浣溪沙寄严荪友

藕荡桥边理钓筩1。苎萝西去五湖东2。笔床茶灶太从容3。况有短墙银杏雨，更兼高阁玉兰风4。画眉闲了画芙蓉5。

【笺注】

1藕荡桥边理钓筩：藕荡桥，据顾贞观《离亭燕·藕荡莲》自注，藕荡桥在无锡杨湖附近，夏季满是花香，旁边是扫荡营，大概是元明之际水战的战场。严绳孙往来于湖上，于是自号藕荡渔人。据朱彝尊《严绳孙墓志铭》，严绳孙入仕之前很喜欢县城西边洋溪的丘壑竹林之美，很想在那里终老。洋溪有桥，叫做藕荡桥，严绳孙便自号藕荡渔人。钓筩，插在水里捕鱼的竹篓。筩，同“筒”，属《平水韵》上平“一东”部，这里当读ong。

2苎萝西去五湖东：苎萝，苎萝山，在浙江诸暨，传说西施就住在这座山下。性德《拟古》四十首之三十三有“与君昔相逢，乃在苎萝村”。五湖，指太湖一带的水面，传说范蠡辅佐越王勾践灭吴之后，携西施泛舟五湖，悄然而去。诗词意象，苎萝指向西施，五湖指向范蠡，携美归隐的意思就这样表达出来了。“五湖”作为诗歌套语，多有归隐不仕的意思。严绳孙《自题小画》有：“占得红泉与绿芜，不将名字挂通都。君看沧海横流日，几个轻舟在五湖。”

3笔床茶灶太从容：典出《新唐书·陆龟蒙传》，陆龟蒙不喜欢与世俗之流交往，即便人家登门造访他也不肯相见。他不乘马，只在船上设置篷席，随行总会带着书籍、茶灶、笔床、钓具。当时的人们称他为江湖散人，或号天随子、甫里先生，自比涪翁、渔父、江上丈人。后来朝廷因为知道他是高士而征召他入朝，他没有去。

笔床即笔架。床指架子，中国人本来不睡床，床在古代有两个主要意思：一是坐卧之具，如皇帝所谓坐龙床；二是架子，笔架就叫笔床，李商隐《富平少侯》“却惜银床在井头”，银床之所以出现在井头，因为这里所谓之床是指井架。茶灶，烹茶的小炉灶，郊游的时候可以随身带着。

4“况有”二句：化用严绳孙《望江南》：“暗绿扑廉银杏雨，昏黄扶袖玉兰东”。

5画眉闲了画芙蓉：芙蓉，荷花的别称。藕荡桥边多荷花，故有此说。《饮水词笺校》以“画芙蓉”为“为美人画像。白居易《长恨歌》：‘芙蓉如面柳如眉。’荪友善绘事，故有此句”，亦可备一说。

渔父

收却纶1竿落照红。秋风宁为翦芙蓉2。人澹澹，水濛濛。吹入芦花短笛中。

【说明】

此词是为徐釚《枫江渔父图》题画之作。徐釚（qiu）（1636—1708），吴江松陵人，字电发，号虹亭、菊庄，晚年号枫江渔父，康熙十八年召试博学鸿儒，授翰林院检讨之职，入史馆纂修明史，康熙二十五年，乞归还乡。其后康熙帝南巡，两次诏令徐釚原官起用，徐釚拒不出仕，在故乡悠游终老。徐釚著有《南州草堂集》，词集有《菊庄词》、《枫江渔父词》，编著有《词苑丛谈》。

《枫江渔父图》至今犹存。据毛际可《枫江渔父图记》记载：“康熙丙辰春，吴江徐釚屡次来访，带着一幅《枫江渔父图》，委托我撰文为记。我以为这幅画必定是名人真迹，为文作记是为了鉴赏之用，等到展卷一观，旁边举着烛台的书童不觉粲然失笑，不问可知，画中人正是徐釚本人。这幅画长宽不满一幅，但画面上烟波浩荡，有咫尺千里之势。小舟之上贮酒一瓮，图书数十卷，徐釚头戴箬笠，手持钓竿，箕踞徜徉（按，箕踞是两脚张开，两膝微屈地坐着，形状像箕，是一种轻慢不雅的坐姿）。读画上的款识，知道这是西泠谢彬的作品。谢彬辞世已久，这幅画是十几年前所画的了，至今仍然酷似徐釚本人。”

徐釚在《枫江渔父图》自跋里，说当初自己四十岁的时候，曾经托付钱塘谢彬画《垂竿图》，因自号枫江渔父。如今已是康熙三十四年己亥，自己已经六十岁了。

徐釚《词苑丛谈》卷五记载，说自己曾经嘱托谢彬画《枫江渔父图》……长白成容若（纳兰性德）为此作《渔父》词云云，同人以为可与张志和并传。

《枫江渔父图》名人题咏极多，如徐乾学、姜宸英、朱彝尊等。黄宾虹“美术丛书”初集第六辑《徐电发枫江渔父小像题咏》，还录有顾贞观和性德《渔父》之作，《弹指词》未载：“十里烟波唤小红。问他鸥鹭可兼容。歌淡荡，影空濛。一笠重寻是画中。”图画为谢彬绘制肖像，章声（《饮水词笺校》误作童生）补填背景山水。

【笺注】

1纶：钓鱼竿上的丝线。

2芙蓉：荷花。

明月棹孤舟海淀一片亭亭2空凝伫。趁西风、霓裳遍舞3。白鸟惊飞，菰蒲叶乱，断续浣纱人语。丹碧驳残秋夜雨。风吹去、采菱越女。辘轳声断，昏鸦欲起，多少博山情绪4。

【笺注】

1海淀：在北京西北郊，今北京海淀区。海淀一地原属北京郊区，风景秀丽，多水泽，故称“淀”。性德在海淀桑榆墅（今双榆树）有别墅，庶妻颜氏就住在那里。别墅中有一座三层小楼，性德也常在这里会友谈心，如《桑榆墅同梁汾夜望》所载：“朝市竞初日，幽栖闲夕阳。登楼一纵目，远近清茫茫。众鸟归已尽，烟中下牛羊。不知何年寺，钟梵相低昂。无月见村火，有时闻天香。一花露中坠，始觉单衣裳。置酒当前檐，酒若清露凉。百忧兹暂豁，与子各尽觞。丝竹在东山，怀哉讵能忘。”顾贞观《大江东去》（倚楼清啸）末句有“等闲孤负，第三层上风月”，其下有小注：“呜呼！容若已矣，余何忍复拈长短句乎？是日狂醉，忆桑榆墅有三层小楼，容若与余昔年乘月去梯，中夜对谈处也。因寓此调，落句及之。”

2亭亭：谓荷花。周敦颐《爱莲说》谓荷花“亭亭净植”。

3趁西风、霓裳遍舞：化自卢炳《满江红》咏荷花之句“依翠盖、临风一曲，霓裳舞遍”。

4博山情绪：谓博山炉泛起袅袅轻烟而撩拨起的愁绪。

东风第一枝桃花

薄劣1东风，凄其2夜雨，晓来依旧庭院。多情前度崔郎，应叹去年人面3。湘帘乍卷，早迷了、画梁栖燕。最娇人、清晓莺啼，飞去一枝犹颤。背山郭、黄昏开遍。想孤影、夕阳一片。是谁移向亭皋4，伴取晕眉青眼5。五更风雨，莫减却、春光一线6。傍荔墙7、牵惹游丝，昨夜绛楼难辨。

【笺注】

1薄劣：薄情。

2凄其：寒冷的样子，语出《诗经·邶风·绿衣》“兮绤兮，凄其以风”。

3“多情”二句：孟棨《本事诗·情感》载，崔护清明郊游，到一村居求饮，见一女子持水而至，含情倚桃伫立。第二年清明，崔护再去故地游访，见门庭如故，而人去室空，于是在门上题诗云：“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”

4亭皋：水边高地。

5晕眉青眼：比喻柳叶。

6莫减却、春光一线：语出杜甫《曲江》“一片飞花减却春”。

7荔墙：薜荔攀缘的墙壁。荔，薜荔，藤蔓植物，常攀缘墙壁而生。

望海潮宝珠洞汉陵风雨，寒烟衰草，江山满目兴亡。白日空山，夜深清呗2，算来别是凄凉。往事最堪伤。想铜驼巷陌3，金谷4风光。几处离宫，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫。有桑干一线5，雪冷雕翔。一道炊烟，三分梦雨6，忍看林表斜阳。归雁两三行。见乱云低水，铁骑荒冈。僧饭黄昏，松门7凉月拂衣裳。

【说明】

此词用语比较模式化，情感也比较空泛，《饮水词笺校》推测为早期习作，模仿严绳孙作于康熙八年的名篇《望海潮·钱塘怀古》。

【笺注】

1宝珠洞：为北京西山名胜八大处之一景，本为海岫和尚的修行洞，供奉着海岫和尚的塑像（一说是海岫和尚坐化的肉身），俗称鬼王菩萨。

2清呗：即梵呗，僧人的唱经声。

3铜驼巷陌：晋代文学家陆机在《洛阳记》里记述洛阳有一条铜驼街，在街上宫门以西的地方有汉代铸造的三座铜驼。当时有俗语说“金马门外集众贤，铜驼陌上集少年”，可见这里是一处繁华热闹的所在。又，《晋书·索靖传》记载，索靖预见到天下将乱，指着洛阳宫门口的铜驼叹息说：将来要在荆棘丛中见到你了。

4金谷：金谷园，晋代首富石崇在洛阳附近的金谷涧所建的别墅，热闹与奢华盛极一时。陈维崧《夏初临·本意，癸丑三月十九日，用明杨孟载韵》有“蓦然却想，三十年前，铜驼积恨，金谷人稀”。“金谷”作为诗词套语，主要有三种用法，一是感伤兴废，如此词之用法。二是表示饯别，因为石崇曾在金谷涧别墅里汇集当世名流送别王诩，后来江淹在他的名文《别赋》里写过“送客金谷”云云，以后诗人们说到金谷的时候，往往就有饯别的含义在。三是绿珠的故事，绿珠是一位梁姓美女，在西晋太康年间，石崇任交趾采访使，途经博白，以十斛珍珠买绿珠为妾，当时传为奇谈。

石崇回到洛阳之后，修建金谷园，于园中作诗以歌咏明妃，绿珠为之配舞，更传为一时佳话。石崇每有贵客，必以绿珠侑酒，绿珠之美便转眼间名闻皇都。但政治总是波诡云谲，“八王之乱”期间，赵王司马伦专权，石崇因之失势。依附于司马伦的孙秀一直暗慕绿珠，趁此良机便派人向石崇索要绿珠。石崇把全家歌伎数十人一并唤出，任凭使者挑选，却独独不让绿珠。孙秀大怒，劝说司马伦诛杀石崇。当司马伦的士兵出现在金谷园门口的时候，石崇对绿珠叹道：“我这是因你获罪。”绿珠流泪道：“愿效死于君前”，随即坠楼自尽。性德有《鱼子兰》诗：“石家金谷里，三斛买名姬。绿比琅玕嫩，圆应木难移。若兰芳竟体，当暑粟生肌。身向楼前堕，遗香泪满枝。”

5桑干一线：朱彝尊《最高楼》有“望不尽，军都山一面；流不尽，桑干河一线”。桑干河，源出山西，流至北京西部时转折向南，改称永定河，相传每年桑葚熟时河水干涸，故名桑干河。

6梦雨：多指春雨，春雨淅淅沥沥，绵长不绝，如梦似幻，如李商隐《重过圣女祠》“一春梦雨常飘瓦，尽日灵风不满旗”。王若虚《滹南诗话》载，大约最细的、若有若无的雨称为梦雨，贺铸有“风头梦雨吹成雪”之句，又云“长廊碧瓦，梦雨时飘洒”。

7松门：寺院大门。寺门多植松树，故称松门。

瑞鹤仙丙辰生日自寿，

起用《弹指词》句，并呈见阳马齿加长矣2。枉碌碌乾坤，问汝何事。浮名总如水。拚尊前杯酒，一生长醉。残阳影里，问归鸿、归来也未。且随缘，去住3无心，冷眼华亭鹤唳4。无寐。宿酲5犹在，小玉6来言，日高花睡。明月阑干，曾说与，应须记。是蛾眉便自、供人嫉妒7，风雨飘残花蕊。叹光阴、老我无能，长歌而已。

【说明】

康熙十五年（丙辰年）三月，性德进士及第，但及第之后久久得不到委任，施展才华抱负的雄心就这样被消磨起来。而就在同年十月，朝廷下诏，禁止八旗子弟考试生员、举人、进士。徐乾学在《通议大夫一等侍卫进士纳兰君墓志铭》里记述这段日子，说性德闭门不出，不与旁人往来，有客人来访就躲着不见，只在数千卷书里弹琴咏诗来自娱而已。

【笺注】

1丙辰生日自寿，起用《弹指词》句，并呈见阳：丙辰，康熙十五年（1676），是年三月性德考中二甲第七名进士，但终此全年未获委任，直到康熙十七年春，性德始任三等侍卫。生日，性德生于顺治十一年（甲午）十二月十二日（1655年1月19日），康熙十五年性德二十二岁。

《弹指词》，顾贞观词集名。顾贞观有《金缕曲·丙午生日自寿》：“马齿加长矣。向天公、投笺试问，生余何意。不信懒残分芋后，富贵如斯而已。惶愧杀、男儿堕地。三十成名身已老，况悠悠、此日还如寄。惊伏枥，壮心起。直须姑妄言之耳。会遭逢、致君事了，拂衣归里。手散黄金歌舞就，购尽异书名士。累公等、他年谥议。班范文章虞褚笔，为微臣、奉敕书碑记。槐影落，酒醒未。”丙午为康熙五年，顾贞观时年三十岁，考中顺天乡试第二，被委任为内国史院典籍。顾词首句即“马齿加长矣”，性德与顾贞观的初识就是在这康熙十五年。

见阳，张纯修，字子敏，号见阳，性德好友。成书于乾隆九年的《八旗满洲氏族通谱》卷七十四载：“张滋德：正白旗包衣管领下人，世居辽阳地方，来归年分无考，原任山西巡抚。其子张纯修原任知府，张纯儒原任知县，张纯申原任知州。孙赫色现任护军校，张书现系生员，张杰现任笔帖式。”可见张纯修为正白旗包衣人，但据毛际可《张中丞自德传》（张自德即张滋德，“滋”为“自”的音讹），张家并非“世居辽阳”，籍贯当在顺天丰润。张纯修与性德结识之后，甚为投契。张纯修在扬州刊刻《饮水诗词集》，序言中称：“容若与余为异姓昆弟。”张纯修工于书画，曹寅《墨兰歌》序称“见阳每画兰，必书容若词”。

2马齿加长矣：马齿愈长则马龄愈高，马齿加长比喻年纪增长。典出《榖梁传·僖公二年》，晋国以宝玉、宝马贿赂虞国国君，借道攻打虢国，在灭虢之后，回程时又灭掉了虞国。灭掉虞国之后，当初拟定这项策略的荀息拿回了当初贿赂虞君的宝玉和宝马，说“璧则犹是也，而马齿加长矣”。

3去住：去留。

4华亭鹤唳：典出《世说新语·尤悔》，陆机在河桥兵败之后，遭到卢志的谗言陷害，被处以死刑，临刑时叹息道：“欲闻华亭鹤唳，可复得乎！”按，华亭在今上海松江，为陆机故居，其地多鹤。

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