到了举行典礼那天，蔺相如沉着地向秦王说：“和氏璧已经送回赵国了，您如果有诚意，先把十五个城池交出来，我马上把和氏璧给您送来。不然的话，您即使杀我的头也无济于事。因为天下的人都知道秦国是从来不讲信义的！”秦王恼怒万分，但又毫无办法，只得放他回国。

因为蔺相如完璧归赵，立下了功劳，赵王封他为“上大夫”。

想一想：后来人们就用：“完璧归赵”这句成语，比喻把原物完整无缺地归还本人。

这个故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，书中的原文是：“城入赵而璧留秦，城不入赵臣请完璧归赵。”

负荆请罪

战国时期，赵国的蔺相如因为出使秦国，临危不惧，有勇有谋，战胜了骄横的秦王，为赵国立下大功，因而赵王封他为上卿。赵国名将廉颇，屡次战胜齐魏等国，立下不少战功。他见蔺相如官位比自己还高，很不服气。

廉颇到处扬言，说：“我有攻地野战的大功，而蔺相如不过是口舌劳动，况且又是一个下等人，我在他下面感到羞耻！一定要当面羞辱他一番。”蔺相如听说以后，就处处躲开廉颇，避免和他见面。蔺相如手下的很不痛快，就问他：“您的官位比廉颇大，为什么还要怕他呢？”蔺相如反问：“你们看，秦王和廉颇将军谁了不起，谁厉害？”他的部下说：“当然是秦王了。”蔺相如笑道：“是的，秦王是一个强国的君主，我都不怕他，何况一个廉将军？但是要知道，别的国家所以不敢侵犯我国，就是因为文臣有我，武将有廉将军，如果我们两人不和，互相矛盾，不能团结一致，那么敌人就会乘机侵入我国。个人之间的恩怨是小事，不该计较。国家的利益是大事，必须摆在首位！”

蔺相如的这些话传到廉颇耳里，他知道自己错了，便光着上身，背着荆条，到蔺相如家中请罪，向他表示赔礼道歉。从此，两人团结一致，一心为国，别的国家不敢轻易侵犯。

想一想：这个故事出自《史记·廉颇蔺相如列传》，这句成语即由此而来。“负”在这里是背的意思；“荆”，是指荆条，古代用作打人的刑具。“负荆请罪”原意是背上荆条向对方请罪。后来人们用它比喻完全承认错误，诚心请求对方惩罚。

毛遂自荐

战国时期，有一个名叫毛遂的人，他是赵国平原君门下的食客。毛遂在平原君主人家里已经住了三年，一直没有表现出什么才能，因此没引起别人的注意。公元前257年，秦国侵略赵国，秦兵包围了赵国的都城邯郸，平原君奉命到楚国去讨救兵。他选了十九位文武全才的门客，一同前往楚国。就在出发那天，毛遂突然站在平原君面前，自己推荐自己，要求同平原君一起去楚国。

平原君对毛遂的自荐，感到很惊奇，便阻止他说：“一个具有贤德与才能的人，好比一把锥子藏在口袋里，锥子的尖儿立刻就能看见。可是您在我这里都三年了，还从未听到过您有什么值得称道的事情，足见您没有什么才能了。”毛遂反驳道：“如果您若是早一点允许我帮您谋划，那我的才能早就显露出来了。”他坚决要去楚国，平原君只好带他同行。

他们到达楚国，就与楚国商谈联合抗秦的事，可是从早晨谈到中午，还没有谈出结果。毛遂等得不耐烦了，看看机会已到，便冲到楚王面前，一手提剑，一手拉住楚王衣服，慷慨激昂地陈述共同抗秦的利害关系。毛遂的行为使楚王既害怕，又佩服，立刻答应签订盟约，并派出兵将前往赵国解围。

这时候，平原君领略了毛遂的才干，心里非常敬佩，他拉着毛遂的手，赞许地说：“毛先生的三寸的舌头，真是胜过百万大军呀！”

从此以后，毛遂就成了平原君的尊贵的宾客了。

想一想：这个故事记载于《史记·平原君列传》。后来人们从中概括“毛遂自荐”这成语，用以比喻自告奋勇、自我推荐。

邯郸学步

相传在战国时候，赵国邯郸人走路的姿势，特别优美好看。北方燕国寿陵地方，有个青年人，不顾路途遥远，跋山涉水，赶到邯郸来学习当地人走路的姿势。

他整天呆在邯郸的大街上，观看人家怎样走路。他边看边琢磨人家走路的特点，又模仿着做，跟这个人后边走几步，再跟那个人后边走几步。可是学来学去，总是不像，始终没有学会邯郸人走路的步法。

这个青年人心想，也许多年习惯原来的走法，所以学不好。于是他索性丢掉原来的走法，从头学习走路。从此，他每走一步都很吃力，既要想着手脚如何摆动，又要想着腿脚如何配合，还得想着每一步的距离，把他弄得手足无措。

他越学越差劲，一连学了几个月，不但没有学会邯郸人的步法，而且把自己的步法也忘掉了。他的钱已经花光了，只好狼狈地爬回去。

想一想：这个故事出自《庄子·秋水》“邯郸学步”这句成语，就是由这个故事概括出来，后人用它讽刺那些自己无主见、无创造，胡乱模仿别人，不但学不成，反而把自己原来会的东西也忘掉的人。“邯郸”，是战国时期越国的都城；“学步”是学习走路的步法。这个成语也写作“学步邯郸”。

三人成虎

战国时期，魏国和赵国订立了友好盟约，魏王要把儿子送到赵国的都城邯郸去作人质抵押，他派大臣茏葱陪同前往。

茏葱担心魏王不信任自己，临走之前就对魏王说：“大王，如果有一个人对您说，大街上来了一只老虎，你相不相信？”

魏王回答：“我不相信。老虎怎么会跑到大街上来呢？”

茏葱接着问：“如果有两个人对您说，大街上来了一只老虎，您相不相信？”

魏王回答：“如果两个人都这么说，我就有些半信半疑了。”

茏葱又问：“如果有三个人都对您说，大街上来了一只老上，您相不相信？”

魏王回答：“如果大家都这么说，我只好相信了。”

茏葱说：“您想，老虎不会跑到大街上来，这是人人皆知的事情。只是因为三个人都这么说，大街上有老虎便成为真的了。邯郸离我们魏国的都城大梁，比王宫离街远得多，而且背后议论我的人可能还不止三个，请大王仔细考查。”

魏王点头说：“我知道就行了，你放心去吧！”

茏葱陪同魏王的儿子到了邯郸。不久，果然有很多人对魏王说庞葱的坏话，魏王确实相信了，就不让茏葱再去见他。

想一想：这个故事出自《战国策·魏策二》，意思是说，有三个人谎报市上有虎，听者就信以为真。成语“三人成虎”就是从这来的。现在人们用它比喻一句谣言，或一件虚假事物，说的人一多，就能使人认假为真。

南辕北辙

战国时期，魏王想发兵攻打赵国的都城邯郸。魏国大夫季梁听说后，立刻从半路上返回来，衣服顾不得换，脸也顾不得洗，匆忙来见魏王。魏王看他这样风尘仆仆、慌慌忙忙赶来，觉得很奇怪，便问：“你怎么走到半路就回来了？难道有什么特别紧要的事吗？”

季梁说：“是啊，这次我从外地回来，在太行山下看见这样一个人，他驾着一辆马车，朝北驶去，但却告诉我说：‘我打算到楚国去’。我对他说：‘您到楚国去，为什么不朝南走反而朝北走呢？难道您不知道楚国在南边吗？’他回答说：‘没关系，我的马好，跑得快！’我说：‘您的马虽然好，可是这不是去楚国的路呀！’他又说：‘不怕，我带的路费多。’我说：‘您有路费多又有什么用呢，这确实不是去楚国的路呀！’他坚持说：‘我的车夫赶车的本领高。’他的这些条件再好，如果朝北走去，离楚国只能是越走越远啊！”

魏王听了觉得好笑，就说：“天下哪有这么糊涂的人！”

季梁接着说：“现在，您的志愿是要建立霸业，想当诸侯的首领，一举一动都应慎重考虑。可是您却倚仗国家强大、军队精锐，用打赵国的办法来扩大地盘，抬高威望。您这样攻打别国的次数越多，离您的愿望就会越来越远，这正像那个人要去楚国而朝北走一样啊！”

想一想：这个故事在《申鉴·杂言下》后来人们从中概括出“南辕北辙”一句成语，意思是说往南去的车走在向北去的路上。“辕”，本是车体的一部分，在这里代表车。“辙”，是车轮轧出来的痕迹，这里指“道路”。这句成语用来比喻做事背道而驰，行动和目的相反。

余音绕梁

传说战国时候，韩国有一个名叫韩娥的歌女，她长得很美丽，她的歌声悠扬悦耳，十分动听。

有一次，韩娥来到齐国的国都临淄城，因为带的口粮吃光了，她只好在西城门卖唱维持生活。只要她一放开歌喉，立刻就有许多人围上来听她唱歌，她优美的歌声使人们张大嘴巴听得出了神，直到韩娥走了很久，听歌的人嘴巴还没闭上。虽然韩娥唱完了歌已经离开，可是她那悦耳的歌声好久也不消失，仿佛仍在屋梁周围荡漾回响，大家以为她并没有走呢。

想一想：这个故事出自《列子·汤问》，“余音绕梁”这句成语就是从这个故事里来的，它原来的意思是形容歌声优美，使人回味；现在也用来形容激动人心的话语给人留下深刻印象，令人回味无穷。“余音”，是指演唱后好像还留下来的声音。“绕梁”，是指围着屋梁打转转。