王彦泓（约1593—1642），字次回，金坛（今属江苏）人。以岁贡为华亭训导，落魄以终。他卒于崇祯十五年，袁枚等误作清朝人。有《疑雨集》、《疑云集》。

他以写艳情诗著名，袁枚《随园诗话》补遗卷十二：“香奁体至本朝王次回，可称绝调。”钱谦益《列朝诗集小传》云：“诗多艳体，格调似韩致光（韩偓），他作无闻焉。”后人一提到王次回，就会想到艳情诗，疑雨疑云便成为男女恋情以至冶游艳行的代名。后人对他的作品，褒贬不一。但他在国外却很有影响，日本名作家永井荷风很推崇他：“在中国诗集中，吾不知尚有如《疑雨集》之富于肉体美者。”并将他与法国诗人蒲特雷（波德莱尔）的《恶之花》相比。（详见郑清茂《中国文学在日本·王次回研究》，台北纯文学出版社出版。）

薛雪《一瓢诗话》云：“王次回云：‘诗家窠臼宜翻洗，人日慵拈薛道衡。’次回，团香缕雪手也，乃有此金针度人之语。不落窠臼，始能一超直入。若拖泥带水，终是土气息、泥滋味。”但王氏那些艳体诗中，落窠臼的就很常见。写了那么多“团香缕雪”的作品，也不可能不拖泥带水。

空屋

秋屋凝尘暗簟纹，冷风萧瑟动灵裙。

床头剩药求医卖，箧底遗香任婢分1。

痛定更思贫妇叹，才荒犹缺奠妻文。

凄凉欲就魂筵醉，把酒相呼泪雨棼。

【注释】

1箧底句，犹元稹《遣悲怀》“尚想旧情怜婢仆，也曾因梦送钱财”之意。

【说明】

作者的夫人为贺氏，出嫁于万历四十三年（1615），于崇祯元年（1628）逝世，两人共处只十三年。他在《永诀时四首》中有注说：“内外尊人咸咎其靡费及好施，而自窘乏。妇心冤之。于永诀时自白一二语，实不能达意也。”可见贺氏与夫家众人的关系不很融洽。他又作了《悲遣十三章》，其中之一云：“先行几步谅无多，究竟同归此逝波。我已自知生趣短，暂时相待却如何。”从作者所写的那些悼亡诗看，感情还是真实的。

袁枚《随园诗话》卷五，录有王彦泓《过妇家感旧》：“归宁去日泪痕浓，锁却妆楼第二重。空剩一行遗墨在，丙寅三月十三封。”这一首尤为袁枚所欣赏，也确是好的。丙寅为天启六年（1626），即贺氏逝世前二年。从诗句看，贺氏似是殁于她的娘家。

《诗话》又云：“朱草衣《哭槎儿》云：‘罗浮南海历秋冬，烟水云山隔万重。前日寄书书面上，红签犹写汝开封。’洪銮《赠徐小鹤》云：‘早离讲席赋离居，知己难逢别易疏。正是开门逢去使，接君三月十三书。’严冬友《忆女》云：‘料得此时依母坐，看封书札寄长安。’三诗人传诵以为天籁，不知蓝本皆出于王次回。”三诗固佳，但蓝本云云未必皆事实。