更成熟一点的学生在同一个讲堂里学演讲术，他们学习根据这门艺术的规则去反驳各种论点，并且学会使用优美的词藻来装饰他们的演讲。他们注重神态自然，而避免矫揉造作；所以，能够发扬这一特点的人，就是青年人学习演讲术最好的导师。没有逼真，艺术就会干瘪，而且会显出较多的人为雕琢的痕迹，使大家看不出一个人的实际才能。所以，经常都有这种情况，擅长于演讲术的理论家们因为在生活中生性想要显得不着边际，他们往往竟是些很蹩脚的演说者。这里还要指出一点，假使谈话是用来表明意图的，那么，为什么语言有时不能很顺畅地从舌头上流出来，就很容易明白了。然而，仍然有些人，大部分都是些蠢人，希望通过模仿而达到成功的境界，他们蠢就蠢在破坏了自己的机会，说起话来词不达意，所以再也没有比这更离题、更难听和更不得体的了。这里需要有朴素的、天然的感觉，以及驾驭上帝所赐给的不论什么样的特殊才能的本领。须知，没有人比创造语言的上帝更擅长于雄辩。关于这一点，《圣经》就是再好不过的例子，它不但使人们耳目一新，也滋润了人们的心灵。这里面不需要什么夸张手法，也不需要任何其他不相干的形式。假使一个人话说得真实忠诚、谦恭朴素和亲切热情，那么，他的辩才已经超过了西塞罗。说得简单点，凡是吐露心情的东西，都会收到巨大效果；凡是散发出人为气味的东西，则是没有力量的。凡是感受到上帝风格的人，他的成就都是了不起的；因为凡是愚蠢的人认为简单的东西，其实都是智慧之物。世界上的演讲家一旦停止谈话，言语中没有生气的泛音和讲究修饰的形式倒是无影无踪了，而留给心灵的却是失望。反之，当神圣的真理引导我们从事演讲的时候，心灵就熠熠发光，精神就受到鼓舞，一个人的整个性格就活跃起来。有些自我陶醉的人讲起话来不提上帝，他们甚至在忏悔的时候也只提他们所崇拜的偶像，他们轻视耶稣基督到了极点，他们在自己的谈话中宁可提到偶像、恶鬼，也绝口不提神圣的基督教秘迹，这种人应当用那些时间来多听听神圣的真理启发我们说出的话语。同时，他们自以为只要世俗需要，自己就具有一切优雅的表现能力。他们喋喋不休，他们有足够的能力这样做；可是，我们担心，同样就是这一群人将会在基督的法庭面前哑口无言。