十月十一日，自省是日浅露浮躁。

三十二初度。同年十人在寓中会课。绝早客来，灯后方散。出题太难，又以生辰，同人皆不完卷，余亦不作，无恒！主人气先散漫，故众亦懒散，说话又多戏谑。是日，酒食较丰，而大人寿辰反菲，颠倒错谬，总由不静故。应酬稍繁之时，便漫无纪律。戏作自寿诗，限三讲全韵，以已之能病人，浅露极矣！（天头：寿字易，警勉等字如何？艮峰）客散后，走何子贞处。夜已深，尚不在家静养，何浮躁也！与子敬久谈后，子贞归。后，兄弟立次予自寿诗韵，欣羡其才，何为人鹜外之见如此其重，而为已之志如此不坚也。真浊物也！归已三更。今日精力疲乏，明日读书，必不入。记本日事。

这篇日记是在梦人赚钱羡慕的后面，倭仁老兄总算是逮到一篇可以批示的了，急忙在日记的天头上写道：寿字易，警勉等字如何？艮峰。

要说这位倭仁倭艮峰，他是真的心眼不太够用。上一篇的日记都已经反省到梦里去了，他这里还要追诘曾国藩警勉工夫做得如何，如果这两项功夫做得差，又怎么可能警勉到梦里去？

倭仁真的是差太远，他没有注意到，曾国藩这篇日记中有一句话：……说话又多戏谑。

这句话，是曾国藩在告之大家：我老曾，可是个爱讲笑话的人，你可千万别拿我的话当真。

曾国藩一生最爱讲笑话，而且他把每次讲笑话的过程，都视为一次笑话，让身边的人欲哭无泪。他最得意的弟子李鸿章曾经回忆说：

他老人家又最爱讲笑话，讲得大家脖子都笑疼了，个个东倒西倒的。他自家偏一些不笑，以五个指头作把，只管捋须，穆然端坐，若无其事，教人笑又不敢笑，止又不能止，这真被他摆布苦了。

曾国藩此后将会有个幕僚，叫赵文烈，他也学曾国藩，写了本《能静居士日记》，记载他在曾国藩身边战斗的日子。日记中有一则提到说，曾国藩平灭了洪秀全的太平天国后，被朝廷封爵，于是赵文烈赶来祝贺，并开玩笑说：你现在是候爵了，此后我们应该称你中堂，还是称呼候爷？曾国藩平静的回答：叫什么都行呀，就是可千万别叫我猴子。

实际上，曾国藩是将他的一生视为一个大笑话，因为他的智商太高，如果大众不肯接受他是一个喜欢讲笑话的人的现实，那也好，他就跟你板起脸来，你不就是想看到一张呆板严肃的后娘脸吗？好，给你看给你看，看够了没有？

既然你倭仁倭艮峰，想看到我曾国藩每天痛哭流涕，不停的批判自己，不停的骂自己不是东西，这也不难，无非不过是每天多写几行字而已，绝不会让你失望的。

你要什么，就给你什么。你想看到什么样子的曾国藩，我就让你看个够。但曾国藩就是曾国藩，决不会因为你的愚蠢而改变。

这就是曾国藩。