李煜正色道：你干的事，别以为我不知道。弘翼在东宫经常糟蹋女孩儿，将怀孕的宫娥坠了胎，赶出宫去。这种事伤天害理，你要引以为戒！

从善翻翻眼皮说：是。

从善一年前就有“前科”，以少年初萌之身将一个年龄比他大的丫头扑倒在花树下，竟一试上瘾，屡寻那丫头行男女事，导致对方受孕，坠胎，逐出王府。南唐宫廷诸皇子，这是一部由太子弘翼领衔上演的“三部曲”。李煜对此，非常厌恶。他几次打听出宫女子的下落，派人送去银子绢帛。

从善搬到瑶光殿居住后，受母后和六哥的约束，不敢有大动作，却也屡屡招惹好看的宫女。李煜从严约束他，既是为他好，又为宫娥们的处境考虑。他知道，民间女孩儿选入正宫，是要费周折的。观佛经，读杜甫诗篇，使他悲悯天下苍生。悲悯心肠落到实处，却是一个个青春妙龄的宫娥。

从善并不十分理解这位“貌好”哥哥，认为老天爷赐给李煜一副风流相。他从宫娥眼中，读出她们对李煜的迷恋。有些二十来岁的大龄宫娥，甚至情不自禁向李煜抛眼风……

英俊少年十六岁，对文墨很投入了。

李煜的书法，小字学柳公权，大字学王羲之，笔力遒劲而飘逸，不带一丝媚气。小时候便这样，父皇李璟颇诧异。他生得眉清目秀，写下的字却如金错刀。

李煜写大字不用毛笔，“卷帛书之，皆能如意。”南唐的几个大城市，金陵、南昌、扬州、武昌都流行“撮襟书”，大号毛笔几乎卖不出去。女书法家特别多，她们为李煜的姿仪和才华所倾倒，虽然她们当中的大多数人未曾一睹李煜的风采。李煜十七岁曾出现在金陵的街头，有好事者画下他的头像，闺阁中广为流传，摹本无数，竟有售高价者。

李煜画竹石很内行，一挥而就。

他走路富于节奏感，身姿优美，像踏着诗词韵律。身高在一米七五左右，体格相当匀称。外臣内侍都不怕他，宫女们则习惯了他阳光般的笑容。

父皇封他为郑王。为避祸，仍居瑶光殿。

宫中有座大慈寺，寺中常有钟皇后母子的身影。李煜咿呀学语时，母后便带他出入佛门。香火的光焰、气味，连同晨钟暮鼓印入他的心灵，其深度，任何现代仪器不能测量。

一年当中多有佛事，或为佛主寿辰，或为观音华诞，或祈南唐国运，或消不测之灾。李煜耳濡目染，最喜欢放生仪式：他把一条条鲤鱼放归江湖，看它们迅速游走，没入深水中。而他凝视着茫茫江面，思量着鱼和人的自由。

他也吃鱼，但不吃鲤鱼。

少年需要偶像，要崇拜的。此间的李煜崇拜谁呢？他最祟拜红脸膛锦袈裟的文善大和尚。

文善老禅师，属南禅宗之法眼宗。他是得道高僧，门徒遍天下，又是极随和的一个人。他对李煜循循诱导，给李煜讲六祖惠能的故事。惠能不识字，在寺院里长期干粗活，却说出了佛门中广为流传的偈子：菩提本非树，明镜亦非台。由来无一物，何处生尘埃？

佛门之为空门，这偈子是很好的注脚。

老禅师讲佛家故事，李煜的眼睛就发亮。老禅师摩着他的头顶说：这孩子有慧根。

南禅宗极善于启发人的慧根。这一年的暮春时节，文善带李煜外出垂钓，临行前焚香沐浴拜空王，皇后钟氏故意问：这垂钓与法事有关系吗？

文善回答：垂钓即法事。

于是，李煜很期待了。

可是在江边钓了一天的鱼，老禅师并无一句特殊的言语，也没有什么富于启示性的动作。老禅师冲鱼饵吐唾沫，还在三月的春风中放了一串响屁。李煜忍俊不禁时，禅师已哈哈大笑。

为这事，李煜笑了好多天。

可他揣摩“垂钓即法事”，还是想不明白。他竭力回想那一天的情形：辽阔的江面，周遭的景物，有桃花的村庄，太阳，夕照，层云，小舟，被拉出水面的鱼，哗哗的水声，老禅师高大的身影、笑呵呵的面容……

一切皆寻常，却又显得暗藏神奇。

禅宗是倾向于在寻常物事中悟得神奇的。有些南禅宗和尚，甚至不打坐，不念经。“佛本是自心作，那得向文字中求。”

南禅宗讲顿悟，对慧根的要求很高。和尚们在生活中断不作高深状，吃便吃，喝便喝，睡便睡，拉屎便拉屎，似乎没啥佛门讲究，与市井百姓无异。有高僧叫文偃的，门徒问他如何是释迦身？他回答：“干屎橛。”干屎橛犹言刮屎棍。

七十多岁的文善禅师不愧是高僧，深知他自己对少年李煜的影响力，言语行事非常谨慎。垂钓即法事，有此一句足矣。李煜几番欲问又止，又大又黑的眼睛里闪烁着灵秀之光。

李煜自创一偈云：垂钓非钓，澄明见性。

他写成条幅挂在墙上。

母后钟氏见了这偈子，只微微一笑，并不加以评点。

文善禅师又给李煜讲了一个佛门故事：

一百多年前，有中原高僧名叫天然的，云游四海，一度寄居邓州惠林寺，遇饭便吃，遇茶便饮，洒脱得很。寺院的院主对天然和尚颇不以为然，却忌惮他的大名，暂且忍耐着。有一天终于忍不住，与天然大吵起来。是何缘故？原来天冷了，那天然和尚嫌僧房内无炭火，取了佛堂中供奉的木佛便烧。院主闻讯大怒，奔去阻止。木佛却已烧成黑炭。院主厉声质问：你为何烧我木佛？天然答：烧舍利子。院主说：木佛哪来的舍利子？天然道：既然没有舍利子，又为何烧不得？天然和尚“更取两尊（木佛）烧”，院主瞠目结舌。

李煜聚精汇神听完了故事，问道：天然和尚烧木佛，也是行法事么？

文善点头说：问得好。天然禅师烧毁了惠林寺的两尊木佛，烧出了两个字，无执。

李煜说：弟子受教，谨遵无执。

文善说：我再送你两个字，随心。

李煜顿首：弟子记住了。

文善说：你素有惠性，这四个字大约听得进去。你贵为南唐王子，天资好，兰心惠性，又生得漂亮，感悟周遭物事远胜于常人。唉，尘世多美好，只是你那执迷不悟的太子哥哥屡起歹毒之念。南唐也受到北方强敌的威胁……

文善向北望，目光含着忧郁。

大师忧郁时，李煜也不禁忧郁了。

这一年的初秋，文善禅师于清凉山报恩禅院圆寂。南唐中主李璟追谥：大法眼禅师。

而大师的音容笑貌，从此后越发盘桓于李煜的心中。

李煜在宫中的举止是比较奇特的，比如他会对一朵鲜花微笑，会凝视地上慢慢蠕动的蚯蚓，会目送蓝天上高高的南飞雁。

宫女们莺啼燕语，他手拿黄卷与她们擦身而过。情窦初开的少女忍不住扭头瞧他呢，若恰好碰上了他的目光，少女把脸一红，李煜浅浅一笑。

宫女议论说：六王子的笑容是从内心深处发出来的，犹如一树玉兰花。

在小桥边，在大树下，在春意融融的秋千旁，李煜清瘦而挺拔的身影牢牢吸引着宫女。面白唇红美少年，真是没得挑呢，却又举止沉静，目光平和，待人礼数周全。少女们暗暗崇拜着。少男少女要崇拜的，李煜崇拜谁？这是所有的宫中女孩儿都想知道的。他崇拜自己的仁惠而端庄的母后吗？

少女们柔柔的视线环绕着李煜，而李煜常把视线从她们身上挪开，挪向悠远。

宫女议论说：六王子的眼睛在云端……

这使她们有些惆怅。

李煜十八岁了。

这一年的七月里，有女孩儿看见李煜用枯枝在沙地上写画。他画下一个穿锦袈裟的、身材魁梧的老和尚，端详许久，点点头，又写下七个字：大法眼文善禅师。他一直蹲着，写大师的名字时跪下了，一笔一划很是恭敬，未曾留意忽明忽暗的天光、倾盆而来的暴雨。暴雨抹去了字画，扑打着迎风站起的李煜。李煜站起身，向天合掌口占一偈：雨从天上来，师归云端去。

女孩儿替他遮雨时，他推开她的手，连称：不劳，不劳。

他竟然淋着瓢泼大雨走了。

宫女议论说：原来六王子心在禅门！

她们的惆怅流露到脸上。

文善禅师圆寂后一年，太子弘翼趁皇帝和皇后巡视南昌，利用他监国的权利，在清凉山用兵，将报恩禅院团团围住，要捉拿专程去清凉山祭文善的李煜。和尚们将李煜藏于柴房，一面秘报七王子从善。从善带卒入山，以突袭的方式，于夜间控制了一条山中小道，才把李煜救回瑶光殿，让宫廷卫队严防太子的兵马。

皇后钟氏回金陵，怒不可遏。弘翼却对皇帝辨解说，他发兵围困清凉山报恩寺只为捕捉吴越国的奸细，根本不知道六弟重光在寺中。这事又不了了之。

李煜给弘翼写长信，表明他丝毫无意于东宫。

弘翼不理他，不给他只言片语的回复。

李煜避祸于禅，可禅心也是无可奈何之心。

李煜待在瑶光殿，日复一日不出宫墙，甚觉郁闷。他曾在山里待过几百天，“山人”思念着秋日野地。这一天他对从善说：莺飞草长鱼肥，我明天到江边钓鱼去。

从善想了想说：哥哥尽管去，早出晚归，神出鬼没。

李煜笑道：我们在明处也在暗处嘛。

从善说：哥哥放心垂钓，小弟自有主张。