《抱朴子·内篇·金丹》，抱朴子述金液的效用与服食方法，说金液就是太乙服食而升仙之物，不减九丹之妙。要用古秤黄金一斤，配上玄明龙膏、太乙旬首中石、冰石、紫游女、玄水液、金化石、丹砂，封之成水，便成金液。经典之上有记载说，金液入口，则人的身体都呈金色。这方法是元君传授给老子的，元君叮嘱过，说这一法门极为珍重，历经百世才出现一次，修炼者应当在名山之侧，东流水上，单独建一所精舍，在此斋戒百日，不与俗人往来，如此百日之后，服食一两金液便可以成仙。若只想做地仙、水仙，而不愿离开人间，有此百日便足，若求升天，则要先断食谷物一年再服用金液。若只服食半两，则可长生不死，万害百毒皆不能伤，还不碍娶妻、生子、当官，为所欲为，百无禁忌。若再决意升天，只要重新开始斋戒，再服食一两金液，便可以飞升而去了。（按，据现在学者推测，炼制金液之法很可能是使黄金被有机酸还原为胶态金。）

古人对金石类药物的执著源于一种颇为简单直观的类比，即我们很容易发现金属和石头在性状上是非常稳定的。《周易参同契》说“金性不败朽，故为万物宝”，建议人们服食黄金，魏晋时期则风行著名的五石散。五石散的源头可以追溯到名医张仲景的身上，到了曹魏时期，何晏把张仲景的方子作了一些修改，这才完成了著名了“五石更生散”。这里边的矿物质有紫石英、白石英、赤石脂、钟乳和石硫黄，再配以人参、桔梗、干姜，等等。何晏服食五石散，疗效如神，引起人们的争相效仿。据何晏自己说，服食五石散不但可以治病，而且格外觉得神清气爽。

性德对仙药之事相当用心，其《渌水亭杂识》卷四记载，把黄金用特殊的药汁来蒸，蒸出黄金之汗，搜集起来可以治疗火病，药到病除。明朝末年有一名老将军给客人看过这一奇物，样子就像香油，说是在南方打仗的时候，有大将被火铳打伤，命悬一线，结果只涂了两匙的黄金之汗就立时痊愈了。铅也可以这样蒸汗，给噎嗝的人服下，马上就可以打通肠胃。濒危之人一定要用这种金石重药才能治疗，如果只是草木之药，才一服下就会呕出。所以地元修炼者说草木经火则灰，经水则烂，不可以用来炼丹，金则水火不能伤，故而可以养命。《抱朴子》里记载有服食金银之法，唐代的王涯还曾把金沙倒在井里而饮用井水，后来“甘露之变”受刑身死，皮肤呈现金色。

2烟丝似不胜：比喻病体如风中柳丝孱弱难支。烟丝即柳丝。

3沁鲛绡、湘竹无声：形容病中女子默无声息地擦拭泪水。鲛绡，薄纱，指女子的衣襟或手帕。据任昉《述异记》载，南海出产鲛绡纱，也叫龙纱，价值百余金，做成衣服可以入水不湿。湘竹即斑竹，这里指竹帘或竹席。张华《博物志》载，舜帝南巡，死在苍梧之野，他的两个妃子娥皇和女英南下寻夫，望湘水而悲哭，泪水滴在竹子上，当地的竹子从此便有泪斑。

4不为香桃怜瘦骨：谓一切方药都不吝寻觅。化自李商隐《海上谣》“海底觅仙人，香桃如瘦骨”。典出张华《博物志·史补》，王母乘坐紫云车拜访汉武帝，拿出七枚桃子，自己吃了两枚，给了汉武帝两枚。汉武帝觉得仙桃味道甘美，便起了种桃之念，王母笑道：“这桃树三千年才结一次果子。”其时东方朔在窗边偷窥王母，王母对汉武帝说：“在一旁偷看的这个小儿曾经三次来偷我这桃子。”武帝很是奇怪，世人便从此称东方朔为神仙。瘦骨，谓仙桃之枝干已经无桃可摘。

5红情：原喻梅花，这里指女子的红颜。严抑《洞仙歌》有“绿意红情在梅柳”，张炎创有《红情》词牌，词题称“疏影、暗香，姜白石为梅着语，因易之曰红情、绿意以荷花荷叶咏之”。

6将息报飞琼：将息，调养病体。飞琼，女仙之名，《汉武帝内传》载，飞琼是一位名叫许飞琼的仙女，住在瑶台，做西王母的侍女。据说瑶台住着仙女三百多人，许飞琼只是其中之一，她在某个人神相通的梦境中不小心向凡间泄露了自己的名字，为此而懊恼不已——按照古代的传统，女孩家的名字是绝对不可以轻易示人的。据《太平广记·女仙》，进士许瀍（chán）忽然生了大病，不省人事，亲友们环坐身旁却无计可施。到了第三天，许瀍突然醒转，当即起身在墙壁上题诗一首：“晓入瑶台露气清，座中唯有许飞琼。尘心未尽俗缘在，十里下山空月明。”良久之后，许瀍这才说道：“昨夜梦中到了瑶台，见有仙女三百多人，其中有一人自称许飞琼，说‘您不能再往前走了，请回去吧’。于是，就好像有人引路一般，我就回来了。”（按，《全唐诗》亦载此诗，题为《记梦》，作者为许浑。）

7蛮笺署小名：蛮笺，蜀地所产的彩色笺纸，这里代指信笺。罗隐《清溪江令公宅》有“蛮笺象管夜深时，曾赋陈宫第一诗”。小名，女子之名，这里指妻子卢氏之名。卢纶《宴席赋得姚美人拍筝歌（美人曾在禁中）》有“遥知禁曲难翻处，犹是君王说小名”。“将息”二句是说将病人调养身体的情况写信告诉许飞琼，请她像拦住许瀍那样拦住病人升天的魂魄，使之回返人间。

8片月三星：“片月”比喻“心”字的卧钩，“三星”比喻“心”字的三点，合起来是一个“心”字。语出秦观《南歌子》：“天外一钩残月、带三星。”

9芙蓉心上露：比喻灵丹妙药，典出王仁裕《开元天宝遗事》：杨贵妃每次宿酒初消，多会苦于肺热，曾于凌晨独游后苑，攀着花树的枝条，饮花上的露水以润肺。吴文英《齐天乐·白酒自酌有感》有“芙蓉心上三更露，茸香漱泉玉井”。

10朝醒：醒，当作“酲”（chéng），酒初醒后神志尚不清醒的样子，这里形容病人昏睡不起。

又塞外重九古木向人秋。惊蓬掠鬓稠。是重阳、何处堪愁。记得当年惆怅事，正风雨、下南楼。断梦几能留。香魂一哭休2。怪凉蟾3、空满衾裯4。霜落乌啼浑不睡，偏想出、旧风流。

【说明】

出使塞上时怀念亡妻而作。

【笺注】

1重九：重阳节在九月九日，故称重九。

2香魂一哭休：套用温庭筠《过华清宫二十二韵》“艳笑双飞断，香魂一哭休”。

3凉蟾：清冷的月光。蟾，代指月亮。《淮南子·精神》：“月中有蟾蜍。”

4衾（qin）裯（chou）：被子与床帐。

生查子

短焰剔残花1，夜久边声2寂。倦舞却闻鸡3，暗觉青绫4湿。天水接冥濛5，一角西南白。欲渡浣花溪6，远梦7轻无力。

【说明】

此词主题不太容易辨明。《饮水词笺校》认为性德新举进士之时正值清军平定西南“三藩之乱”失利，性德有意建功疆场，屡请从戎却终未获准，心中郁郁每寄情于诗词，“其诗如‘平生纵有英雄血，无由一溅荆江水’（《送荪友》，即因荆楚战事作。）此词则见其对川陕战场之关注，而请缨无路之慨，亦与诗同。惟诗、词表达风格有别，所谓‘诗直而词曲’，故诗称‘血溅荆江’，而词仅云‘欲渡浣花’耳”。

按，若说“请缨无路之慨”，似不当“倦舞却闻鸡”，更不当“暗觉青绫湿”，结句“远梦轻无力”尤似对情人的思念。

【笺注】

1残花：灯花。古时的蜡烛一般是用羊油做成，烛芯烧着烧着有时就会小小地爆裂一下，是为灯花。

2边声：指边境上羌管、胡笳等声音。范仲淹《渔家傲》有“四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭”。

3倦舞却闻鸡：反用祖逖闻鸡起舞之典。《晋书·祖逖传》载，祖逖夜半听到荒鸡啼鸣，踢醒身边的刘琨道：“此非恶声也。”于是起身舞剑。性德这里所谓倦于起舞却听到鸡鸣，或是指自己已经消磨了建功立业的理想，听到鸡鸣不免怅然。

4青绫：青色的丝织品。

5冥濛：幽暗不清的样子。

6浣花溪：在四川省成都市西郊，为锦江支流，杜甫、薛涛都曾在溪边居住。

7远梦：思念远方人的梦。李白《忆襄阳旧游》有“归心结远梦，落日悬春愁”。

又

惆怅彩云飞，碧落1知何许。不见合欢花，空倚相思树2。总是别时情，那待分明语。判得3最长宵，数尽厌厌雨4。

【说明】

悼亡之作。

【笺注】

1碧落：天空。白居易《长恨歌》“上穷碧落下黄泉，两处茫茫皆不见”。

2不见合欢花，空倚相思树：合欢花，相思树均为双关，暗示着爱人已逝只剩下无尽的相思。

3判得：拼得，甘愿。

4厌厌雨：连绵无尽的雨。

又

东风不解愁，偷展湘裙衩。独夜背纱笼，影着纤腰画。爇尽水沉烟1，露滴鸳鸯瓦2。花骨3冷宜香，小立樱桃下。

【笺注】

1爇尽水沉烟：爇（ruo），烧。水沉烟，水沉香燃烧的烟。

2鸳鸯瓦：成双成对的瓦。

3花骨：花骨朵。袁去华《念奴娇·梅》有“花骨娇多，不禁人觑，只怕轻飞了”。《饮水词笺校》注为“花枝”，不确。

又

鞭影落春隄1，绿锦鄣泥2卷。脉脉逗菱丝，嫩水吴姬眼3。啮膝4带香归，谁整樱桃宴5。蜡泪恼6东风，旧垒眠新燕。

【说明】

康熙十五年三月，性德考中二甲第七名进士，游春而作此词。

【笺注】

1隄：同“堤”。

2鄣泥：障泥，马鞯，垫在马鞍之下，垂在马背两侧，以遮挡泥土。

3嫩水吴姬眼：形容春水如同吴地美女的眼波。嫩水：春水。吴姬：吴地美女。

4啮膝：良马名。杜甫《清明》有“渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝”。

5樱桃宴：从唐朝起，科举发榜的时候也正是樱桃成熟的季节，新科进士们便形成了一种以樱桃宴客的风俗，是为樱桃宴。直到明清，风俗犹存。

6恼：惹，撩拨。李白《赠段七娘》有“千杯绿酒何辞醉，一面红妆恼杀人”。

又

散帙坐凝尘1，吹气幽兰并2。茶名龙凤团3，香字鸳鸯饼4。玉局类弹棋5，颠倒双栖影6。花月不曾闲，莫放相思醒。

【笺注】

1散帙坐凝尘：打开书卷，这里指读书。帙（zhi），书卷。凝尘，尘土积聚，典出《晋书·简文帝纪》，简文帝年少时即风度甚佳，专心读书，不在意居室的条件，一任凝尘满席。

2吹气幽兰并：这里指读书时有吹气如兰之女子和自己并肩而坐。《洞冥记》载，丽娟十四岁，玉肤柔软，吹气胜兰。

3茶名龙凤团：龙凤团茶，宋时贡茶。王辟（pi）之《渑（miǎn）水燕谈录》载，建茶盛于江南，近年制作尤其精良，龙凤团茶是其中最好的品种。郊礼致斋之夕，宫人把金箔剪成龙凤花的图案贴于其上。性德《渌水亭杂识》卷三载，宋代的团茶，研成粉末而加入香药，失去了茶的本来味道，极为可笑。

4香字鸳鸯饼：熏香常制成饼状，称为香饼，鸳鸯饼当为香饼之一种。

5玉局类弹棋：弹棋，李贤注《后汉书·梁冀传》引《艺经》载，弹棋是一种两人对局的棋类游戏，黑白棋子各六枚，在石头棋盘上列阵对垒。杜甫《存殁口号》二首之一有“席谦不见近弹棋，毕曜仍传旧小诗。玉局他年无限笑，白杨今日几人悲”，李商隐《灯》有“锦囊名画掩，玉局败棋收”。《弹棋经后序》载，建安时期曹操执政，宫禁严格，博弈的玩物不能妄自设置，宫女们便以金钗玉梳为棋子，以首饰盒为棋盘，模仿弹棋的规则来玩。陆游《老学庵笔记》载，大明黄龙寺佛殿有魏宫玉石弹棋局，上面有黄初年间的刻字。

6颠倒双栖影：这里指玉石棋盘上倒影着双栖鸟儿的影子。

忆桃源慢

斜倚熏笼1，隔帘寒彻，彻夜寒于水。离魂何处，一片月明千里。两地凄凉多少恨，分付药炉烟细。近来情绪，非关病酒2，如何拥鼻3长如醉。转寻思、不如睡也，看道夜深怎睡。几年消息浮沉，把朱颜、顿成憔悴。纸窗风裂，寒到个人衾被。篆字香消灯灺冷4，不算凄凉滋味。加餐千万5，寄声珍重，而今始会当时意。早催人、一更更漏，残雪月华满地。

【说明】

此词主题较难确定，《饮水词笺校》以为，“据‘两地凄凉’、‘消息浮沉’句，可知此为怀念友人之作。此词见于《今词初集》，作期当在康熙十七年前”。

【笺注】

1斜倚熏笼：语出白居易《后宫词》“红颜未老恩先断，斜倚熏笼坐到明”。

2非关病酒：语出李清照《凤凰台上忆吹箫》“新来瘦，非干病酒，不是悲秋”。

3拥鼻：典出《晋书·谢安传》，谢安能作洛下书生咏，因为鼻子有病，故而语音浑浊。当时的名流们喜爱谢安的咏读风格，但很难学得像他，有人便用手掩住鼻子来作吟咏。杜牧《折菊》有“篱东菊径深，折得自孤吟。雨中衣半湿，拥鼻自知心”，唐彦谦《春阴》有“天涯已有销魂别，楼上宁无拥鼻吟”。

4篆字香消灯灺冷：篆字香即篆香，弯曲盘绕的香，或呈篆字形状。灯灺（xiè）：灯烛的余烬。

5加餐千万：语出《古诗十九首》“长跪读素书，其中意何如：上言加餐饭，下言长相忆”，“思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭”。

青衫湿遍悼亡青衫湿遍，凭伊慰我，忍便相忘。半月前头扶病2，剪刀声、犹在银3。忆生来、小胆怯空房4。到而今、独伴梨花影，冷冥冥、尽意凄凉。愿指魂兮识路，教寻梦也回廊。咫尺玉钩斜路5，一般消受，蔓草残阳。判6把长眠滴醒，和清泪、搅入椒浆7。怕幽泉、还为我神伤。道书生、薄命宜将息8，再休耽、怨粉愁香。料得重圆密誓9，难禁寸裂柔肠。