创业第三年，洪秀全仍然生活在极度的郁闷之中，而他在紫荆山的信徒，如雨后春笋，继续激增。

创业第四年，洪秀全在紫荆山的信徒，已经成了气候。但洪秀全对此仍是一无所知，还在拿着那本《劝世良言》苦苦思索。正郁闷之际，有乡人自广州回来，告诉洪秀全说，广州有个洋人阿罗哥哥，正在四处传教，说的内容跟洪秀全手中小册子中的内容一样。

听了这事，洪秀全眼皮一跳，既然有个阿罗哥哥，那么他肯定知道自己是耶弟，一定会带着他去天庭见上帝，问清楚眼前这事咋个办法。

于是洪秀全率二弟子洪仁玕赴广州，见到了美国浸礼会教士阿罗哥哥罗孝全。

天王洪秀全会晤浸礼会罗孝全，是基督世界的一桩大事。事后不知有多少传教士顿足叹息，揪头发撞墙，心里暗自抱怨那罗孝全处理不当，当时哪怕是罗孝全稍微上那么一点点心思，历史的发展就不是现在这个样子的了，如果当时罗孝全降服了洪秀全的话，一个空前规模的庞大基督帝国，铁定是出现在东方的地平线上。

可是罗孝全哪晓得这个花县书生有这么大的本事？只是听说这俩人要入教，心里欢喜的不得了，就立即吩咐自己的中国助手，一位姓黄的人士安排施洗日程。

所谓施洗，就是准备入教的信徒，在教士面前忏悔之后，教士将圣水洒在你的身上，念一声阿门，就搞定了。这个形式很神圣，不可以有丝毫怠慢，所以罗孝全才吩咐黄姓助手精心安排。

可是那姓黄的助手，却比罗主教更有眼力，他一看洪秀全，心里大吃一惊，心说这厮有点了不得，要是让他入了教，铁定比我更吃香。上帝啊，原谅我吧，我的把这个家伙赶走，保住你老人家赐给我的饭碗，你老人家应该没意见吧？

没听到上帝有什么反对意见，于是姓黄的助手就对洪秀全说：是这样子的，为了发展中国的基督事业，嗯，教会对入教的中国信徒，都是有补贴的，有的多有的少，你想要多还是想要少？这事你得先找罗主教问清楚，万一少了可别怪我。

洪秀全虽然天纵英武，却哪里想到这种雕虫小算计？果然去问罗孝全，入教之后给他多少补贴。

可想而知，罗孝全一听洪秀全的问题，心里咯噔一声，说不尽的失望。心说上帝啊，善良的我，又差点被骗子给骗了，还以为这个洪秀全是真的信主，却原来不过是来骗补贴的。

失望之下，罗孝全不再提施洗的事儿，洪秀全和洪仁玕傻傻的在教堂住了一个星期，身上的钱花完了，于是洪秀全同弟子洪仁玕商量回乡，可是洪仁玕已经腻歪了他，自己去一户人家应聘了仆佣工作，从此与洪秀全分道扬镳——等到洪秀全基业开创，他才跑回来弄了个王爷做。

回乡之后，乡人无不冷眼，洪秀全黯然避往广西桂平，但是桂平更不欢迎洪秀全。无奈之下，他打听到唯一的弟子冯云山，正在紫荆山黄泥冲财主家做私塾教师，心说我去找他看看，说不定他念及师徒情谊，会请我一顿饭吃。

未抵黄泥冲，就见前方黑压压的人头，两千多人迎了上来，齐齐的跪倒在地，口称：主啊，你老人家终于来了，快带我们脱离苦海吧。凡你老人家教悔，我等无敢不遵。

见了这情形，洪秀全的眼睛倏然瞪大：我靠，这难道就是人生的成功吗？

成功硬是这个样子的，你所有的付出，初看起来犹如泥牛没海，无影无迹，实际上都在你所不知的隐暗地带悄然沉积，生根发芽。所谓的时来运转，不过是你此前的付出，到达了临界点之后，由量变转化为质变，带给成功者的印象，往往是一种突如其来的急促感。