有些很多诗意都与物质条件的发达程度无关，相反，物质条件越优越，反倒会越绊倒诗意的长裙。

看新版《水浒传》，吴用为劝服阮氏三兄弟和晁盖一起去劫取生辰纲，不惜走水路到了石碣村，不料，朱仝等人率领官兵早已在这里设下埋伏，为了甩掉朱仝，阮小二划船载着吴用到了芦苇荡里，一番转悠之后，另外负责引开官兵的两兄弟好久都没有回来，吴用好是担忧，阮小二若无其事地对吴用说：“学究不必担忧，一盏茶的工夫，他们准回来！”然后，阮小二举壶倒了一陶碗茶给吴用。风清气朗的芦苇荡里，水天一色，只有几只水鸟的啁啾声，吴用且品茗且等阮氏其余两兄弟，茶刚露出碗底，桨声咿呀，阮氏兄弟就出现了。

我仔细看了这样一个章节，吴用自打端起茶碗的瞬间，神情都是优哉游哉的，完全没有一丝焦虑，为什么这样呢？是因为那盏茶吗？不能不说没有它的功劳。

我们不妨做这样一种假设，加入宋代已经有了钟表，阮小二对着吴用说：“学究不必着急，看着钟表吧，十分钟他们就回来了！”试想，这样会有怎样的效果？始终缓慢滴滴答答，每一声滴答都会令人心焦，这就是度分如年啊！

“一盏茶的工夫”，多么诗意！一盏茶约摸等于十分钟，等待时嫌长，这样“漫长”的十分钟做什么好呢？品一盏香茶，让一盏茶的清香赶走等待的焦灼和寂寞，岂不是人生的大快意？

古人善饮，我们常常在古诗文中看到这样的场景。常常饮少辄醉，踉跄着踩着月光回家转，遇见醉酒者，恰又大雪载途，客人执意不让送，主人又不放心，主人估摸着客人快到家的时候，开始挑着一只灯笼前去探看，直到走到客人的家门前，看到客人映在花格子上的剪影，方才转身回家。一只灯笼，如同雪夜里跳跃的火球，是何等的温暖，何等的诗意。今人有这份兴致吗？充其量也就是一通电话打过去，一个短信发过去，了了作罢。效果同样是达到了，但是，诗意却荡然无存了。

去徽州，走在青瓦白墙的小巷里，我常常想起诗中那个撑着一只油纸伞、丁香一样借着愁怨的姑娘。这样一个姑娘和这青瓦白墙搭配地如此之好，恰因那一只油纸伞。竹子做的伞柄厚实而温暖，油纸伞的伞布瓷实而内敛，丝毫没有焦躁浮夸的意思，在隐忍中暗含着一种力量。

现在一些所谓搞文艺的人哪里懂得了这些，还原诗中的场景，他们让一位颇为妖艳的女人撑着一只大红的现代伞在巷子里转悠，完全破坏了古巷的意境，不是在搭配古巷，而是在破坏古巷，不是在烘托，而是在轰走。

每遇春节，我就常常想起古人点在几案上的红烛，那样通红的身躯和它肩头跳跃的两点火光把年的气氛烘托得喜庆无比。还有古人求爱，也有送红烛的，寓意蜡炬成灰泪始干的深挚爱恋，我有一位很要好的朋友，也曾效仿古人约会自己心爱的女人，不料，一番送达之后，这桩姻缘反倒散了，女友说，这男人太土了，别人送红玫瑰，这丫送什么红烛，土掉渣了！朋友很伤心，我安慰朋友说，你失此女是幸运，因为她不懂你，此女失你才是大惋惜，因为，她不懂得你心底里涌动的大浪漫！

我认识一位叫“雅不知”的文友，在端午的时候，他做出了一件令许多人都惊诧的事情，他专门用小楷字体撰写了一篇《祭屈原文》，并定做了长衫，带着女儿于清晨感到了家乡的涡河边，高声带女儿诵读他撰的《祭屈原文》，然后焚掉，带女儿回。也许他年仅三岁的女儿还不懂得个中深意，但是，我想总有一天她会深解身边这个伟岸男人的浪漫。

有人说，城市大规模地吃掉村庄的时候，很多诗意也逐渐消失，是啊，阡陌炊烟不见了，鸡犬相闻不见了，柴门闻犬吠，风雪夜归人不见了，我们到哪里去寻找诗意呢？

已至深冬，仍在乡村生活的父母传来故乡的田亩就要被开发的消息，我便越发开始怀念故乡大片金黄的菊花了！