夏天进入深处的时候，麦子丰收，城市近郊多有人在焚烧秸秆，弄得整个城市乌烟瘴气，尽管三令五申，仍有大胆放火者枉为。每到这段日子，我便想起一个词：风烟俱净。默默念着这样的字眼，心境便拨云见日，晴朗见好，悠悠清风，依依水草一一呈现，心灵再次恢复山明水秀了。

我所在的皖北小城，有一座名叫花戏楼的景区。景区深处有一戏台，台上木雕精美，各色传说一一浮现，常有远道而来的游客前来参观，导游用无线话筒一幅木雕一幅木雕地讲解，我却习惯这样一种游历，闭上眼睛，静静地听舞台前的风声，渐渐地，舞台上锣鼓奏响，一把二夹弦咿呀拉响，有戏子浓妆如桃，在台上唱着恒远的传说，置身台下，我淹没在戏海里。

岁月静好是人对生活的良好祝愿，也是心灵的美好寄托。多年前，胡兰成对张爱玲许诺：愿使岁月静好，现世安稳。这终归是才子佳人的一腔夙愿，殊不知，许诺者胡兰成却最先违诺。胡兰成如桨，搅乱了张爱玲的一池湖水，岁月静好成了海市蜃楼。

真正的静美是不需要诺言的，春来的时候，窗前一株木棉开花了，分蘖出一株送给最心爱的人；夕阳的街景里，看到一位阿婆正在给阿公挠后背的痒处，阿公的笑容里一脸舒适惬意；周末爬山，枫林如醉，落了一地，捡拾最红的几片收藏，夹紧最爱看的书里做书签……生活就需要这样的恬然静美，而不是豪言壮语，不是夸夸其谈，忙的时候心念一处，闲下来的时候，冲上一杯茶，品茗临风、观云阅世，一副旁观者的姿态，真好！

在静心中尽心，在专注中卓著

有人问一位禅师，你认为人世间最美妙的声音是什么？

禅师说，这个需要开启我们的“心眼”去找。

怎样找？是来到寺庙中听听梵唱，还是侧耳听听木鱼的声响？

禅师笑了，你说的这些固然好听，但是，你不能永远都生活在寺庙里啊。

那我该如何？那人急切地问。

禅师笑曰，熙熙攘攘的大街上，喷泉边一滴细小的水声，你听到了吗？清晨草叶上的一只蚂蚁，正在忘情地啜饮一颗露珠，你听到了吗？厚厚的雪地上，喧闹的嬉闹声里，鞋底与积雪的亲吻声，你听到了吗？早春枝头的激情涌动里，最后一块冰凌的解冻声，你听到了吗？

那人若有所悟，原来禅师说的是喧闹里的安宁，混浊中的一丝清明啊！

禅师接着开示道，人的心若是静下来的时候，注意力是会瞄准的，这时候，人的听觉、视觉都会走直线，而不被其他一切外物所干扰，这时候的心净得如一汪纯水，随便着上颜色，都能溅起最娇艳的水花。

静心是心灵的贞节牌坊，它能让一个人摈弃一切纷扰，扑下身子去爱一个人，做一件事。静心的人并不是一滩死水，而是内心激浪翻滚，只不过他只对一个人、一件事执着，所以，他把所有的力量和热爱都倾注在一件事物上，情感和事业在他的手下打磨的锃亮生辉，时时处处都散发着令人艳羡的光华。

佛学中有这个一个词——禅定。即，当一个人专注一念的时候，肉身已然是一副空壳，灵魂在操控一切，这时候，灵魂在肉身外围罩上了一层无形的金刚罩，一切外物的繁杂都侵扰不了他。

静能生笃，笃能生殊。意思是说，安静能笃定一个人的意志，笃定能给一个人带来无上的荣光。著名的雕塑思想者之所以被世人所赞颂，是因为当一个人专注一念的时候，他便是最美丽的。

专注是蚕蛹，卓著是美丽的蝴蝶，从蚕蛹走向蝴蝶的过程，是一条心态无比安宁的路。

因为静心，所以尽心，因为专注，所以卓著。

记得关掉吓人的大哥大

看过几米一幅漫画，他的配文很有意思：

找一个好朋友，找一个好天气，

找一棵结满果子的树，摇下几颗甜美的果子，

找一个安静的角落，微风轻吹过，

分享彼此无聊的日子。记得关掉吓人的大哥大。

找一个好朋友，人生就不寂寞了。有人说，人生得一知己足矣，烦恼的时候，寂寥的时候，遭遇挫折的时候，身在危难的时候；或是处在喜悦之中的时候，遇见开心事的时候，都可以呼朋唤友，把酒言欢。这样下来，消极烟消云散，积极越积越多，我们的人生也就在这时候被升华了。

找一个好天气，心境的开阔度也增了一分。邀好友也需好天气辅佐，好的天气可助兴，也可以增益我们的心情，加宽我们的心灵腹地，处在好天气中的我们，整个人会变得开朗，看事坦然，看景怡然，看名淡然，看人欣然。

找一棵结满果子的树，你会觉得生活是这么充盈丰硕。这时候，你不会觉得付出太多而没有回报，你不会觉得苦苦耕耘收获太少。你会发现所有的播种都是值得的，所有的花开都是美丽的。

摇落几颗甜美的果子，让我们享受辛苦劳动获得的成果。是在告诉我们，只有辛苦付出的才有资格享有，只有亲口品尝生活的甜美了，我们才能更加有劲头地开启新一轮耕种。一个不会享受生活的人，一定也不是一个卓越的创造者，一个卓越的创造者一定是一个会变着法儿活出生活滋味的人。

分享彼此无聊的日子，化无聊为有聊，生活中会多了几许情趣美。无聊本无内容，分享可以使无聊变得有趣。一个把无聊当道具的人，他生活的戏剧一定情节丰满，欢笑不断。

记得关掉吓人的大哥大，这一点最为重要，什么名，什么利，都化成一团朗朗清清之气，一切喧嚣和繁杂都被屏蔽在千里之外，谁也扰不到我，什么也烦不了我。其实，当下的生活，好多人都患有“电话恐惧症”的，有人说，“电话一响，烦恼万两”，也许你正打算出去陪女儿踏青，这时候领导电话来了，你要回单位复命；也许你正要邀朋友出去垂钓，这时候一个八百年想不到你的远亲来了，找你办事，你又丝毫不敢怠慢……这时候，你会扼腕长叹，我什么时候才能做一个自由的我、赤裸的我、安谧的我、潇洒的我？面对电话的惊扰，有人呼吁，关机是一种无声的讨伐，这时候，你便做了赢家。

人生本无烦恼，庸人多半自扰。生活的情趣处处存在，我们只需怀揣着一颗温婉的心境，交友、处世、安然过生活，自由享人生，足矣。

解剖一枚名叫城市的枣

这是一个热衷于表白的时代。小伙子和小姑娘谈恋爱再也不喜欢用情书，甚至连短信也懒得发，内向的通过电波言明心声，外向的更直接，索性当街对着自己心仪的女孩子大声说“爱你”。

含蓄早成了一种稀缺资源。常常看到网上频现这样的新闻，某大学校园里，一位男生为了向自己心仪的女生示爱，从自己班里雇佣了几十个同学，说通宿舍阿姨断电一分钟，一排人手捧红烛，摆成一个心形，对着女生的房间大喊她的名字，引得整栋楼的人员都来分享他的浪漫。

似乎所有的花朵都不再喜欢含苞，所有的铁观音都等待被沸水冲泡，所有的人都买好了一张名叫“张扬”的票，攒动在后场区等待进入。

这也是一个凡事都想弄个明白的时代。“一清二白”这个词越发显得苍白，《十万个为什么》逐渐成了低幼的书籍，时代呼唤近乎赤裸的透明。百度、搜狗等搜索引擎仿佛时刻都在等着键入内容，激进者动辄就来人肉搜索，一副不把你祖坟挖地三尺誓不罢休的势头。

街面上，扣子越来越少，拉链越来越多；越来越多的人爱吃开口栗子，煮粥的时候，人们总爱把莲子芯给取出来，时尚杂志上，评判美的标准和销量的保证和封面女郎的裸露程度成了正比。

“门”原本是一个用来遮蔽的词，而在这个时代，却成了揭发披露的代名词。

街面上，最知名的涂鸦除了“办证”，还有一个最为盛行，就是“私家侦探”。这个在谍战片里常见的词逐渐被引入到了现实生活，从覆盖面积来看，应该非常盛行。

再也没有任何一个时代像现在这样重视知情权。gps定位系统不断升级换代，依然供不应求，哪怕是在夫妻之间，也需要用这个来提高信用度，太多的妻子最想看的不再是韩剧，而是想知道自己的丈夫在哪里，有没有走出自己的掌控范围之内。

这是一个朦胧美遭人唾弃的时代。朦胧诗被阉割，流水账似的诗歌竟然堂而皇之地登上文艺的大雅之堂。越老越多的人不再喜欢，视觉审美逐渐退化，取而代之的是去听，去望，去浏览。看报纸的越来越少，看电视的越来越多，畅销书的留白越来越多，字体越来越大，唯恐抓不住人的眼球。

似乎是在神不知鬼不觉之间，城市患了病。

太多的人在城市的地心里猛醒：城市里，人们穿得越来越少，不是因为气候变暖，而是人心躁动；高楼一座座拔地而起的时候，不能让高雅一片片轰然倒地；房价被高高地举在头顶上的时候，良知不能被死死地踩在脚下。

太多的人热衷于解剖城市，如同在煮粥的时候，喜欢用剪刀把一枚风干的枣子剖开，直到它露出枣核，这样才会放心下锅。殊不知，枣子被剖开后，放心、好煮，城市被解剖后，揪心、好尴尬……

揣在城市上兜里的干粮

每天晚上回家都要经过明清老街前，这条老街处在古城门以北，也可以说，我每天都是骑着电车从明清老街的额头上经过。站在老街的额头上看老街，老街如一个憨态可掬的老者，足够的老，如一杯午后的红茶，又分外的可爱，如武侠里那个左右互搏的老顽童。

除去了青石板，冬季的老街路面结了冰，庄严而又宽敞的沙子水泥凝固在老街的额头上，如给老街施了粉，然后让它去演《俏夕阳》之类的皮影戏。灰白格调的古建筑群落里，时不时可以瞥见一角飞檐，戴着雪做的白冠，雪粉白，恰显出建筑的久老。

鸽群从老街的头顶上划过，带出悠远的哨音。城市人在为居住忙着做“垒积木”的建筑游戏，他们忘却了鸽群。房檐如同城市的阑尾，被小高层、多层手术摘除，致使整个城市无处藏身，鸽群选择了老街。当然，也是因为在老街深处生活的老人们太爱这些小精灵，他们喜欢豢养鸽子，于是，从爱出发，因爱而返，鸽群和老街形成了同一个爱的磁场。白鸽展翅，在老街的上空勾勒出了美丽的虹影。

站在城市的最高点看老街，老街如同坐在藤条椅子上抚须摇扇的老者。城市高耸的建筑常常喜欢以俯视的角度打量整个老街，老街依然固我，不拿正眼看它，于是，城市有些不服气，甚至是想发飙，然而，现代化的建筑群很难挨近老街的边儿，整座城市里一股关爱的良知在保护着它。这远远不像旧时代，旧时代甚至上个世纪，城市在与老街展开了一场拉锯战，现代化建筑群落用它坚硬的铲车和钢筋对战老街的红木青砖，最后，老街被打得伤痕累累。老街哪甘示弱，一心想着吃掉老街的人都消化不掉，最终，城市还是要把老街吐出来，乖乖地退避三舍。

然而，谁都知道，城市年轻，它玩得起，而老街不一样，它是城市公交车上需要别人让座的老者，是经不起折腾的。所以，关爱老街，是一个城市的家庭公德。

老街是一笔财富，富就富在他的老。老就意味着阅历，就意味着智慧，就意味着榨干水分后的精华，老是一种文化的提取和提纯。没有老街的城市是营养不良的城市，至少也会缺乏必需的微量元素。一群在现代化大都市里长大的孩子，如果没有听过，见过，抚摸过老街，他们文化的胃里势必熬不过时光的消磨，他们会发饿。饿得提不起精神，饿得没有气质，饿得自我消耗，饿得麻木，饿得沉沦。

看过一次关于城市的航拍，从空中看整座城市，白练一般的涡河水似一条围巾，而明清老街如同揣在城市上衣兜里的干粮，仓廪实而知礼节，有了它，整个城市都是踏实的，都是彬彬有礼的，身与心都是安稳富足的。

老街是城市上兜里的干粮，是干香甜美的结晶，更是文化的酵母和活化石，让我们把它牢牢地揽在怀里，如同带着一包颗粒饱满的种子上路，去赢取丰盈的内心和开花的生活。

总有一条街巷在为你等待

街是城市心里的路，人在街心走，就是在城市的心里叩问。发际有风，耳边有动人的市声，一切都是鲜活的、城市的心音。

每每读到“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花”这句诗，我总想到亳州明清老街附近的白布大街，在我的印象里，再也没有任何一条巷子适合卖花人穿梭，适合卖花人吆喝，卖杏花喽——新采的杏花，带露珠的杏花——

老街如同老人，在一条老街深处穿梭，就如同和一位老人促膝长谈，能带给人一种说不出的恬静和舒适。一只脚迈进老街的瞬间，云也淡了，风也轻了。街面上的糕点店里飘来桃酥的香，甜且润；二楼的木窗开了，一盆吊兰纷纷洒洒地垂在了一楼的门楣上，一位娇小的女人正在浇花，这样的娇小和整条街的古老映衬起来是那样的和谐般配。

白布大街往前走，还有一条极窄的小巷，又名翠花街，只能容下一人单行，如果要申报吉尼斯纪录，它应该是全世界最窄的一条街道了。为什么这条街这么窄小？这其中另有隐情，旧社会这里曾是风月场所，一个见不得光亮的地方哪敢有多大的排场，只能蜗居在城市母体的角落里。翠花，一个多么纯朴清新的名字，放在历史悠久的明清老街里，不堪的过往岂不有碍观瞻？近年来，也有许多学者一直在帮着翠花巷文过饰非，其实，我觉得讲明它的真实性反倒比含糊遮掩更能让人理解。如今的翠花巷早已不必再像往日一样遮遮掩掩，从容地完成了自己光辉的“蝉蜕”，变成了一条专门制作糖纸盒子、扎花子的专营小巷，似乎在像世人弥补着过往，昭示着新生，包裹并装点着当下时光的甜蜜。

继续往前走，还有一条小巷，名为爬子巷。多年以来，爬子巷一直被误解为“耙子巷”，一字之别，意义却相去甚远。爬子巷原为纪念一位孝子，该孝子是一位双腿无法站立的残疾人，为了照顾年迈而又卧病在床的母亲，孝子终日爬行乞讨，以换取医药费和吃食。就这样，一条巷子逐渐因一个市井深处的小人物而命名。历史不会轻易忘却每一个因爱而生的人，哪怕他是一片落叶，一棵浮萍，卑微的灵魂里只要浸润了浓浓的大爱，岁月会永远把他镌刻在心里。

爬子巷的周遭，街巷扎堆，形成了一个街巷的集群，名为“八步六条街”。其中一条街名为德振街，德振，是一个很雅的名字，可能有两重意思，一重为“道德兴盛”，此为已成的状态，一重为“振兴道德”，意为号召和发起。不管怎样说，德振街都和道德有着极深的渊源，翻阅史料，发现德振街在明清时分是鲜鱼交易市场，鱼本身就有鲜活之意，在一条以道德命名的街道上交易鲜鱼，意为道德保鲜吗？大道如水，鱼是水的宠儿，我们不妨这样怀着水样的心来揣度。

一个城市如果有一条小巷可以让你驻足，生活在这个城市的你是幸福的，如果还有一条街巷可以让你流连，那么你与这座城市则都是幸福的。

小街小巷在等人，人也在等待街巷。

在城市的坐标系上，我们每个人心间都有感性和理性的轴在寻找着不同的坐标，我们沉沦过，也曾用清醒打倒过沉沦，每一条老街，每一段古巷都是一瓶心灵的洗涤剂，我们在穿梭中得到心灵的清明与安稳。