在迪庆州工作期间，很多人给我介绍过地处梅里雪山深处的雨崩村的美妙和神奇，了大量的资料，更觉得这个地方十分神秘，令人向往。我早就有前往雨崩村探究秘境、感受圣灵的愿望。这个愿望，直到我2003年调离迪庆到省里工作，交割手续后才腾出几天闲暇，在或阴或晴的8月，邀约迪庆州财政局局长张志军、州工商联会长陈俊明等几位迪庆同事，在这个梅里雪山的本命年，前往雨崩这一神秘之地拜谒。

雨崩村不通公路，无论骑马或步行，都得用一天时间。张志军的设计是：从维西县城到达梅里雪山脚下的西当村住宿，第二天起个大早，翻越桑那宗拉垭口，力争中午到达雨崩，然后登山拜谒神瀑，天黑前赶回雨崩村，住宿一晚，次日清晨返回。张志军若干次到过雨崩，所以对行程的安排十分紧凑，获得一行人的赞同。

西当，被称为梅里雪山最高峰卡瓦格博这位传说中的太子的“果盘”。这个位于澜沧江西岸的村子，海拔只有2300多米，得益于雪山融水的滋润，土地肥沃，众多果树掩映着疏密有致的村落，因此盛产水果，再兼之旅游业的兴盛，很多人家经营着客栈、饭店，藏民们过得很是富足。这里还是信徒到梅里雪山转经的必经之路，在藏历水羊年这个卡瓦格博的本命年中，到此转经的信徒络绎不绝，西当村的热闹非凡可想而知。我们的到来，与众信徒一起为西当村凑热闹了。西当，还有一个相当规模的温泉，游客和转经归来的信徒们还可以在此洗却一路的风尘和疲惫。西当虽地处雪山脚下，但海拔不算高，没有冷入骨髓的那种酷寒。在迪庆州的若干藏族村子中，西当应该是环境很优越了。

在西当住了一宿，第二天我起了一个大早在村子里散步，但转经的信徒起得更早，他们已经扶老携幼向雨崩进发了。我在村口遇到几个年轻藏民搀扶着一位病弱老人前往雨崩。据说这位老人住在医院久治不愈，因此干脆出院到梅里雪山转经。我为这位病入膏肓的老人担心：虚弱的病体，能够支撑他完成转经历程么？看着老人坚定、痴迷的神色，我唏嘘不已。有位名人说：“宗教有时会让人在死亡面前视死如归。”他应该是有脱离苦海、升入天国的念头了。今年是藏历水羊年，卡瓦格博的本命年，转经的人们满怀虔诚前来朝拜。每一次转经的完成，都意味着向梦中的天国近了一步。信徒们坚信：如果在朝圣的途中死去，那就是人生最大的福分，灵魂就进入天国了。朝圣路上，到处悬挂着经幡，五颜六色的经幡在风中摇曳，在风中猎猎作响，那不就是信徒们虔诚的寄托和多彩的梦想吗？

我们一行人在德钦县财政局局长江初的率领下向雨崩进发。我为什么要到雨崩？仅仅是好奇吗？我想不是。是内心深处那种寻找精神家园的欲望。《消失的地平线》中的主人公康韦阴错阳差到了香格里拉“蓝月山谷”，就认为“香格里拉如此可人……一切人生的烦恼在此刻都烟消云散了，仅仅保留了不敢有一丝逾越之心的安静和空寂”。我要追求的，不就是这种意境么？现实的人生确实太累，如果再没有一点梦想和寄托以解脱烦恼，那活着真是寡淡或者是扯淡了。从这个角度看，我理解了转经的信徒。

他们的虔诚、执著与痴迷，都是为了圆那心中的梦啊。我在《又见茨中》一文中曾写道：人与其说是靠现实活着，不如说是靠未来活着，为了理想活着。我一直以为，人除了现实的一个家，还有另外一个家，那就是精神上的家园，一生都在不懈地追求。

桑那宗拉垭口，海拔近4000米。这里树高林密，凉风习习。登上垭口，似步入云端，一览众山小，澜沧江已变成一条细带。从西当村登上这个垭口，确实需要必需的体力和勇气。陈俊明的妻子小段把脚走瘸了，不往前走，心有不甘；往前走，脚痛难耐，只好边掉眼泪边走，令我们怜香惜玉之情油然而生，不断给她安慰、打气。此时，我又在为一早就出发的那位病弱老人担心：这么险峻的山道，他怎么完成转经之旅？桑那宗拉垭口，是人们朝拜山神和歇脚吃饭的地方。同行的藏族人念叨着拜神的祝语，在树枝上挂经幡。在这里歇息的人很多，攀谈中，得知有来自四川、青海、西藏的朝圣者。这些磕着长头、三步一叩前来朝圣的虔诚信徒。已经十分疲惫，风尘满面。使你不得不叹服他们的坚定和执著。翻越垭口，山道虽然还是蜿蜒，还是艰险，但一路下坡，轻松得多。前行十里左后，雨崩村全景收入眼底。哦，这就是我梦寐以求的胜景了。希尔顿在《消失的地平线》中的一段描述，我认为用在雨崩村最为贴切不过：“此地真是一个得天独厚之地，山谷被群山环抱，土地极其肥沃，千余英尺内，因垂直高度温差而直接跨越了温带和热带气候。沃野上生长着各种各样的农作物，没有浪费一寸土地，十多英里内都是良田。纵横一英里到五英里不等，虽然只是个狭长的地带，但是每天太阳的直射完全能够享受得到，即便在没有阳光的地方，气候也非常温和，雪山上流下清凉的溪水浇灌着四野和良田。”正如希尔顿所言，雨崩村坐落在与世隔绝的山谷里。在正午阳光照耀下，雪山、森林、草地、良田、溪流、民居、青稞架、牦牛群……这个村落以缤纷绚烂的色彩扑入眼帘。藏房顶上升起的袅袅炊烟，不时传来的几声鸡鸣狗吠牛哞，使我们这些疲惫的旅行者油然产生想马上融入其中的渴望。

进入村子，才知道雨崩分为上村和下村两个部分。我们在村子转悠时，遇到的村民都十分客气，笑容可掬地打招呼。德钦县财政局局长江初介绍说，这里虽然转经者、旅游者络绎不绝，但古老淳朴的民风依然保存得很好。比如每家的大门从不上锁，未发生过一起偷盗事件。我们住在上村一个叫农布的藏民经营的客栈。这个客栈，门口是一条清澈的小河，有几个藏家女子在河边洗衣，我忍不住蹲在河边洗手，河水冷彻骨髓。再往前看，是一片开阔的水草地，有马群、牦牛群在低头吃草。一条小路伸进草地尽头的森林，森林之上，那是巨大的冰川。同行的张志军、陈俊明说，我们下午就要沿着这条小道登山，拜谒神瀑，接受神瀑的洗礼，也就是所谓的“朝瀑”。这是我们雨崩之行最重要、最神圣也最神秘的一件事。

在客栈稍事休息中，我了解到，雨崩村虽然是梅里雪山转经路上一个重要的圣迹地，但也只有信徒们到此朝拜。自从中日联合登山队两次在这里设立大本营后，就不断有中外的科考工作者和探险者进入雨崩村。香格里拉成为旅游热点以及“三江并流”成为世界自然遗产地后，大批旅游者进来了。雨崩村的村民既喜出望外又应接不暇。比如吃的，因交通不便，靠人背马驮，游客规模大一点儿就难以保证；比如住的，全村可接待床位不到100个，且档次甚低；没有一个像样的厕所，我们要解决“方便”的问题，得跑到对面的草丛深处隐蔽行事，不雅观且污染环境，“方便”之事不方便；游路等基础设施建设尚未动手，进出雨崩成为畏途，雨雪天气在路途上还有巨大危险，村民们有修一条公路进雨崩的强烈愿望。是保持雨崩目前这种与世隔绝的状态，让它继续宁静、淳朴、纯真和神秘呢，还是修公路，将雨崩建成旅游开发区，让它热闹起来？我倒认为雨崩的特色就在于宁静与神秘。希尔顿在《消失的地平线》中对香格里拉秘境的描述是：“山谷依偎在峭壁之下，如一个宁静如镜的湖泊，与脑海中的宁静浑然一体。”这是环境与意境的融会贯通，是人与自然和谐的最佳状态。我们既然费尽心力将“香格里拉”这顶桂冠争了过来，为什么不努力地拓展香格里拉的内涵，打造香格里拉的意境呢？千万不能拾人余唾，走其他旅游区雷同的开发路子。对于雨崩，厕所应该修，游路应该修，必要的基础设施确实应该搞。但是怎样修、怎样搞，应该认真规划。这是一个世间少有的美景，应该有一个世界一流的规划来统筹之。在此之前，我看还是不要轻举妄动为好。雨崩如果缺失了神秘、宁静、原始和古朴，还有人跋山涉水、历尽艰险来拜访吗？

下午，我们整装登山，向神瀑进发。沿途经历了五树同根、白玛竹泼、雨崩神瀑这三个雨崩村最为神奇的景观。

在村口小河边，一棵老树上长出五种不同的树枝、不同的树叶、不同的花朵。我不懂生物学，百思而不得其解，除围着这棵奇树连连感叹神奇之外，说不出所以然。当地也有一些比较玄乎的说法。但比较说得通的解释是小鸟吃了不同的树的种子，粪便拉在这棵老朽的树桩上，湿润的气候促进了种子的生长，“五树同根”奇观由此形成。

白玛竹泼，是一个位于到神瀑的半途中的岩洞。传说莲花生大师曾经在这个岩洞闭关修行，悟得真经。洞内供奉着莲花生大师等一系列佛像。再往里走，要钻过非常狭小的两个岩洞，这是朝拜信徒都必须要完成的功课。一个洞深约十米，黑暗无比，伸手不见五指，狭小低矮得只能凭感觉匍匐爬行。信佛的人们认为如果能够顺利爬出此洞，说明有善行，得善果，死后灵魂就能升到极乐世界。另一个洞同样狭窄低矮，要顺利钻出来，必须仰面躺着靠腿蹬，一点一点往前挪。信佛的人们认为如果有谁钻不过这个岩洞，他就会短命。据说有的胖子同样钻了出来，有的瘦子却无论如何也钻不出来。我们一行人虽然都不是佛教徒，但每人都跃跃欲试，没有谁退缩。在经历了一番惊心动魄的折磨后，大家都从两个洞钻了出来，但都筋疲力尽，满身尘土了。

从白玛竹泼再往前走，是一块平坦的草地。草地上方高踞云端处，便是著名的雨崩神瀑。草地的海拔已达4000米，由此登到海拔4500米的神瀑，山道陡直，每往上迈出一步，都十分艰难，都要付出巨大的代价。哪怕我们已像蜗牛一样在爬行了，但心慌、气短、头晕这些高原反应仍然让我们难受得要死，每走两步就得停下来大口大口喘粗气。500米路程在低海拔的地方，只是一支烟的工夫，但在这里却是这么漫长，足足用了一个半小时，才气喘吁吁地到达神瀑边。

神瀑，是从海拔5000米以上的悬崖垂直下泻的冰川融水。之所以称为“神瀑”，是这个瀑布时而飞泻不止，时而贴着崖壁流淌，时而水止瀑消，悄无声息。信佛的人们说有福气的人才能看到神瀑飞泻、云蒸霞蔚的景观。看来我们颇有福气，神瀑似洁白的哈达飘落下来，飞珠溅玉，水雾弥漫，欢快的水声像是欢迎我们的到来。带路的当地藏家人已经在虔诚地向神瀑煨桑、焚香和悬挂经幡了。为表示对这一神奇大自然现象的敬畏，我们也同藏家人一样煨桑和焚香，然后就是庄重的“朝瀑”。所谓“朝瀑”，就是依照藏家人转经的习俗，按顺时针方向绕神瀑转三圈，即使跑得再快，瀑布也会将你浇得全身透湿。在雨崩村，我试过河里的水，冰冷透骨，这里已经是海拔4500米的寒带了，身边就是冰川，全身捂得严严实实都冷气逼人，“朝瀑”吃得消吗？当地的藏家人说，神瀑只会洗去你心灵的污垢，有福气的人不会感到冷，绝对放心。我们一行鼓起勇气，脱掉外衣，绕神瀑狂奔了三圈，个个都成了落汤鸡。走出神瀑，真是神了，丝毫没有冷的感觉，只觉凉快、爽快，没有一个人打哆嗦。我虽然通体透湿，但却浑身轻松，像卸下了什么重负。神奇的瀑布仍然在哗哗飞泻，一种说不清、道不明的感动和感激油然升起，热泪涌出我的眼眶！

雨崩探秘之旅以“朝瀑”的完成而结束了，我们踏上了归途。雨崩这个神奇之地，信徒们心中的圣境，还有多少秘密不为人所知呢？