廖子晦为小官，遭长官以非理对移，殊不能堪。朱文公以书晓之云：「吾人所学，【吾人所学　「吾」，诸本作「古」，误。案，朱文公文集卷四五答廖子晦书作「吾」。】正要此处呈验，已展不缩，已进不退，只得硬脊梁与他厮捱，【只得硬脊梁与他厮捱　朱文公文集同上卷「硬」下有一「着」字。】看如何？【看如何　朱文公文集同上卷作「看他如何」。】自家决定不肯开口告他，若到任满，便作对移，批书离任，则他许多威风都无使处矣，岂不快哉！此间有吴伯起者，不闻讲学，【不闻讲学　「闻」，诸本作「曾」。】后闻陆子静说话，【后闻陆子静说话　「陆子静」，诸本作「李子静」，误。案，朱文公文集作「陆子静」。又，朱集「陆子静」下有「门人」二字为原本所无。】自谓有所得。及作令，被对移他邑主簿，却不肯行，百方求免。某尝笑之，以为何至如此。若对移作指使，即逐日执杖子去知府厅前唱喏。若对移作押录，即逐日抱文书去知县厅前呈覆。更做耆长壮丁，亦未妨与他去做，况主簿乎？」文公之意，盖谓心无愧怍，则无入而不自得；心无贪恋，则无往而不自安。此不在于临事遇变之时，而在于平居讲学之际。讲之素精，见之素定，真知夫进退得丧死生祸福之不足以累吾心，则虽鼎镬刀锯，视之如寝饭之安矣，况于一升黜予夺之间者哉！韩昌黎云：「夫儒者之于患难，苟非其自取之，其拒而不受于怀也，若筑河堤而障屋溜；其容而消之也，若水之于海、冰之于夏日；其翫而忘之以文辞也，若奏金石以破蟋蟀之鸣、虫飞之声；况一不缺于考功盛山一出入息之间哉！」此最善形容处。【此最善形容处　稗海本于此下有夹注云：「考功，官衔；盛山，地名也。」】