吴义勤：一个意思杨争光的其实一直非常喜欢，过去我们把它一直放在先锋里面来谈论，但是这个刚才大家都谈了，从文学性上提供了非常大的可能性，杨争光这个作家在文学建构上，在这本给我们提供了很新的东西，包括语言、文体等等各方面。

第二方面，关于张冲这个形象典型性的理解，刚才各位先生都说了，教育、社会等等，我觉得这些当然就是非常切身的问题，但是更重要的我觉得其实他说明的是什么呢？就是中国，是中国人的一个价值观的问题，其实张冲的问题最终还是中国人的问题，刚才张未民说是文明的问题，文明的问题是中国人价值观的问题，中国人对人的理解的问题，包括对成长的各方面理解的问题，就是中国人他的一个被塑造的过程，从小开始被塑造的过程，实际上就是被一种文化，被一种无意识，其实也是一个谋杀的过程。因此这个方面我觉得更值得我们感到很沉重的东西，其实我们现在就是说，我们现在的观点，好像张冲他现在成了一个罪犯，好像就是失败了，这是中国文化的一个问题，我们人与人之间的理解缺乏一个很平等的观点，其实西方文化里面，罪人，犯人也是人，就这一点我觉得，这个等级上面的认识，我觉得是一方面；还有一方面，关于教育，刚才张清华说到的绝望，确实是一个问题，我们现在不考试，成长，比如我们举一个反面的例子，比如的时代不学习、不考试，要交白卷，那个时候我们是否可以完成成长？这个我们反面来想，也是挺沉重的。

张清华：这个不是非此即彼。

吴义勤：跟现在其实相通的，中国人的价值观就决定了中国人的办事的方式，对人的认识的方式，这种价值观不改变，教育没法改变，国家也没法改变。

唐晓渡：因为我每天要看很多稿，不是说都一行一行看下去，就是所谓的把关，但是杨争光的是一把把我抓住了，我真的是一行一行看过去的，为什么能抓住我？我想大家都说得很多了，对我来说当然首先是语言，很有意思，当然回头去看，刚才也讲了很多，这个涉及到，正如争光自己所说的，这个形象里面埋伏着或者纠缠着很多苍老的根系，这个不是一下子讲得清楚的，但是首先给我感觉的就是他的语言，首先一开始的语言，他在院子里走步，这样的场景，本身的张力就是他一直不说话，然后突然就出现他那种，对他期待巨大的落空，一下子把我抓住。包括像他的对话，我想争光真是一个鬼才，这种对话是这样，一方面你从文本来说，有打击力和酸痛力，另外这种对话你回头想的时候，他意味空间非常大，有人说里面有一个，我记得张冲跟他爸有一个对话，对到最后，他爸就是一句话了，当然是一个粗口，不太好说，这句话很厉害，当然张冲都乏味了，你乏味，但是一根筋式的，以不变应万变的这种对话方式，他本身很有韵味，一方面他本身的匮乏，因为一根筋就是说他没有什么其他的思考，另一方面他体现了一种权利关系。所以我觉得这个，假如我们从他的要挖掘他的思想意义的话，很有意思，其实他涉及到一个所谓现代感情，整个中国文化现代感情，最后要什么呢？是说他整个gdp什么，生活方式什么，是一个人的问题，最终解决的是一个人的问题，这个和哪个文化没有什么太大的关系，文化的延续性并不能成为一个辩护或者反驳。比如张冲本身所具有的那种自由意志，这是一个本能，不管东方人还是西方人，所以这个问题刚才德拉加娜说的，他具有人类性，但是文化的塑造，特别是亚文化的塑造，特别是争光把这个事情放在农村层面上，是特别有意思的，确实表明了转型的难度，就是这些东西，像争光说的土壤空气，像这种弥漫在日常生活里面的，对人的理解，对权利的理解，我讲，比如说你要是愿意的话，你也可以在里面看出权利文化的自我复制，他是怎么传承的？他的暴力性，我们讲权利政治，讲集权的时候，首先讲到暴力，语言暴力和制度性的暴力，是怎么在一个孩子的成长过程当中通过各个方面的影响，这个里面当然情况比较复杂。但是，实际上一个人的塑造，他的扭曲都是在日常的，在这种非常不具有严重性的，所以我就想争光的这个让我感到有意思的就是，一个是虚实本身的快速，轻，就文本来说有一种快乐的东西，但是内涵很重。另外我整个读完以后，还是想了很久，作为来说，他确实让你有一种，由于自身的纠结，他的那种纠缠，他内在的备谬，以爱的名义最后导致这样的结果，包括张冲最后就讲他犯罪，正义的冲动和他采取的形式，这种东西怎么形成的呢？你想这些东西就不是一个你能给一个简单的答案的，我当然不认为家有义务给社会提供一个完整的解决方案，他把问题指出来，把他的复杂性指出来，这就是很了不起的地方。

另外，争光的，确实我觉得，因为我每天在读，在当下我觉得确实对，这是讲自身了，他的这种结构，多棱面的结构，他的精确、简洁，结构本身，这个结构是讲故事的，因为我觉得90年代以来，这个越来越回到讲故事层面，争光的当然是有故事，但是是破故事的，像第五章的设计，确实是一个高手作为，有一种惊心动魄之感。

胡滨：非常荣幸参加杨争光长篇《少年张冲六章》研讨会，向争光老师这样一部出色的作品表示衷心的祝贺，也向各位老师表示致敬。

听完这个研讨会有一个非常深的感觉，尤其是上午看完矿难事件的报道以后，确实人的文明，现在我们提倡以人为本，可能我们今天思考到这个问题的深度就是破解这个问题所在。

杨争光：非常感谢作家协会，还有文联，还有文艺争鸣杂志社，作家出版社处理这个稿子也是非常快的，我确实也是用了心思来写这个的，当然我确实是这儿打一枪那儿打一枪，第一次开这样的会，诚惶诚恐，我是第一次搞作品研讨会，我不知道大家会怎么说，我拿着笔记本在这儿记，有的时候都记不过来的，听了以后对我触动也是很大的，就这个对我来说只能到此为止了，目前我最喜欢的还是，电影、电视剧一方面我也喜欢，我很喜欢这种方式，大家集体作战，但是现在影视界也在发生很大很大的变化，也许是我不喜欢人家了，也许是人家不喜欢我了，我现在开始慢慢写了，多写点，电影、电视剧也得写一点，也得挣点钱，但是写的时候我还是比较严肃的，我的观点两个，一个关注农民，一个关注所有的知识分子，把这两个层面能拧出来说一说，愤青那个年代也过去了，以后怎么写也不知道，我是努力写好，非常感谢各位！希望大家以后多少批评，多多关注我。

胡平：谢谢大家！

（本次活动到此结束）