲城以西，俗称泉头水。《地理志》说：北平县有卢水，就是这条水。卢水往东流经城中，又往东南流，向左注入徐水。《地理志》说：往东流到高阳注入博水，现在水却流不到高阳了。徐水又往东流，左边与曹水汇合。曹水发源于西北方宁朔县的曹河泽，往东南流，左边与岐山之水汇合。岐山之水发源于岐山，往东流经邢安城北边，又往东南流入曹河。曹水又往东南流经北新城县老城南，就是王莽的朔平县。曹水又往东注入徐水。徐水又往东南流经老城北边，俗称祭隅城，也不知城名是怎样来的。徐水又往东注入博水。《地理志》说：徐水发源于北平，往东流到高阳，注入博水；又往东流，注入惋水。《地理志》说：博水从望都往东流，到高阳注入滱水。

又往东北注人易水。

滱水又往东北流经依城北边，世人称为依城河。《地说》中没有依城的地名，其实就是古代的葛城。《郡国志》说：高阳有葛城，燕把此城让给赵国。滱水又往东北流经阿陵县老城东边，就是王莽的阿陆。建武二年（26)，改封给左将军任光，立为侯国。滱水往东北流，到长城注入易水。