经曰：兵有四正四奇，总有八阵，或合为一，或离为八。以正合，以奇胜，余奇为握奇，聚散之势，节制之度也。

一万二千五百人为一军。一万二千象十有二月，五百象闰余，穷阴极阳，备物成功，征无义，伐无道。圣人得以兴，乱人得以废。兴废存亡、昏明之术，皆由兵也。司马穰苴曰：「五人为伍，十伍为部。」部，队也。一军凡二百五十队，每十队以三为奇。风后曰：「余奇握奇。」故一军以三千七百五十人为奇兵，队七十有五，外余八千七百五十人，部队一百七十五分为八阵，阵有一千九十三人七分五铢，队有二十二火人为一阵之部署。今举一军，则千军可知矣。

【译文】

经书说：兵法有四正四奇之说，总共有八种阵法，或合而为一，或分而为八。以正合，以奇胜，余奇为握奇（余奇为握奇是指大将指挥作战时，保留一队或数队士兵，以支援其他部队或应付紧急情况）。阵形的聚合离散，都要和主帅的调度部署合拍。

一万二千五百人为一军。一万二千，象征十二个月；五百，象征四季闰余。阴阳交替，万物生成。征讨无义，诛伐无道，圣人通过用兵而兴盛，乱人因为用兵而灭亡。国家治理的兴废存亡，君主统治的贤明昏暗，都通过用兵表现出来。司马攘首说：“五人为伍，十伍为部”。所谓“部”，就是队。一军总共二百五十队，十队以三为奇。风后氏说：“余奇握奇”，所以一军以三千七百五十人为奇兵，合七十五队。此外余下八千七百五十人，分为一百七十五队，如分成八阵，每阵有一千零九十三点七五人（即“七分五铁”)，队有二十二个（原文为“队有二十二火人”，疑有误），为一阵的部署。现以一军为例，其他军队的情况均可由此推知。