杜仁杰，字仲梁，号止轩，原名之元，字善夫，济南长清人。金末隐居内乡(在今河南)山中，与麻革、张澄等以诗相唱和，为元好问所称赏。元初屡征不起。性善谑，学识渊博，诗有《善夫先生集》一卷，见《元诗选》。

套数

［般涉调］耍孩儿庄家不识构阑2［耍孩儿］风调雨顺民安乐，都不似俺庄家快活。桑蚕五谷十分收，官司无甚差科。当村许下还心愿，来到城中买些纸火。正打街头过，见吊个花碌碌纸榜，不似那答儿闹穰穰人多3。

［六煞］见一个人手撑着椽做的门，高声的叫“请请”，道“迟来的满了无处停坐”。说道“前截儿院本调风月，背后么末敷演刘耍和”。高声叫：“赶散易得，难得的妆合”4。

［五煞］要了二百钱放过咱，入得门上个木坡，见层层叠叠团坐。抬头觑是个钟楼模样，往下觑却是人旋窝。见几个妇女向台儿上坐，又不是迎神赛社，不住的擂鼓筛锣5。

［四煞］一个女孩儿转了几遭，不多时引出一伙。中间里一个央人货，裹着枚皂头巾顶门上插一管笔，满脸石灰更着些黑道儿抹。知他待是如何过?浑身上下，则穿领花布直裰6。

［三煞］念了会诗共词，说了会赋与歌，无差错。唇天口地无高下，巧语花言记许多。临绝末，道了低头撮脚，爨罢将么拨7。

［二煞］一个妆做张太公，他改做小二哥，行行行说向城中过。见个年少的妇女向帘儿下立，那老子用意铺谋待取做老婆。教小二哥相说合，但要的豆谷米麦，问甚布绢纱罗8。

［一煞］教太公往前挪不敢往后挪，抬左脚不敢抬右脚，翻来覆去由他一个。太公心下实焦懆，把一个皮棒槌则一下打做两半个。我则道脑袋天灵破，则道兴词告状，剗地大笑呵呵9。

［尾］则被一胞尿爆的我没奈何。刚捱刚忍更待看些儿个，枉被这驴颓笑杀我10。【说明】

这套曲借一个庄稼汉的口吻，真实而生动地再现了元代构栏的情况。这对我们研究元杂剧的演出是个重要的资料。篇中虽然写农民对城市生活的无知，但还没有丑化和讥讽的意思，而是近于善意的嘲弄。曲文描摹人物场景，历历如画，又纯用口语，生动活泼，见出作者善于向民间说唱学习。【注释】

1耍孩儿：般涉调的一个曲调，也在正宫、中吕、双调的套数里运用，但没有单独作小令用的。句式一般是七七、七四、七七五、四四，共九句六韵(第三、五、八句可不用韵)，但变化较大。此调作套数时，后面一般不再使用别的曲调，只连用几支［煞］曲，加［尾声］作结。

2庄家：犹言庄家汉，即农民。构阑：即勾栏，宋元时演出戏剧杂耍的场所，因为用栅栏勾连围绕，所以叫勾栏。

3耍孩儿全曲：这曲写庄家丰收，差科有限，以为神功保佑，进城买香烛纸马(纸火)还愿，偶然发现街头挂着的演出广告(花花碌碌纸榜)，许多人围在那里看。差科，差役，租税。那答儿，那里。

4六煞全曲：这曲写庄家看到勾栏门口一个高声招徕观众的人，从他口里知道这次演出的两个剧目是院本《调风月》和么末《刘耍和》。院本是由付末和付净两个角色主演的滑稽戏，内容比较简单。《调风月》是当时经常演出的院本。么末，即杂剧。刘耍和是金元间著名的演员，在金朝教坊里担任过色长(领班之类)，见《辍耕录》及《录鬼簿》他的故事后来被编为杂剧。元高文秀有《黑旋风敷演刘耍和》杂剧，今不传。［煞］是套数里煞尾的曲调，但为了充分表达曲意，可以增加调数。调数大都倒数，象这里的从［六煞］到［一煞］。这里［煞］曲是般涉调用的，句格与正宫、南吕、双调等的［煞］曲不同。“赶散易得”二句，夸说自己的演出非赶散的班子可比。赶散，指赶场的散乐。妆合，即装呵，指勾栏里的演出。

5五煞全曲：这曲写庄家交了二百文的高价进了勾栏时看到的情景。木坡，指观众坐的看台。钟楼模样，指戏台。人旋窝，指拥挤的观众。台儿，指前台中间靠后边的座位，是伴奏乐曲的女艺人坐的，当时叫作乐床。旧时民间习俗，每逢神诞日，群众敲锣打鼓迎神出庙，周游街巷，谓之迎神赛社。

6四煞全曲：写付末开场。当时院本演出以五人为一伙，出场时付末站在中间，央人货(即殃人货，犹言害人精)即指他。下面几句形容他的脸谱、服色。直裰，长袍。

7三煞全曲：写开场时一段小演唱，当时叫作艳段，也即是爨。《梦粱录》；“杂剧中末泥为长，每一场四人或五人，先做寻常熟事一段，名曰艳段，次做正杂剧，通名两段。”下面演的《调风月》《刘耍和》，就是在艳段演出后的两段正杂剧。临绝末，指临近艳段结束的时候，杂剧就要上演，所以说：“爨罢将么拨。”么，即么末，指杂剧。

8二煞全曲：写《调风月》的演出。这场小戏共有三个脚色，付末扮小二哥，付净扮张太公，旦扮帘下妇人。铺谋，设计。

9一煞全曲：续写《调风月》的演出，张太公处处受小二哥的调弄，最后把皮棒槌都打成两半。皮棒槌，也叫搕瓜，是付末打诨时用的，槌头用软皮包棉絮做成，打时不会痛。划地，平白无故地。

10尾声：写庄家汉因急于入厕半途出场，看不到后面精采的演出，引起旁人的发笑。驴颓，驴的雄性生殖器，骂人的话。