自大舜称禹，不过勤俭两字，况下于禹者，可以不勤不俭乎？余于乙编尝论俭有四益。【余于乙编尝论俭有四益　「于乙编」，三字诸本无，陆钞本作「于续编」。】勤亦有三益。盖民生在勤，勤则不匮。一夫不耕，必受其饥；一妇不蚕，必受其寒。是勤可以免饥寒也。农民昼则力作，夜则颓然甘寝，故非心淫念，无从而生。晋公父文伯之母曰：「瘠土之民，莫不向义，劳也。」渊明诗曰：「田家岂不苦，弗获辞此难，四体诚乃疲，而无异患干。」【而无异患干　「而」，陶渊明集卷三庚戌岁九月中于西田获早稻作「庶」。】是勤可以远淫辟也。户枢不蠹，流水不腐，周公论三宗文王之寿，必归之无逸。吕成公释之曰：「主静则悠远博厚，【主静则悠远博厚　「则」，原无此字，依文义据诸本补。】自强则坚实精明，操存则血气循轨而不乱，收敛则精神内守而不浮。」是勤可以致寿考也。