“军阀争权，三年一小乱，十年一大乱，好像谁也改变不了的定局。”老人长叹一声说，“受战乱之害的，只有老百姓啊！苍生何罪？

“军阀割据，甘肃自成一局，连年混战，在我们马家分为三个军事集团：一个就是马步芳集团，人称西宁马；马廷贤兄弟；还有马福祥的家族。这三个家族在甘、宁、青三省渊源很深。

“马仲英是马步芳近族兄弟，他的祖父七老太爷和马步芳的祖父是亲兄弟。马仲英童年时在青海贵族式的军事学校里参加军事训练，十几岁时就兼任营长之职。他原名马步英，后来在他倡乱时与马步芳互相猜忌，决意与马步芳决裂，不愿与他同宗同辈，改名马仲英其弟改为马仲杰。

“在古代，这种同室操戈，兄弟相残的事是不胜枚举的，马仲英在十七岁时，就以反对冯玉祥为口号，大开杀戒，殃及数十万无辜百姓，因其年幼，人称‘尕司令’。

“马仲英，行事鲁莽。我被马麒派去当随军阿訇，与我同去的还有三人，事实上成了他的参谋部。马仲英所纠合之部众，为清一色的回教徒，并且多半是绿林好汉，战斗力强，破坏性也大，杀人越货奸淫掳掠是家常便饭，所到之处，无论贫富，无一幸免。

“不久，甘肃各地缙绅名流赴兰请愿，冯玉祥将领刘郁芬将马仲英之父扣押，以迫马仲英就范。不料事态日益扩大，冯系将领改变了策略，变招抚为镇压，把马仲英的父亲杀了。派兵剿办，势如燎原火起。

“马廷贤也在陇南举事反冯，与马仲英合兵一起，利用民族纠纷，扩大乱源，导演了一出大悲剧，战火遍及甘、宁、青全境……”

老人沉思了一会儿继续说：

“那一天，我们部队来到永昌一个叫永宁堡的村庄。夜很黑，可是村屯的燃烧的火光把大道照得通亮。一位白发苍苍的老人向我伸出枯瘦如柴的手，后面是跪地哭嚷的村民，那凄厉之声，如今我不能忘怀，想来战栗不止：‘看看吧，你们要粮，老百姓给你们粮，你们要兵，老百姓交出自己的子弟，……无非是盼个国泰民安……你们东来东杀，西来西杀，年年杀，月月杀，人死绝，泪流干，……你们难道没有父母兄弟姐妹？为什么不给老百姓留条活路呢？……’他指着正在大火中焚烧的屯庄，我看到那些房屋正在大火里塌倒，我立时浑身寒透。我不敢想象民间有多少怨恨痛楚，我一时也弄不清我这个熟读《古兰经》的教长阿訇，是不是按照安拉和训示行事，我为马仲英的战争出谋划策，是对还是错？是功还是罪？

“……我一时间万念俱灰，向老人垂下头去，我无法回答老人的责问，只能拉马绕过那群无家可归的难民，回到马仲英的司令部，自知从此很难振作了。那些无家可归的难民的哭号之声，像钝齿的钢锯在我心上拉来拉去。……我当夜就给马仲英留下一封书信，离开了军营……

“我怕他派人找我，便假托去麦加朝觐，以绝其念。……我在这里已经七年了。……我研究历代典籍，研究各教派的经卷，寻找人类通向阿甸园之路。”

“阿爸，你是反对一切战争的了？”

“是的，四海之内皆兄弟也。”

“为什么战争总是不止？”

“这正是我要寻求的。”

“我在革命部队里，领导经常教育我们，战争是分正义和非正义的！我们不一般地反对战争……”杜丽珍自知讲不好这一点，但她心里是明白的，“我就是为了不吃苦不受罪，才参加红军的！我们是为穷人过好日子去打仗的……”

“这个正义和非正义的定义由谁来下呢？马仲英打冯玉祥是正义还是非正义的呢？”

“这就看站在什么立场上说话了？”

“这就又难分清了：你认为红军过黄河打马家军是正义的了？”

“当然。”

“那么，马家军认为打红军也是正义的！这不公说公有理婆说婆有理了吗？”

“对人民有好处战争就是对的，摧残人民的战争就是不对的！”

杜丽珍以她有限的知识说出对战争的理解。

“可是，什么战争不摧残人民呢？……哪一方的炮火不伤人呢？……河西走廊有多少城镇村庄化为废墟？”

杜丽珍觉得可以回答，只是她说不出来，她相信她的总医院的政委可以回答，她更相信陈昌浩政委更可以讲得头头是道。

老人不再追问她了，继续说马仲英的历史。

“一九二九年夏，冯系将领吉鸿昌给马仲英几次歼灭性的打击，马仲英内部也起了分化，与马步芳的矛盾也日益加深，渐渐山穷水尽，濒临绝境。

“谁知蒋介石出面干预，给马仲英带来转机，蒋介石把马仲英捧为西北杰出人才，实指望在军阀混战中，作为被己利用的一支力量，便急令马仲英率部离甘，听候改编，以避吉鸿昌的锋芒。

“但是，马仲英部多是当地土匪，不愿离开山头，当走到绥、宁交界的时候，部属哗变，拒绝开进，并另推马仲英之侄马谦权行代理执行，撤返宁夏境内，议请冯玉祥收编。马仲英及其亲信遂赴南京。

“蒋介石对马仲英只身到南京，大失所望，暂派往中央军官学校深造。几经转折，他第二次回到甘肃，兵不血刃，立即又接受了马谦的兵权。

“一九三○年夏，中原大战之后，冯玉祥集团已经瓦解，甘肃已是无政府状态，东部匪势日炽，百里成霸，河西走廊就成了马步芳的一块禁脔。马仲英不甘示弱，与之交锋，又失败了，只带着五百人逃到嘉峪关外，进入新疆。……那时我已经离开他到这里来隐居了。”