点煤油灯时，她要节省煤油。点电灯时，她得节省电费。村里刚拉进电线那会儿，各家也要出钱，也要投资。为此，有的家庭拒绝通电，说祖祖辈辈没点过电灯，生出来的孩子眼睛照样明明亮亮的。在通电的问题上，宋家银表现得相当开明，相当有现代意识。男人在外面工作，她的家庭一直是工人家庭，家里怎么能不通电！就是村里别人家都不通电，她家也要通。

她甚至希望别人家都别通电，只有她自家通，这样才能显出她家的光明。通了电，不用，也算有电。好比有了自行车，别管骑不骑，谁都得承认她有自行车。通了电也是一样，为了节省电费，她家不开电灯就是了。

吃过晚饭，她让两个孩子在屋里睡。她说有点热，要到院子里躺一会儿，凉快一会儿。时节到了夏天，天气是有点热了。但还没热到睡院子数星星的地步。实在说来，是宋家银心里有事，是她心里发热，热得都有些发烧了。她放不下杨成军以开玩笑的口气给她留下的话。这地方的人开玩笑是大有学问的。许多真话都是以开玩笑的口气说出来的。真话往往不大好说，说出来容易让人难堪。把真话外面包上一层笑话，说起来就方便多了。特别是在男女偷情的事情上，用笑话铺路搭桥的手段更是被普遍应用。笑话，有搭讪的作用，递话儿的作用，试探的作用，也有调情的作用。所谓递话儿，就是城里人所说的传递信息。比如一个男的看上了一个女的，想跟这个女的好一好，在城里，有可能采取写信的办法，男的通过信件把好感传达给女的。在农村，他们大都不识字，或者识字很少，一般不采用写信的方法，只用说笑话的办法就行了。相比之下，说笑话的方法更狡猾，回旋余地更大。它的特点是进可攻，退可守。如果男女双方都把笑话后面的真意领会到了，又都愿意得到真意趣，那么他们的好事就成真了。如果其中一方觉得对方不是自己想要的人，或者觉得时机尚不成熟，笑话说了也就说了，一笑了之，于你于我都不损失什么。宋家银相信，杨成军在笑话后面递给她的是真话。杨成军说的时间就在今晚，时间是那样具体。她也用笑话给杨成军回了话，等于答应杨成军了。好事就在今晚，宋家银把一切都准备好了。

院子门后的墙根有一片阴影，宋家银在阴影里铺了一张席，躺在席上装作摇扇子。她特意洗了头，往脸上搽了香膏子，还换上了一件比较新的内衣。她本来不想收拾打扮自己，把自己搞得这样香，是不是对杨成军太在意了。杨成军一个牵郎猪的，一个满身骚气的臭小子，凭什么让她像迎接新郎一样迎接他呢！杨成方每次从外面回来，她从来没有这样收拾过自己。

她把自己当成一碗剩饭，杨成方要吃，她不愿意把剩饭热一热，让杨成方自己来端，凉着吃好了。杨成方笨手笨脚，笨头笨脑，自己不知道烧把火，给剩饭加点温。炒一炒，再吃。得着了，他上来就吃，一口气吃完为止。杨成方的吃法，从来没有让宋家银满意过。倘是宋家银只经历过杨成方这么一个男人，她也许想着男人都是这种吃法，她就没什么想头了。她难免想起第一个和她好过的那个男人，难免把那个男人和杨成方相比较，一比较，就看出杨成方的差距来了，并知道了男人和男人是不一样的。看来女人得到比较的机会是麻烦的，她比较了一个，还想比较两个，三个。大概因为杨成军是一个牵郎猪的人，宋家银认定杨成军是一个会玩儿的男人。想想看，杨成军的郎猪就那么流氓，那么坏，跟着郎猪学郎猪，杨成军能不流氓？能不坏？院子里的门没有上闩，是虚掩的。杨成军来了不用敲门，轻轻一推就进来了。她打算好了，等杨成军进来后，她就装睡，装作睡得沉沉的，对杨成军的到来并不重视，年初一打死一只兔子，有它没它都能过年。她要看看杨成军怎样动她，怎样把她弄醒，是先动她的头，还是先动她的脚。要是先动她的脚，她就踹杨成军一个梦脚。要是先动她的头，她就抓过杨成军的手，把杨成军的手指头在嘴里咬一下。她当然不会把杨成军咬疼，只让杨成军知道她不好惹就行了。

宋家银白准备了，她躁动大半夜，受煎熬也受了大半夜，杨成军始终没有出现。有一次，她贴在地上的耳朵听到外面有点动静，爬起来透过门缝往外一看，站在门外的不是杨成军，是一只狗。她从门缝往外看，狗正好从门缝往里看，她的鼻子差点碰到了狗的鼻子。还有一次，她看见墙头上冒出一个东西。她心里一喜，以为杨成军那个狗日的要翻墙进来。定睛一看，立在墙头上的是一只黄鼠狼。在月光下，直立着的黄鼠狼，把两只前爪像人的两只手一样搭在胸前，头也像小人儿的头一样，左瞅瞅，右瞅瞅。黄鼠狼最后不知瞅到了什么，身子一俯就逃遁了。

再见到杨成军，宋家银要是以开玩笑的口气，说她等了杨成军半夜，也没见杨成军去，说不定杨成军真的就去了。宋家银没有再给杨成军机会，也没有再给自己机会，她生气了，肚子气得鼓鼓的。她认为杨成军骗了她，捉弄了她，一个男人家，说话不算话，连放狗屁都不如。

宋家银一生气就过头，她有点恨杨成军。这种恨说不出来，只能在心里恨一恨。因此，她没有跟杨成军一笑了之，她不答理杨成军了，再也不跟杨成军说笑话了。杨成军叫她二嫂，还要跟她说笑话，她把脸子一撂，转身就走了。她在心里把杨成军骂成日娘的。

八

宋家银的心里好像一直不平衡，她心里的恨也好像很多，一恨未平一恨又起似的。心头有了恨，她也没什么有效的表达方式，就是不答理人家而已。村里妇女解恨的方法很多，说得上五花八门。有的是骂大街，把一样东西，能骂九九八十一遍不重样。有的是到人家门前打滚撒泼，寻死觅活，不达目的，决不罢休。有的把仇恨对象扎成一个草人，在草人头上安上葫芦，葫芦上画得有鼻子有眼，然后把草人绑在一棵树上，每天用开水在草人头上浇三遍，一边浇，一边对草人进行咒骂。有的手段毒辣一些，她们不声不响，就把毒药下进人家猪圈里、羊圈里去了。这些方法，宋家银都没尝试过。她记恨人的方法，就是不理人。不理人，就是蔑视人家，和人家断交，继而否认人家的存在。她觉得不理人的方法是很有力量的，这种力量是持久的力量，也是意志的力量。

近来，她决定不答理房明燕了。其实房明燕并没有得罪她，对她客客气气的，一点都没有表现出看不起她的意思。可是，宋家银还没盖砖瓦房，房明燕把砖瓦房盖起来了。这跟做文章一样，她虽然早就打好了腹稿，因无纸无笔写出来，文章还停留在肚子里。如今，人家把文章做出来了，写在地上了，题目和内容和她的腹稿都是一样的，她有一种被抄袭和偷窃的感觉。有房明燕的砖瓦房在前，她再盖这样的房子，就显不着她了，就算她抄袭了人家。房明燕的男人当工人的事，这也让宋家银越想越不对劲。老三当了正式工，杨成方连个临时工也当不成了，她把这两者看成了因果关系，认为是老三把杨成方的工作顶掉了。最让宋家银看不惯的是房明燕的娘家爹，从乡里到这村不过三四里路，那人来看房明燕还坐着吉普车。

说是来看闺女，他却不在闺女家吃饭，在支书家里吃开了喝开了，猜拳行令，闹得全村的人都听得见。村里的孩子难免把停在支书家门前的吉普车围观一下。在支书家帮着烧火做饭的房明燕一会儿出来一趟，让孩子们都离远点，不许摸车。宋家银的女儿杨金明也在那里看车，宋家银站在远处喊女儿，命令女儿回家，说：“那儿又没有玩猴儿的，你在那里看什么，没见过东西怎么着！”女儿不回家，她大步走过去，捉住女儿的手就往回拉，骂女儿眼皮子浅，没志气。她本来没打算拉女儿，见房明燕从灶屋里出来，她就奔过去把女儿拉走了。她一见房明燕就来气，她拉女儿，就是做给房明燕看的，话也是说给房明燕听的。房明燕看出二嫂的行为是针对她，她没有计较，微微一笑就完了。可怜的是宋家银的女儿，被拖得两眼含泪，还不明白妈妈为何生这么大的气呢！

房明燕的房子盖好后，村里好多人都去看。宋家银坚决不去看。房明燕的房子在村东，为避免看到房明燕的房子，她连村东也很少去。村东有一个出村的路口，到镇上赶集，一般都要从那个路口出村，她去赶集怎么办呢？她宁可从村北的护村坑里翻过去，也不走村东。村北的坑很陡，坑底还有一些稀泥。她侧着身子，一点一点下到坑底，用脚尖点着稀泥，跳到对岸，再抓住坑边露出的树根，攀到岸上去。有上年纪的人不知道她心中的避讳，问她放着好好的大路不走，干吗费劲巴力地翻坑呢？她说翻坑近。嫂子也不理解她，嫂子竟到她家，约她去看房明燕的房子。宋家银说：“你想去你去，我不去。”嫂子说，听说老三家的房子盖得不赖，好多人都去看了。嫂子的意思还是想拉她一块儿去看。宋家银躲着房明燕的房子，是躲着自己心中的痛。嫂子拉她去看房明燕的房子，等于把她的痛处触到了，她说：“我干吗去看她的房子？她盖的房子再好，是她的，她再富，也是她的，我不沾她一点光！”嫂子不知道宋家银已经忍无可忍了，她仿佛要与宋家银拉统一战线似的说：“人家都去看了，咱俩要是不去，老三家的该有意见了，好像咱们多眼气她似的。”“放屁！”宋家银骂道。她骂房明燕放屁，把嫂子也捎带上了。嫂子替房明燕假设，等于嫂子也是放屁。她说：“我眼气她？

撒泡尿照照她那样子，一把攥住，两头不露，有什么值得让我眼气的！”宋家银最后说的话，几近撵嫂子走，她让嫂子赶快去看人家的房子去吧，别在她这里沾一身穷气。

宋家银对嫂子也快不想答理了。嫂子的两个儿子初中毕业后，都加入了人家的包工队，到山西的小煤窑挖煤去了。这样一来，杨成方家弟兄四个，家家都有了在外做工的。老二老三老四家，都是一个人在外做工。老大虽然没有出去，可他的两个儿子起来了，一出去就是两个。

两个比一个多着一倍。老大毕竟是老大，他利用两个儿子，一下子把三个弟弟都盖过去了。

别管出去做什么工，不管是长期工还是临时工，合同工还是包身工，反正出去就是做工，做工就能挣钱。宋家银从高兰英口里知道，挖煤的活是重，是苦，也有危险，可挖煤挣钱也多一些。老大的两个儿子外出挖煤，一年不知能挣回多少钱呢！宋家银看出来了，嫂子说话的底气比过去足多了，屁股似乎也扭起来了，不然的话，嫂子怎敢和她拉统一战线呢，怎敢撺掇她去看房明燕的房子呢！宋家银觉得这样不太好，有点乱套。哪能家家都有人出去做工呢？

那样的话，杨成方往哪里摆？她的工人家属地位往哪里摆？他们家不是被淹没了嘛！宋家银感受到了前所未有的挑战，她的地位也受到了威胁。

村里有个叫杨二郎的，不吭不哈，一路摸到北京去了，到北京拾破烂去了。拾了两三年破烂回来，杨二郎发了。杨二郎发财的证据，也是体现在盖房子上。杨二郎不再盖起脊子的瓦房，他认为起脊子的瓦房已经过时了，他盖的是平房。平房上面盖楼板，楼板上面打上防水层、防火层，再用水泥抹平。这样的房顶可以登高望远，可以晒粮食，夏天还可以在上面借风乘凉。平房前面是大出厦，廊厦下面是高起的台阶。有了廊厦的遮蔽，下暴雨也不怕了，从堂屋走到灶屋，不打伞也淋不着雨。房子前面开的不再是小窗，装的也不是传统的木窗棂。他家的窗子开得面积比较大，窗扇可以对开，上面装的是透明的玻璃。杨二郎了不得了，他去北京不光挣回了钱，还开了眼界，长了见识，把北京房子的式样也带回来了。杨二郎的确是那样说的，他说他在北京参观了故宫，看了慈禧太后住的房子。慈禧太后的房子，玻璃窗都是可着房子那么大。他隔着玻璃往里面一瞅，就把满屋子的宝物瞅到了。杨二郎举了一个例子，他说别的且不说，如果从慈禧太后屋里拿出一个洗脸盆来，值钱就值老了，恐怕把全村的粮食、房子、牲口和杂七杂八的东西都算上，也买不来慈禧太后的一块盆沿子。有人问，一个洗脸盆那么值钱，难道是金子做的。杨二郎说：“这一次可算让你猜对了，那洗脸盆可不就是纯金做的。”听杨二郎说话的人无不发出惊叹。

杨二郎从北京回来，还背回一个牛腰粗的蛇皮袋子，里面装的都是他拾回的东西。人们以为那些东西不过是些不值钱的破烂货，谁知道呢，他掏出一样，又掏出一样，每样东西都不破。他像变戏法一样，每掏出一样东西，人们的眼睛就一亮。他掏出来的有毛衣毛裤，皮鞋凉鞋，裙子帽子，无所不有。他还拿回一种裤子，叫牛仔裤。他说牛仔裤，村里人听不懂，以为牛仔的仔是宰牛的宰，就把牛仔裤说成是宰牛裤。村里人还赞叹呢，说北京人就是厉害，就是牛，连宰牛的人都有专门的裤子。宋家银没到杨二郎家里去。外面回来的人，她一般都不去看。她还端着工人家属的架子，表示她对外面回来的人都不稀罕。女儿拽着她的手，让她到杨二郎家去看看。她一下子就把女儿的手甩开了。她知道女儿的心思。杨二郎带回的那些东西，都以比较便宜的价格处理给村里人了，女儿定是看见别的小姑娘穿了杨二郎带回的式样不错的花裙子，女儿也想让她去挑一件。宋家银对女儿说：“我干吗要买他的东西，有钱我还买新的呢！”宋家银已经知道了，杨成方在郑州也是拾破烂。她觉得拾破烂的说法不好听，她不想让人知道杨成方在城里拾破烂。她使用的还是过去的说法，说杨成方在郑州当工人。她说得比较含糊，没有再具体说杨成方是在预制厂当工人。现在的人，去趟郑州跟赶集一样，她怕有的人到预制厂去找杨成方，要是一找，杨成方的工作就露馅了，就把破烂露出来了。宋家银是想去听听杨二郎说些什么，或许杨二郎在拾破烂方面有什么窍门，她听到了，好跟杨成方说一说，让杨成方跟杨二郎学着点。从目前的情况看，杨二郎比杨成方拾破烂的效果要好得多。但她心里有点别扭，觉得杨二郎的工作跟杨成方的工作雷同了，她一去，好像对杨成方的工作表示认同似的。后来有人对宋家银说起杨二郎带回来的宰牛裤，说什么宰牛裤，宰猪裤，原来就是劳动布做的裤子，跟杨成方穿的工作裤差不多。这样的口气和说法，显然是笑话杨二郎的意思，笑话杨二郎拿着破布当龙袍，回来糊弄乡亲们。既然是笑话杨二郎，既然是拿杨成方的工作裤拆穿了杨二郎的宰牛裤，宋家银来了兴趣，她宣布她也要去看看，杨二郎带回来的是什么样的宰牛裤。杨二郎把牛仔裤取出来，宋家银差点笑弯了腰，不就是一条劳动布裤子嘛，说什么宰牛裤不宰牛裤，这样的裤子，他们家杨成方都穿烂好几条了。杨二郎表情严肃地纠正宋家银，说劳动裤和牛仔裤可不能比，牛仔裤有形，松紧性强。