十一月十四日，为九弟选文三种。

早起，饭后岱云来，邀同至湖广馆拜寿。归。走许师处。下半天请小山开方医小儿，大约病症一由受寒，一由煤气蒸逼，一由停滞也。是日与昨日全未看书。是夜，为九弟选文三本。

右选文三种：气体高浑，格调高雅，可以传世无疑者，为一种；议论郁勃，声情激越，利于乡会场者，为一种；灵机活泼，韵致妍妙，宜于岁科小试者，为一种。不分时代，不论题之大小，即其所分之三种，亦有可移易者。要之，吾之所见如此，以是为课弟之本云。十一月十四日夜涤生记。

虽然三十一年才难得洗一次脚，但这丝毫无减于曾国藩那过人的智慧。

我们曾经在前面分析过，曾国藩的日记表明，他掌握了一种有效的分类与归纳方法，这种数学工具让他更易于掌握理学及相关思想体系。在这里，曾国藩再次为我们提供了一个完美的案例，让我们一睹他对学问的分类方法。

现在曾国藩的父亲，已经将全部的家庭责任，全部移交给了大儿子。不容易啊，科考一十七次才弄到个老童生，耗尽了一生作此无用功，却终于栽培出大儿子曾国藩这么一个成果。所以曾麟书老人家完全有资格四仰八叉的一躺，把四儿子曾老九曾国荃的教育事项，全部丢给大儿子，不管了。

当时没有学校，教育又不普及，各家的教育只能是摸着黑来，摸对了算你运气，摸错了实属再正常不过。于是曾国藩这里开始苦心钻研教育事业，要把四弟曾老九栽培出一个有出息的孩子。

在这里，曾国藩提出了他对中小学生课文的选择标准，选文共分三类：

第一类是传世之作，特点是气体高浑，格调高雅。接连两个高字，体现在文体风格上，一读就能够品出来。

第二类是适合乡会场所，用现在的标准就是议论文的写作，文体特点是议论郁勃，声情激越。这种文章勾勒出作者的小智慧，但在生活中经常用到。

第三类是宜于岁科小试者，搁现在的标准就是散文的写作。文体特点是灵机活泼，韵致妍妙。这种文体主要用来展示作者在文字的技巧方面，是文学入门青年最喜欢摆弄的。

这个分类体系，经典传世、议论文与散文，是目前全世界各国学生课本都在采用的标准。全世界都在采用不稀奇，因为这个教育方式是集成了整个世界数百年的智慧，才找到这么一个分类方法。而曾国藩，他完全是一个人灯下摸黑瞎揣摩，竟然揣摩出来了与现代教育体制合卯合拍的结果，若非是拥有超前的智慧与不可思议的思想整合能力，这种情况万难出现。

现在我们知道了，曾国藩，他的思想已经超越了当时的时代，也超越了现在这个时代，所以他才会以一个31年难得洗一次脚的智者形象，于历史深处向我们把脚伸过来，让我们心生羞愧。

以后我们还会发现，曾国藩的智慧，就体现在对每件事情的精确分类上，这是当时以大师而自居的唐镜海及倭仁，所无法企及的思想高度。

所以我们认为曾国藩是在忽悠他们，不忽悠不行啊，人在屋檐下，不得不忽悠。