交往，好交往，要交往，大约是人类的一种天性，甚至可以说是人之为人，人区别于其他动物的一种标志。绝对独生独长独来独往的人恐怕不可能存在。即或有这样的人，也会渐渐退化为动物，如狮虎鹰隼一般。交往，最起码的是指彼此思想情感的交流、感染，语言的表达、沟通，以及相应的礼仪方式。而这些，正是人之所以为人的基本特征。试想，丧失了思想、情感、语言、礼仪的人，还能叫人吗？

交往，增加知识；交往，增进感情；交往，增强人类的力量。可以说，无论是人自身的成长，还是整个人类社会的进步发展，交往都起着很大的作用，无可取代，功不可没。

只是，稼轩词中一句话说得好：“事无好恶，过则为灾”。这交往之事一旦过了头，便会成为无聊。譬如交往之一种——扎堆儿看热闹，便常呈现出一种病态。

据搞比较研究的人说，西方人多讲求实效，关注自身，常独来独往，不太关心他人他事。而东方人正相反，喜欢扎堆儿，穷聊，爱尖了眼睛竖了耳朵瞅着听着别人。而这与另一说法，西方人感情多外露，东方人感情多含蓄，似有矛盾，也不知道这矛盾是怎么统一起来的？但事实上不能不承认，我们中国人向来有太爱看热闹的毛病。

这肯定是毛病，尤其是那种把看热闹当成乐趣的人，甚或无缘无故只要是有热闹就要驻脚的观望者。鲁迅先生当年之所以愤而弃医从文，就是因了这情形的强刺激，看透了并深深痛恨国人的这种毛病。在他的杂文和中，曾反复写到过这种情形，写成群的健壮而麻木的国人，如何木然漠然地围观自己的同胞被日本强盗砍头示众，如何像板鸭一样伸长了颈项争看革命志士被害，还候着买人血馒头来治病，饶有兴趣地议论无关痛痒的枝节……愚钝、麻木，无正义无是非，无思想无激情，种种病态无聊集中地体现无遗，令人心寒心惊！

如果说爱扎堆儿看热闹是相当一部分中国人的毛病，则成都人在这方面更是表现得“出类拔萃”，表演得淋漓尽致，有声有色。

在成都，可以说到了这种地步：无论白天还是夜晚，无论在街头巷尾还是院内户外，你随时随处都可以看见一堆儿一堆儿的人，成群结队拥成一团，势若大河流水突然遇到了什么阻拦障碍，形成了一个回旋，或是一片水塘。顺带说一句，现今成都的交通堵塞是出了名的，除了车多人众，这有事无事爱围堆儿扎墙子便正是阻断交通的一大因素。交通警察站在岗警台上，指挥得了千车万人有序通行，却往往拿这些妨碍交通的人堆儿无可奈何。他们又没有集会示威，或是哄抢打闹，只是里三层外三层在那里站着看着什么热闹，瞅着什么稀奇，没有犯规，没有触法，你不能用警棍水龙去驱散，有什么办法？你劝他们离开，他只会涎着脸冲你傻笑一笑。你吆喝他们散去，他退两步又拥到另一边去了。如果说这是街头常常没头没脑开出的莫名其妙的花，生出的瘤子，一旦形成，便往往要几十分钟甚至几个小时才会谢掉，散掉。

这，也可以称作是成都街头的一种特色，一种风景。

这，也可以说是成都人的一种传统，一种癖好。

你说鲁迅讲的那种情形吧，杀人砍头，事情还算重大，要围观争睹也还可说在情理之中——先生憎恶的主要是那种冷漠麻木态度。而成都人则不同了，大事小事，只要有一点点异常，就非得围观瞅个痛快不可。哪儿死了人哪里失了火，哪儿来了大头儿的车队或是游街示众的犯人经过，如此种种，立刻一传十，十传百，顷刻间便会召来“千军万马”，把那地方围得水泄不通。而有的情景，更叫人简直莫名其妙，不好理解——街边上，两个人不小心碰了一下；马路上，两辆自行车不注意撞了一下；甩果皮，不经意扔到了别人身上；乃至张三觉得李四平白无故多瞪了他一眼，或是王五觉得赵六装疯卖傻挤了自己女朋友一下……凡此种种区区小事，都会立刻引发一场街头大战。成都人爱吵架骂人也是出了名的，你骂一句，他便还十句，你的声音像打锣，他的嗓门便若轰雷。唇枪舌剑激战不到五个回合，这两英雄好汉身边便注定会围上成百号人了。围观者一般不助阵也不参骂，只兴致勃勃地袖手旁观着，仿佛在看一出街头活话剧似的。眼睛放着光，脸上含着笑意，愉快得很哩。围观者的神情绝不板滞麻木，而是活泛里不断变化：赞许的目光投向占上风者，啧啧，这张嘴不错，好滑溜；讪笑的目光投向落败者，嘿嘿，这人嘴不行，太笨拙。津津有味看着，观赏，评判，一站就是半个时辰，总要等交战双方都尽情宣泄完了，乏了，疲了，没精神了，嘴上啃着白沫儿悻悻撤军罢兵了，这大堆观众们才会各自兴犹未尽地议论着散去。

大街上的一个大疙瘩儿也才算自然解开。当事人为些许小事大吵一场，伤肝耗神，值不值且不说了，就这些看客们来说，真不知又有个什么意思。拾了财吗？长了肉吗？啥都没有，反白耗了那么多时辰精神。但成都人就是喜欢看这热闹。时间算什么？他有的是闲空。精神费什么？热闹挺让人长精神！没法说。

还有呢，倘若一个人穿着打扮不同点儿，出格点儿，那马上也会成为一个“热闹源”。早几年，有新潮艺术家派头的小伙子披了长发在街上走，还没走完一条街，屁股后便会赘上一大帮人，有小孩小伙，也有老头老太，边跟着走边指指戳戳，先是窃笑私语，到后来便哄然一声嘻笑开来，追前逐后，上下打量，观赏个够，让人家如陷重围，进退维谷。这几年长发小伙儿早见多不怪了，不会再引起“轰动效应”，但偶有大胆女子穿了敞胸露背的衣裳招摇过市，你看吧，那亮着的肌肤上，不立刻又贴上无数双眼睛才反倒是怪事。成都人，对新鲜事物可敏感可热情了。

成都人的这种热情敏感可以说到了病态的地步，以致常常闹出笑话来。有个小伙子看见一家店铺门前人多，热闹，便也围了上去，待费尽九牛二虎之力，挤到柜台前一看，原来人家是在卖新牌妇女卫生巾。这绝不是编出来挖苦人的，在成都你完全可以相信这事的真实性。生意人当然通晓这种心态，所以成都的商贩多愿意吆喝着喊些花样叫卖，行话管这叫“卖钱不卖钱，摊子要扯圆”。只要喊得热闹，就会有人来围观，而只要摊子扯圆了，就一定能卖钱。

以此观之，则成都人这种爱看热闹的天性，对促进买卖兴隆商业繁荣又是有功劳的。难怪成都的商业那么发达，街市那么红火呢。

的确，成都人的爱看热闹，虽有百病，却也并非一无可取。因为成都人天性开朗活泼，遇事总爱参与。同是看热闹，他们与鲁迅笔下那种看客不同。他们绝不冷漠麻木，无动于衷，他们有时也要表态，甚至亲自动手的。就说前面提到的街头吵架吧，若是两个男子扯扯也就算了。若是大男人对弱女子，或是大人辱骂小孩，强者欺侮弱者，那么对不起，看客们就要挺身而出，支持弱小了。他们会说：“大欺小，来不倒（不行，不允许之意）。”或是：“你男娃子跟人家女娃子扯（吵架之意），好不好意思哇？”在这种情况下，再歪再恶的人也只好收刀敛卦，不敢逞凶耍蛮横。须知，看客如云，正气也齐云哩。所谓众怒难犯，真要惹恼了看客众人，你试试看！

不久前就曾有一个高干子弟，开辆高级轿车撞伤了一位过路老头，还出言不逊，结果被看客包围，差点走不了路，汽车也被掀翻了。更有财大气粗的老广在街头调戏女学生，被看客捶得个半死。在这方面，成都人是颇有点蜀汉大将关云长“欺强而不凌弱”的遗风的。

而对于弱小者不幸者，成都人又会表现出另一种热情——关注，同情，予以扶助。有时本地电视上播出病重、弃婴、穷困乡村来的大学生病重住院、残疾人陷于困境之类的消息，马上便会有不少人前去探望。这自然早已不是一般意义上的看热闹了，他们是带了食品用品或钱款去的，带了他们的一腔热情同情之心去的，没有任何政府部门任何人动员号召，他们就闻风而动，自己去了。因为他们是爱“热闹”的成都人！