谈笑中，还不禁使人想起一件有关朝天门，也有关川渝人尊严和机智的趣闻来：话说清代，四川出了一位有名的学者，名叫李调元。此人才高八斗，满腹经纶，但绝不迂腐，而是聪敏过人，讥趣横生，为官深得川人喜爱。一次上面派下一位钦差要员视察川渝学府，此公乃下江人士，朝廷中历来是江浙人居多，很有些瞧不起川人的，以为皆是弱智土民。此公更是骄气纵横，自命非凡，驾到渝州，方步上得高处，俯视江面，突地哈哈一笑，将手一指下面的朝天门，故作惊讶道：“嘿嘿，你们看，你们这朝天门码头好像一只乌龟哪！”言罢得意环视，捻须自乐。当地陪侍官员皆闻言失色，心中忿忿而不敢言。因为谁都知道乌龟一语历来都是用来骂人的，乌龟者，王八也。而登高望朝天门，那码头地形呈三角状伸入江中，确也像煞一只乌龟。这下江才子不是分明在以此奚落挖苦川渝人吗？正在众人不知如何应对时，身为土生土长四川人的李调元站了出来，抚掌大笑，道：哎呀，大人好眼力，这果然像一只乌龟，而且脑壳都伸入了江中，朝向下方，还是一只下江乌龟哩！下江乌龟？众人稍一愣，立即反应过来，前仰后合爆出一阵开心大笑。而那下江才子，却是尴尬万分，脸上青一阵红一阵，再也找不出半句话来。

这是历史趣闻了，也许真有其事，也许什么也没有发生过。但故事本身，却透露了一个信息：

在整个的地域大格局中，川渝两家无论如何也是靠得最近，关系最紧密的。而性格中的自尊自负以及机敏幽默，也是很一致的。也许因为从地理位置到政治、经济、文化范畴，都一直处于边沿地位，历史上曾被一些豪强繁华之地的贵人们视为蛮夷之地，譬如下江人就曾经很瞧不起四川人。即至现在，也还有人持有种种偏见，典型的例子是东南沿海一厂家，前不久在报纸上打广告招工，就居然公开声称不要四川人。此等语言，简直要使人想起当年上海租界的公园门口，赫然立着“华人与狗不得入内”的警示牌一样，令人不能不感到深深的耻辱和愤怒！

那是历史了，或者耳闻。如今我们又要从朝天门登船东去下江了，且亲眼看看又如何。有道是江流石不转，这人的禀性，究竟是如石般固顽呢，还是江流般随物赋形？

大江流日夜从重庆到万县，这一段水路其实没有多少风光可言，仅忠县石宝寨、云阳张飞庙耸立江畔，风光掠眼，尚堪一叹。而最令人叫绝的涪陵白鹤梁，那江心勒石，又深埋于沉沉秋水中，根本无从一见。至于名声大得多的丰都鬼城，大约可刺激一下儿童神经，于我等则只是感到恶俗。此程已经行过多次了，更令人不生多大兴趣。倒是因了三峡水库上马，这一段大搬迁的变化引人瞩目。最扯人眼睛的是两岸山坡上不时出现的新水文标牌，分别标注着一期和二期工程水位。目前它还只是悬空虚浮的一条线，而今后则将是浩淼水面了。看它下面，无论荒坡野林，还是墙色发黑的房屋楼宇，都注定将长期沉埋水中，仿佛一些垂老的生命，在阳光下坚守最后的沉静。而水线之上，则一排排一片片崭新的现代建筑矗立于冈丘之顶，那就是未来的俯视辽阔水面的新城镇了。这一废一立、一旧一新之间，世世代代生息居住于此的巴蜀父老乡亲做出了多大牺牲，付出了多少辛勤，我们当然是最能体会的了。若论得益，当然是中下游地区最受实惠，我们上游，却是实实在在在做出重大的贡献和牺牲。

但偏偏就在我们为此而感慨时，二等舱中一位饶舌的下江娘姨，却不知是有意还是无意，自以为很得意地挑起了一场“地域战争”。她当着我们两位女同胞的面，放肆数落川渝之落后：

你们成都，还有重庆，我都去过了，治安太差了，到处都是小偷，贼眉贼眼的，哪像我们那儿呀……总论之后，接着“然而”一个大转弯：现在我们那儿也有些问题了，都是因为外来打工的，苏北的，安徽的，素质都太差，最糟糕的是你们四川来打工的，偷东西，抢劫，杀人，都是他们干的，凶得很，坏得很……！她半躺在船首休息室的沙发椅上，一条腿舒舒服服地跷到茶几上，一面晒太阳观风景，一面怡然自得地侃侃而谈，气得我们两位女同胞脸色发白。闻听此事，我们立即决定打一场“自卫反击战”。几个人都进了休息室，分头坐定，形成合围之势。成都造的“机关枪”，刷刷刷直扫这位自得的下江娘姨：

嘿嘿，龟儿有些温州佬，跑到我们成都来卖“歪”皮鞋，太他妈缺德了！

他们还以为我们四川人是土老俵呢，其实他们才是老俵，我们成都比他们发达到哪儿去了！

有些上海阿拉才可怜哇，请你吃饭，恨不得一颗豌豆都要切成几瓣，哪像我们四川人，随便摆一桌席，他们眼珠儿都要吓大！

最假的就是他们那边的人，又抠门，又小气，还要绷洋盘，哪像我们成都人，本色，洒脱！

过去打仗，四川人最勇敢，黄继光、邱少云，还不都是我们四川的！现在他们那边搞建设，修那么多高楼大厦，还不是主要靠我们四川民工？眼下修三峡水库，搞移民，我们这边又做出了多少牺牲……

就是么，龟儿子那些人还不知趣，还要说三道四的，太不叫话了！惹毛了，等大水冲下去，看他几个淹得翻白眼，还有啥子屁话可说！

……

这当然都是说着玩解解气的，旅途寂寞么，成都人是最喜欢热闹的，这下江娘姨正好送了我们个热闹快活的话柄。结果自然不用说，她乖乖儿地缴了械，闭上了尊口，且从此几天不敢正眼瞧人。

也是合当有缘，还有一对上海阿拉也撞在了这伙成都人的枪口上。那是一对上了点年纪的夫妇，住在二等舱一号房里，紧邻我们的几位女同胞。那女的略显苍老病态，总是一脸秋霜，眼角扫人的情态，仿佛个个都是贼似的，也不知是要偷她的珍珠项链，还是要偷她那半秃顶的矮胖男人。她那男人确实显得比她年轻一些，精力也顶旺盛的，吊带西装裤，皮鞋锃亮胜过秃顶。成天挂着一架高档相机左转悠右转悠，见着老外或是年轻女子，都好接触接触，拉扯几句。晚上呢，则爱在船舷上练练嗓子，美声唱法，还颇地道，也许真是个弄文艺的干部吧。

那一日船过三峡了，大家都争相拥向船头，这一次舍快求慢选择水路的原委，多半也是冲着这三峡来的，因为再过几年，千年万年遗留下来的模样就要改观了。说来我也是几次由此过往了，但总是虚幻神话缭绕其上，反而没有一次看清个真模样，看出个所以。这一次尽管格外专注，譬如看神女就早早取好了提前量，睁大眼睛做好准备，但当那云端高峰晃眼而过后，才恍然惊觉又看走了眼，怎么老是去仰视两峰大石，还争论是此还是彼，而忽略了那紧傍着的一根柱形小石呢？其实那才该是传说中孤零守望的神女啊。唉，真是枉自我是个四川人，神女老乡了！

看来欲交神女，不是虚幻，就是悲剧。还是那位阿拉艺术家要实在得多。他终于找着机缘跟我们接上头了，与我们的摄影家陈老弟聊起了相机。然后便很老练地断言：你们肯定是歌舞团的！他大约是看我们这一拨人，男男女女，成天嘻嘻哈哈有说有笑的缘故吧？他哪里知道这是我们成都人的天性呢，照他那样看，那成都人岂不个个都是歌舞演员了？

当然，醉翁之意不在酒，时间稍稍一长就不难看出来了，他骨子里其实是想找机会与我们的女同胞套近乎。有什么办法呢，我们一行的几位成都女士，就是那般出众，走出去真是盖过群芳了。那阿拉总是眼光溜溜地不住往她们瞟，以至晚上从她们房门前经过时，走神花眼，接连碰了几次头，摔了几次跤。惹得众人一阵笑骂：这阿拉真不是个东西！于是，一路漫长行程里，这位道貌岸然的先生便成了嘲讽取笑的对象，平添不少乐趣。

欢笑，快活，真是成都人的专利！

一般的观光客，过了三峡就会弃舟上岸，另择陆路了，他们认为下面的长江便没有什么可观赏的了。其实不然，长江中下游段，江面异常宽阔，水势浩浩，虽无峡谷山峰可览，但两岸平江，无边的平原大野，静静的丛林，一齐缓缓地从视野中流过，那又是另一种景象，也给人另一种心境。从封闭的盆地中走出，从高峡峻谷中穿出，成都人完全会感到一种天宽地阔，思绪恣肆的好感觉。

成都人是不排外的，他们只不过是特别自尊罢了，只不过是生性天然，嫉恶如仇罢了。

成都人也是从不惧怕陌生的，自古以来，他们就勇于闯荡新天地，乐于见世面经风雨，洒脱地快活地迎接新感觉。

我们就怀着这样的好感觉，一直漂向了龙盘虎踞的王朝旧都金陵。

南京·秦淮河畔话“三都”

说来奇怪，身处西部的成都人向来与下江人彼此之间有些芥蒂，各怀成见，但与也属下江的南京人之间却似乎是例外。在自尊自负，有时尖酸刻薄到住的成都人的口中，你极难听到有针砭南京人事的，至多只是说人家说话嗓门仄逼尖锐，嘎嘎嘎有点像鸭子叫，仅此而已，无伤大雅，亦无大不敬。反过来，南京人似乎也不居高临下，盛气凌人，把成都人当土老俵。

此番送我们去宾馆的出租车司机，一个中年汉子就不住地说：你们成都不错，我去过，满好的！

究其原委，大约既有历史的，也有现实的。这两座分处中国东西两端的老城，都有悠久的历史和文化，尽管南京多次成为大国帝都，而成都只曾经是小王朝旧都，但帝王将相之遗风，文人墨客之流韵，通是有传承有相类的。游南京的明孝陵、老城楼，总是要使人想起成都的蜀王陵、老皇城来，只不过前者恢宏气派多了。甚至秦淮河畔的桨声灯影，也让人联想起锦江河畔的灯红酒绿弦管声声。有道是金陵自古繁华地，虎踞龙蟠石头城，而成都也曾是“管弦丝竹乐纷纷，九天开出一成都”。江山留胜迹，代有才人出，两地都有深厚的历史文化积淀。

另外一点是现实状况。两座旧都今日分别是东西两个大省的省会，一个身处东部沿海，经济发展得天独厚，优势明显，而一个虽在西部，但得盆地地宜，也非蛮荒。从此番观感看，无论城市格局，面貌，还是市井繁华程度，两地都颇为相近。比上也许不足，不似京沪的庞大，楼群如密林，但较之一般城市，又显得相当气派了。中国传统哲学中有一种理念，甚得一般士大夫和平民百姓崇信，那便是折中为宜，半半得乐，像成都、南京这样的城市，不太大也绝不为小，倒真是适合一般人的居住生息，也宜于文化心平气和地积淀发展。

说到文化，成都人向来是有些自傲的，自认为机智幽默，语言滋润，天下无匹。譬如文学，大师李劼人不是成都人么？当今文坛泰斗巴金不是成都人么？都是地地道道的成都人。

北京的侃爷算什么，上海的嗲女算什么，都不过是沾了地利，自处所谓政治、经济中心，被吹捧得凶罢了，成都人并不格外顶礼崇拜。但是对于当代南京的文化人，如写的叶兆言、苏童等位，则颇为佩服，佩服他们的心宁气静，潜心艺术，绝不浮躁。宁静，这也许正是南京的城市性格，也是成都人的心仪。

在这方面，令成都人心仪的还不少，至少我们这一行人就大有感触。就整座城市而言，南京比我们成都还显得安详舒坦，可谓一多一少吧：绿色更多，水面更多，而街市上的车流人流却相对稀少一些。特别是当我们漫步明孝陵的神道，阳光透过秋树，疏朗斑驳地洒在两旁一字排开的伟岸而古老的石像上，洒在如历史长卷的石板道上，扫眼道侧宽广的大草坪，色彩明艳的树丛，只寥寥数人在其间休憩、读书或漫步，真是感到不可思议和羡慕。成都哪来如此气势的历史展示，如此宽广舒坦的去处？而且那天还是星期天呀，这样美好宽广的去处竟然只有寥寥人影融入画图中，这在我们成都真是不可想像。成都的狭小的园林，包括周围的景点，以至于农家乐度假村，哪一个节假日不是人头攒动，人满为患呢？由此也许可见一斑：

南京人比成都人更为宁静淡泊吧？难怪人家的简称就叫“宁”。

与此相关的是朴实。成都人本性其实也是朴实的，骨子里喜欢的也是朴实——这本来也是农耕文化、市民文化的骨子，有别于京派官场文化的骄纵油滑，也有别于海派洋场文化的浮华纤丽。只是成都人近年来忽然变得有些时尚而浮躁了，在小点子上表面上很有点花样翻新，追风逐浪，不似南京人的沉稳气度。而这沉稳后面，也许是守旧使然，但也可能是大器的表现。成都人也许是思维和性格都要开展活跃一些，但也可能大器还不及。孰是孰非，孰优孰劣，并不重要，比较比较，咀嚼咀嚼，倒是有一番滋味的。

这种滋味，我们在夫子庙旁，秦淮河边的酒楼上，在咀嚼南京有名的盐水鸭的同时，又一次咀嚼了一番。一同咀嚼的还有专程赴宁签名售书的陕西作家高建群。这是一个地道的“老陕”

汉子，朴实敦厚到了极点，而脑子非凡的智慧聪明。这家伙几年前与我在中国作协的会上就一见如故，都厌恶极了文坛的官场作风，也可以叫做一种“气味相投”吧。没想到这一次把酒论金陵，看法又是完全一致，赞誉有加。想想也是这个理：惺惺惜惺惺，英雄爱英雄。陕西，黄土高原，古城老都，也是有着悠久的历史和深厚的文化积淀的。要说辉煌，历史上这东西二京都比成都辉煌；而要说今日的朴实厚重，包括文人的心态和气度，它们也确实比成都更胜一筹。

我们成都人也并不只是一味地高傲自负，自省意识其实也是顶强的。旧时秦淮月，今夜照“三都”，话金陵，道长安，论成都，真是其乐也融融！觥筹交错，烟雾腾腾，成都人和西安人，都在这南京酒楼上把脸喝了个通红。

真有点舍不得就这样离开南京了，但梁园虽好，也非久留之地，瞻望前程，我们还得匆匆赶路。

扬、苏、杭·天下三分明月夜我这个成都人就是怪，下面的行程，按顺序本是扬州苏州杭州，但今日追记，却想颠过来了，先杭次苏再扬。倒不是因为重大轻小，将城市大者名气大者排在前，恰恰相反，是按此番直观感觉印象深浅而定，所谓好戏在后头，印象好者放在后面，感受最复杂者，放在最后。

说来杭州应是天下最美的地方，因为那一泓荡着历史荡着文化荡着优美风景和传说的西湖么。成都人虽然口口声声说，“上有天堂，下有苏杭”，你天堂算什么，我们成都可是天府之都哩。但其实心里都明白，那西湖的风光，是世上少有，蜀中绝无的。十几年前，我来此一游，就留下了非常美好的印象。