作者:金性尧
|类型:都市·校园
|更新时间:2019-10-06 01:30
|本章字节:5252字
袁中道(1570—1623),字小修,公安(今属湖北)人。万历四十四年(1616)进士,时年已四十七。他在《游居杮录》中说:“得了头巾债足矣。”在《寄王以明居士》书中也说:“卑卑一第,聊了书债。”后授徽州府教授,官至南京吏部郎中。有《珂雪斋集》。
他与长兄宗道、二兄宏道及一姐,都是一母所生。母亲早年逝世,故而他们少年时处境很凄凉。后来宗道成家,他即依靠兄嫂,又与宏道同读于杜家庄书塾中。长大后,他们文学见解、诗文风格都相类似,感情上遂不同于一般兄弟。中道《长歌送中郎之吴门》即说:“可怜同气复同声,不似人间俗弟兄。”《中郎生日同大兄》又云:“肩随三兄弟,少年同诵读。无夜不联床,寒雨滴疏竹。”《途中怀先兄中郎》又云:“堕地何曾远别离,难忘官路并行时。”他的诗文中,凡是写到家人骨肉的,无不情真意切。以骨肉而成文字知己的,宋代有二苏,但二苏性格各异,二袁则性行上也很接近。他在《蔡不瑕诗序》中说:“今人好中郎之诗者忘其疵,而疵中郎之诗者掩其美,皆过矣。”可谓知兄莫若弟。
他与宏道一样,诗不如文,并且也重视情趣,但在《游居杮录》卷三中,记他曾见周昉《杨妃出浴图》:“独足稍大,不知缚足已始于汉宫矣,《杂事秘辛》可考也。”情趣识见,皆令人闷损。
他作品的数量多于宏道。宏道的诗文中还有少量的对晚明政局揭露讽喻之作,他的诗中却很少见到,诗的现实内容更显得淡薄了。
邺城道中只作词场看,何人不可传2。
霸图无永岁,文字有长年。
甄女蒲陈怨3,何郎粉唱玄4。
至今台上瓦5,和墨尚生妍。
【注释】
1邺城,故址在今河北临漳县北。汉末袁绍为冀州牧,镇邺。绍败亡,又以封曹操。建安十八年(213),曹操为魏王,建都于此。曹丕代汉为帝,都于洛阳,邺为五都之一。2只作二句,意谓如只从文学史角度看,那么,曹氏父子,哪一个不可以传称于后世呢?清陈恭尹《邺中》云“乱世奸雄空复尔,一家词赋最怜君”,亦此意。3甄女句,曹操破袁绍,绍次子袁熙妻甄氏,有美色,被曹丕纳为妇,生明帝曹叡。丕为帝,宠郭后,甄有怨言,被赐死。《玉台新咏》二及《艺文类聚》四十一,载甄皇后《塘上行》:“蒲生我池中,其叶何离离。傍能行仁义,莫若妾自知。
众口铄黄金,使君生别离。”下多怨嗟之词。(《乐府诗集》列为魏武帝诗,非。)4何郎,何晏,字平叔。曹操为司空时,纳其母尹氏,并收养晏于府中。他喜修饰,粉白不去手,人称傅粉何郎。又好清谈,是当时著名的玄学家。因何晏为曹操假子,所以诗中也将他看做曹家人物。5至今句,曹操曾于邺都建铜雀、金虎、冰井三台。铜雀台瓦可琢砚,世称铜雀砚。按,中道《南归日记》记古砖云:“其纪年,非天保则兴和,盖东魏、北齐也。近时东魏、北齐物亦不可得,况铜雀乎?苏易简作《砚谱》,以青州红丝石为第一,而列铜雀古瓦砚于下品。即真者亦非佳物,况于赝者?”
【说明】
共十首,此为第三首。五、六两句讽刺曹氏父子,前句指曹丕,后句指曹操。袁宏道也有十首《邺城道》,其三云:“残粉迎新帝,妖魂逐小郎。”颇为人称诵,则指丕、植兄弟。“妖魂”句当指曹植作《洛神赋》以抒思甄恋情事,但这只能作为传说,实则不可信。
中道《邺城》之六又云:“阿甄虽婉丽,不及玉妃妍。”过邺城者常不忘情于甄氏,此处忽又夹带玉环,或因两人皆尤物,而又不得其死之故。
入都迎伯修榇得诗十首效白痛死慰生泪暗垂,一身多病不堪支。
断肠客路三千里,极目羁魂十二时2。
江上雪来云片黑,河洲风重雁行迟3。
榱崩栋折萧条甚4,路上行人也自悲。
【注释】
1伯修,袁宗道字。榇,棺。十首,此为第一首。白,指白居易。2断肠二句,当是用黄庭坚《思亲汝州作》“五更归梦三百里,一日思亲十二时”句意。按,“百”字为仄声,黄诗“三百里”似应作“三千里”,吴曾《能改斋漫录》卷六引黄诗,正作“三千里”。3雁行,比喻兄弟。4榱崩栋折,比喻重大的变故。《国语·鲁语》下:“夫栋折而榱崩,吾惧压焉。”榱,椽子。
【说明】
万历二十八年(1600),袁宗道卒于北京,年仅四十一。中道《石浦先生传》云:“卒于官,棺木皆门生敛金成之。检囊中,仅得数金,及妻孥归,不能具装,乃尽卖平生书画几砚之类,始得归。”身后无子,以中道之子祈年为嗣。
中道又有《游西直门柳堤上时伯修已逝》七绝云:“依然垂柳覆长堤,落日沉沉万树西。惟有水声浑不似,当初如笑近如啼。”
读子瞻集书呈中郎登朝便与祸相粘,尘世功名到底甜2?
直到海南天尽处,桄榔树下忆陶潜3。
【注释】
1子瞻,苏轼字。2到底甜,疑问词:到底甜不甜?实际是说苦。粘、甜,皆不避俗字,亦公安派本色。袁宏道《叙小修诗》:“佳处自不必言,即疵处亦多本色独造语。”3桄榔,亦称砂糖椰子,产于两广等地。苏轼《寄虎儿》:“独倚桄榔树。”
【说明】
苏轼自熙宁二年(1069)还朝任职后,即与执政的变法派主张违异,后又陷乌台诗案之狱,至晚年则放逐于海南,一直与祸相粘。当时随身只带陶渊明与柳宗元诗,呼为“南迁二友”,而尤爱陶诗。
袁中道在京中无事时,曾作《次苏子瞻先后事》,着重记《宋史》本传所载的立朝大节之外的一些行踪。其中记“和陶”一节云:轼“自言‘渊明性刚才拙,与物相忤,自量为己,必贻俗患,黾勉辞世。此语盖实录也。吾真有此病,而不早自知。半世出仕,以犯大患。此所以深愧渊明,欲于晚节师范其万一’。故于渊明之诗,无首不和”。
晚溪
鸡阑村市喧1,棹动晓星灭。
怪得夜衾寒,推篷霜似雪。
【注释】
1鸡阑,鸡声消歇。
【说明】
“村市喧”,“晓星灭”,仅从声光入手。但看了末句“推篷霜似雪”,遂觉晚溪不胜寒。
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