胡宗宪走了，徐渭走了，终于轮到戚继光了。

戚继光当然知道胡宗宪是冤枉的，但他并没有仗义上书。

有时候不是不懂，只是不想懂；有时候不是不知道，只是不想说出来；有时候不是不明白，而是明白了也不知道该怎么做，于是就保持了沉默。

就这样，知道自己上书也是于事无补还很可能惹火上身的戚继光选择了沉默。

但沉默并没有让他平稳度过风波。

自从有了礼教诞生，中国便开始了道德凌驾于法律之上的愚蠢年代，我们经常会看到这样的盛况：灾难成了表演悲痛的大舞台，一切笑容都是邪恶的，一切正常生活都是冷血的，一切娱乐都是亵渎神灵的。所有人都被道义绑架，去流不伤感的眼泪，去说不真诚的哀悼，全民争当好演员，打个饱嗝都像哀叹。圣人打个喷嚏都能让人如沐春风，小人孝敬爹娘都会让人感觉居心叵测。

道德成了言官们攻击戚继光的口实，因为戚继光虽然不是严党成员，但确实和胡宗宪关系密切，在言官的逻辑里面，和胡宗宪这样道德败坏的人关系密切，本身一定不会清白，从道德入手一定会深挖戚继光别的问题，基于这个共识，戚继光便成了共同攻击的目标。

戚继光父亲早死，毫无背景。这一事实之前让他在官场不是很有底气，之后却成为助他平稳度过危机的最大法宝。

因为没有背景，自然不存在站队问题，因此政治上是清白的再加上戚继光一贯会来事，人缘很好，虽然他此刻的终极靠山张居正还并未呼风唤雨，但已足够替他说说好话，因此在这场风波中，戚继光得以免遭人身迫害。

虽然性命无忧，官位得保，但地位却已不再。接替胡宗宪的浙江总督赵炳然便对他心存嫌隙，认为他是胡宗宪的余党，但又没有确凿证据，只能采取晾晒的方式，将戚继光人权分离，让戚家军分散驻防，把戚继光高高挂起，成为无兵司令。

梦醒人间看微雨，江山还似旧温柔。清愁不断，问何人，会解连环那段时间的戚继光表面云淡风轻，内心愁云煎熬，对于一个为战场而生的人，让他离开战场，和进了火葬场差球不多。

戚继光内心郁闷到了极点，但又无力改变命运，焦急之中萌生退意，他在《止止堂集》中消沉写道：胡公北辕，浙无知己，欲际新中丞未至，乞病东还。

但他告老还乡的折子还没递上，玩腻了他的老天又重新睁眼，因为倭寇之乱死灰复燃，而且比之前闹得更大更惨。

自戚继光返回浙江后，散落各地的倭寇重新聚焦，很快又组成了上万人的队伍，一月之间，连克邵武、罗源、寿宁、连江等地，1562年冬又包围了兴华府城。

当时的兴华府城不仅是福建的经济命脉，还是最大的抗倭基地，军械给养物资财富堆积如山，如若失陷等于福建的后勤基地被端，后果不堪设想。

福建巡抚游震得急忙向浙江求援，请求派戚继光率军救援，但巡抚赵炳然一味推诿，就是不启用被自己打入冷宫的戚继光。没办法，游震得只好转向广东求救。

广东巡抚还是很够意思，很快派出援军来到兴华府城，但到了城下，见到上万倭寇，广东明军立刻停滞不前，被这阵势彻底吓啥，但既然来了，不装装样子，实在于情不忍，于是便派了几个士兵给城里送信，内容无非就是安慰和鼓劲，我们来了，敌人怕了，兄弟们再坚持几天之类毫无建设意义的说辞。

但这几个送信的士兵还没进城，就给倭寇俘虏，鬼子将计就计，扮成明军摸样，骗守军打开城门，结果倭寇一拥而入，将满城百姓全部杀光，将所有的军事物资和金银财宝席卷一空，并且一把大火将兴华府城夷为平地。

这个噩耗立时传到北京，朝野震动，军事基地被攻陷这在整个抗倭史上都是第一次，戚继光抗倭几年来，屡战屡胜，捷报频传，明政府已经认定倭寇不足为患，但这记闪亮的耳光将嘉靖彻底扇醒，他龙颜盛怒，立刻将游震得革职，任命谭纶为福建总督，并且启用俞大猷和戚继光为福建正副总兵，并且下了死命令，不平定倭寇三人提头来见。

其实根本不用嘉靖下令，当他任命这三个人平叛的时候，鬼子的命运就已经定格。

皇帝钦点戚继光抗倭，赵炳然再也不敢推脱，立刻找到戚继光让他星夜起程，但这时候戚继光反而不急了，不是他在摆谱或者抗议，而是他利用赵炳然将他架空这段时间在训练新兵，新兵未成，当然不敢轻赴战场。

等到老部下赵大河将各地戚家军召集完毕，戚继光的新兵也已训城，此时的戚家军已经有一万两千人，出征之前，戚继光发誓，这是他最后一次征讨福建，不把倭寇灭门绝不回师。

就这样戚继光与俞大猷会合，连同广东福建的明军共计三万多人对着倭寇穷追猛赶，倭寇实在跑不动了，便在平海卫摆开阵势，与戚继光决一死战。

过程不必多言，倭寇被全歼，明军大获全胜。

消息传到北京，嘉靖皇帝高兴的五官移位，亲拜太庙焚香祈天，发誓要重赏有功之臣。

但俞大猷和戚继光的命运却天上地下。俞大猷因为先入福建，为了确保必胜，并没有着急与鬼子掐架，而是等到戚家军到了，才开始全力作战，这是谋略问题，但却被御史上升到人格层面大加攻击，不仅未受封赏，还被调离福建。

而戚继光则因为居功甚伟，被升为福建总兵，全权平倭。

接下来的半年内，戚继光奋勇直追，大小二十余战，每战必胜，将福建境内的倭寇正规部队彻底肃清。

此时的戚继光开始长出口气，他将部队化整为零，分为几十股小分队追击各地散落的鬼子，然后静待捷报的传来。

但他没想到，抗倭生涯中最大的危机开始来临。

福建境内虽然没有了成规模的倭寇，但海外大本营的三万鬼子因为坐吃山空开始闹粮荒，于是倾巢出动来福建觅食，就这样最后的决战正式开始。

他们登陆之后，选择进攻的地点是仙游。

这是戚继光完全没想到的，首先他此刻手下无兵，因为部队都被派到各地追歼残敌，另外福建此刻瘟疫流行，本地驻军很多中招，根本无法救援。

就只剩下他手下的七百亲兵，但英雄从来生于危难，此刻的戚继光并没有慌乱，他先是派信使奔赴各地召集兵马，接着又派了二百亲兵进仙游城与城内百姓一同守城。

而自己率五百亲兵在倭寇大营正对面虚设营寨，遍插旌旗，营造戚家军主力已到的假象，愣是把三万鬼子给彻底忽悠，不敢攻城，而是全神贯注地盯着戚继光的营地，生怕攻城之际被戚继光下了黑手，抄了大本营。

戚继光知道光靠吓是不够的，还指使城内明军与倭寇和谈，当然和谈是假，拖延时间是真，所以对倭寇的每个提议都充分咬文嚼字讨价还价，充分荒废时光。

而戚继光也在城外充分配合，不时的放炮击鼓，扬沙飞尘，虚张声势，让倭寇紧张的神经不敢有丝毫放松。

就这样僵持了一个多月，倭寇突然回过味来，感觉好像被忽悠了，于是决定全力攻城，把准备好的八辆吕公车推到营地前沿。所谓吕公车是一种十分厉害的攻城工具，高出城墙一丈多，可以容纳100多人。车子的前面、左面、右面都包满竹片、木片和棉毡，既不怕刀枪，也不怕火器。

只要登上此车，居高临下，强弓硬弩，底下步兵猛攻，上下夹击，不用多说你也知道，兴化；城旦夕可下。

但突然探马来报，戚继光的手下大摇大摆地向城里运送两门大炮。

这有点太把鬼子不当敌人了，好歹也是拦路抢劫的，居然在我的眼皮底下公然往城里运送军火，这还了得，于是倭寇的前锋统领立刻带人前来抢炮，结果运送大炮的戚家军相当醒目，闻到鬼子气息就拔腿开溜。

鬼子先锋望着两尊大炮得意猖狂，立刻命令装好火药对着城门射击，他和自己的手下都睁大了双眼，想看清兴化城墙轰然坍塌的每个细节，结果一声巨响，鬼子前锋营四百多人一起拜别天皇投入冥王门下。

原来这是戚继光的计策，他把炮膛改薄，等着鬼子装弹就必然炸膛，而缴获如此攻城利器，倭寇的高官没有理由不亲自开炮，结果两尊铁疙瘩就毁掉了鬼子的前锋营，至于那攻城的八辆吕公车，当然也随着炸膛的火炮一起葬身大海。

精准的时机把握，天衣无缝的计算，仅此一计，戚继光就足以跻身古今谋略大师op10。

等到鬼子惊魂落定，又伐木砍竹地打造攻城器械，自然又迟了几天，可他们却不知道，就是这几天，各地的戚家军就已集结完毕，并且布好了口袋，就等戚继光下令，准备送他们归西了。

嘉靖四十二年十二月二十五日（1564年），戚继光率领上万戚家军主力冒着倾盆大雨在夜色的掩护下埋伏在倭寇大营附近，由于天黑雨骤，倭寇毫无察觉。

第二天一早，雨停雾起，pm指数30，不仔细看都找不到自己的手，这正是戚继光要的效果，于是他一声令下，三军用命，攻入倭寇大营，在鬼子还不知道敌人是谁的时候就将他们击溃，仙游之战获得全胜。

自仙游之战后，倭寇再也无力进犯，戚继光一鼓作气对倭寇穷追猛打，结果昔日倭乱最深的福建变成了鬼子的坟场，而且只管杀不管埋，终于将倭寇彻底赶出福建。

戚继光和天地会

就这样江浙福建的倭寇都已平定，整个神州只剩下了盘踞广东南澳岛的海盗吴平一部。

吴平本就是个打家劫舍的小海盗，只是因为戚继光横扫倭寇，那些散兵游勇，便纷纷难逃广东，投入他的麾下，至此他开始做大。

征服吴平的过程可谓势如破竹，没什么可说的。

但戚继光在这次战斗中却留下了一样遗产，影响之深远直到现在。

戚继光在此次战斗中，深知海盗熟悉水性，正面打海战明军并不占优势，于是选择手下水性好的士兵组成了偷袭敢死队。

让他们潜水，游到吴平船队的底下凿漏海盗船，但一个问题摆到面前。海盗机警，凿船一旦被发现，定会向水下射箭，让敢死队造成巨大伤亡。

也许你会说可以带上盾牌啊，问题就在这，普通的盾牌近十斤重，带着它要游过海峡，不等凿船，士兵的体力就会耗尽。

但聪明的戚继光很快用福建野生的老藤解决了这个问题。

他命人到山中采藤，然后用桐油反复浸泡，再把这些老藤编成藤牌，这样的盾牌不仅轻便，而且能够浮在水面，成为战士的救生圈和保护伞，就是靠着这一发明，戚继光轻松打败吴平。

随着时光的流转，戚继光和戚家军都已作古，但藤牌这一作战形式却流传了下来。

直到康熙年间，俄罗斯老毛子扰乱中国，满洲八旗子弟平不下来，因为需要能够一边游泳一边作战的士兵，才能跟俄罗斯人打，北方人游泳是不行的，一边游泳一边作战更别提了。那时候有人向康熙皇帝提议，何不征用平台湾以后移到北京住的这些闽南人他们都是郑成功系的海盗世家，用他们来打俄罗斯毛子岂不以毒攻毒，于是就成为定案，去打老毛子。”

康熙闻言大妙，当即准奏。当时康熙皇帝征用的这些闽南人，都是郑氏后人，海盗世家，所以平台湾后康熙不要他们再在台湾住，免生后患，就都被强逼着移民到北方来。这回为了打俄罗斯老毛子，征用他们，有五百人可用。

这些郑氏后人一听朝廷征用，都群情激昂，因为在京城这些年，他们饱受八旗子弟的***，人人都憋了一口气，因此都想趁这个机会打个漂亮的胜仗让满洲人不敢轻视。但他们也知道俄罗斯人战力彪悍，不可轻视，为了确保取胜，他们又向福建普陀少林寺求助（注：台湾郑氏和福建少林关系密切，郑氏手下大将多为少林子弟，福建少林也一直奉明朝为正统）于是南少林便派来一百二十八个少林寺和尚，前来助阵。

大家一致认为，此仗必须打赢，一来俄罗斯人侵我领土，罪不可赦。二来仗打赢了，满洲人不敢小觑南人，高压的政策会缓和，也是为天下汉人造福。

于是这些闽南人便效法当年戚继光征讨吴平，组成藤牌兵，在江里游泳，用藤牌做盾，冲到俄罗斯老毛子船边，凿漏老毛子的船，老毛子搞不清怎么来了这种怪打法，把他们叫做‘大帽鞑子’。他们真倒霉，自己在台湾多少年想杀鞑子，结果竟被别人叫做鞑子。不管怎样，反正最终打赢了俄罗斯人。

后来满洲人印了一部书，叫《平定罗刹方略》，里头提到过‘福建藤牌兵’，就是指这些闽南人。

仗打赢了，满洲人说大家有功，要行赏。少林和尚们不接受，表面上是说我们是出家人，不受人间荣华；骨子里是根本不承认你满洲人有赏的资格。

出家人城府不深，这点粗浅的谎言怎能瞒过聪明的康熙，于是康熙勃然大怒，等和尚回少林寺后，不久，康熙就去派兵火烧少林寺，一百二十八个和尚，仅逃出五个，其余的都死了。逃出的五个，找到明朝崇祯皇帝的孙子朱洪竹，大家同盟结义，结义时候天上有红光，红光的红与朱洪竹的洪声音一样，大家都说是天意，就开始了洪门会，那五个和尚，就是洪门的前五祖。前五祖刚由少林寺逃出来的时候，曾在沙湾口地方折下树枝发誓：

天之长，

地之久。

纵历千万年。

亦誓报此仇！

所以洪门的主义就是报仇，反清复明，跟满洲人干到底。后来在武昌地方打了败仗，朱洪竹失踪，大家只好化整为零，徐图发展，最后留下一首诗作为日后联络凭证：

五人分开一首诗，

身上洪英无人知，

此事传与众兄弟，

后来相会团圆时。

于是各开山堂，秘密发展下去。发展成为‘三合会’、‘天地会’、‘三点会’、‘哥老会’、‘清水会’、‘匕首会’、‘双刀会’……愈分愈远，谁也搞不清了。到了近代，清朝灭亡，这些帮会最终变成了很多政党，像致公党，中国复兴党、中国忠义党、恒社等皆脱胎于此。

历史没有假设，但如果没有戚继光发明的藤牌兵，还有没有后来的藤牌兵大破俄罗斯，还有没有康熙的火烧南少林，还有没有后来的天地会，洪门，以致这些民主政党，冥冥之中，自是天定，戚继光无疑做了一次为后人做嫁衣的天选之人。

不在闲扯了，话说戚继光跨海征服了盘踞广东南澳岛的海盗吴平后，至隆庆元年（1567），戚继光入浙后的第十一个年头，为祸中国数十年的倭患终于被平息。

这是一场绵延中国东南六省祸及千万黎民百姓的无妄之灾，虽然有当权者昏聩的海禁政策逼良为娼的诱因，虽然有禁止朝贡的正当理由为导火，但这一切都不应该成为抢劫杀戮的理由人生而平等，起码在人格上是没有高低贵贱之分的，没有人有权利剥夺别人生存的权利，更没有权利在别人的家门口构筑满足自己欲望的魔窟，在这十余年的浩劫中，千百万家庭变为枯冢，无数的生灵沦为孤魂，豺狼在嚎叫，羔羊在颤抖，大地在哭泣，山河在哽咽……

虽然正义也会偷懒，虽然天理也会疲劳，但该来的始终都会到来，戚继光和他的戚家将士，最好地履行了替天行道的职责，是他们把恶鬼赶下了地府，把小丑驱逐了人间，还这锦绣河山原本的清宁白洁，作为被拯救者的后代，我们理所应当对这群英雄致敬，他们代表着一个亘古不变的真理，善良终究会战胜邪恶，自由迟早会惩罚暴虐。

戚继光和你的勇士，历史的天空为你们而喝彩，更因为有你们而精彩！