翁文辉走出东城派出所的大门，完全是一副大义凛然的样子。派出所程所长亲自送出门：“你就放心回去吧，没事了，踏实回去吧！”

第二天，工商局到新亚俱乐部调查，核实有关私下传播、提供“神风”以及“自尊”等美化日本侵华历史的游戏一事，做出了停业整顿和罚款的处理。大正也没闲着，平白被翁文辉又打又砸了一气，实在窝火得很，于是找了个律师，一纸诉状把翁文辉告上了法院。

一夜之间，翁文辉和他的“新五星”再度名扬海内外。电视、报纸、广播、互联网，纷纷报道翁文辉的事件。

国内一家媒体贴出硕大的标题：“拒卖日货在先，痛击倭寇在后，痛快！”。

另一家快报的标题是：“出手痛击有因，美化历史挨揍”。

美国《侨报》的标题是：“恶人先告状，义士吃官司”。

《纽约时报》的一篇新闻观察也贴出这样一则标题：“中国激进的民族主义者出拳了！”

翁文辉俨然成了21世纪和平年代中国的民族英雄，一篇网上的文章就是这么称呼他的，更多的舆论支持充塞了那一段的新闻媒体，鼓励、声援的占了75%。也有劝告翁文辉不要只逞一时之勇，要从这场官司中汲取教训。接受大正诉状的北京东城法院压力很大，许多公众来信来电要求法院站在中国人民的立场上为中国人撑腰。“如果判翁文辉败诉，我们坚决不答应！”一封信这么写道。“如果翁文辉成了罪人，法官就是汉奸！”另一封信内页上大写了这么一句话。

然而，翁文辉的义愤与勇武并未给“新五星”带来实际的好处。请翁文辉去作报告、出席发布会、给学生开班会等等的活动应接不暇，由于翁文辉社会事务缠身，再加上经营管理也不善，业绩逐日下滑。因业务难以为继工资太低，员工陆续辞职走了，只靠翁文辉自己怎么也忙不过来，“新五星”陷入了半歇业的状态。

一天傍晚，翁文辉刚准备关店门，门口来了两个人——黄是和管志强。他们是特意来请翁文辉参加他们“lx在线”网络电视沙龙活动的。

翁文辉也不含糊，说走就走。在“lx在线”总部直播间，一场对话就此上演。

“lx在线”的网络主持人（大多时候是管志强充任）代表了“lx在线”就翁文辉捣毁“新亚”一事发表了评论。针对海外媒体炒作“中国激进民族主义大行其道”等观点，评论一针见血指出：如果中华民族的宽容和仁厚反倒让那些梦想颠倒历史、主宰世界的人借机得势，甚至欺辱到自家门槛里来的话，那么，这种宽容和仁厚不仅是对自己的伤害，更是对世界未来的伤害。21世纪的中国绝不做东郭先生！中国自古崇尚先礼后兵，自古鄙夷无名之师。我们不是动辄大打出手、脾气和修养都暴躁的民族，但是，如果强盗的一只脚已经踏进了你的家门，你不应当出手把他赶走吗？该出手时当出手！

紧随其后的是网友的各种跟帖。

“今天请你来，其实并不是让你看这些已经过去的东西，而是想让你直接参与我们的一个网络电视现场专访及即时问答——‘如果我不出手’。很抱歉，没有事先征求你的意见，我们就做了策划。不过，我相信你是会感兴趣的。”黄是双手用力地按了按翁文辉的双肩。

“原来名堂在这里啊！”翁文辉说。

“当然，如果你不乐意或者不屑出面，现在就可以说不。”黄是坦白地说。

可想而知，翁文辉不会拒绝这个富有挑战性的话题与方式。

“‘如果我不出手’这话问得好，从理性上说，我翁文辉如果是一个软蛋，他们就会得寸进尺，甚嚣尘上；当然，我也不会吃官司。从感性上说，也是从情绪上说，如果我不出手，我还是中国人吗？我岂不成了汉奸了？”翁文辉在网上侃侃而谈。

管志强作为网络电视主持人，现场提问：“你出手是一时意气冲动，还是……”

“一时冲动。”翁文辉答。

“有后悔过吗？”

“有。”

“为什么？”

“因为是在冲动的情况下。”

“你的意思是因为自己冲动了，头脑不冷静？”

“不，我的意思是当时只凭一时意气出手，如果我早知道他们那样做，我就不会做使自己被动的事了。”

“那么，你认为如果不出手情况是否要比出了手更有利于问题解决呢？”

“从某些角度或许不出手解决要好些；但从感情上说，从义愤上说，在那种情况下不得不出手，只要他还是一个中国人！”

“你认为出了手能解决问题吗？或者说，出手后事情是不是变得更复杂化了？”

“我当时没想那么多。”

“我们换一个相关的话题，据说‘新五星’现在经营比较困难，是吗？”

“是的。”翁文辉并未回避。

“为什么？”

“这一段我自己也在不断总结反思，‘新五星’出发点和主观意愿是好的，但一直没找准、找好突破点，所以……”

“你认为症结主要在哪儿呢？”

“光有感情和口号看来还是不够的，我们需要在品牌和创新上有更具市场竞争力和生命力的产品。”

“那你找到出路没有？”

“一时还没有，这也是我最近非常苦恼的地方。”

“媒体称你是激进的民族主义者，你认同这种说法吗？”

“他们爱怎么称呼悉听尊便。”

采访一边进行，网友的即席发言与讨论也同步跟进。

一位网友问：“如果大北在场，你会出手打他吗？”

“会。”翁文辉回答得很干脆。

另一位网友问：“大北如此沉迷于像‘神风’、‘自尊’这样的游戏，你作为家长，难道没有责任吗？”

“当然有责任。对此我感到痛心，同时，也提醒所有的中国父母，千万不要忘记给孩子提个醒：国歌就是《义勇军进行曲》！”

又有一位网友看了网络电视现场采访问翁文辉：“‘新五星’还会升起来吗？”

“会，一定会重新闪耀星空！”翁文辉充满自信地回答。

“那么，靠什么办法呢？还是不卖日货吗？”一位网友问。

“办法现在还没有想好。但是总会有出路的！”翁文辉斩钉截铁地说。

一个来自美国的华人说翁文辉：“你是一个狭隘的民族主义者。正因为狭隘，大北才成为了一个牺牲品，‘新五星’也没有经营起色。请你三思！”

翁文辉坦然以对：“我宁可做这种‘狭隘’的人。”

网络电视的现场采访与即席问答持续了一个小时。临近尾声，黄是才以网站评论员的身份发表了一通小结性的言辞：“在今天这个时代，任何事物，包括人群、种族、观念、生活方式，以及经济、文化、宗教，就像互联网一样，犬牙交错，随时随地处于交互与共存之中。在开放与交互的环境下，任何历史的、狭隘的、陈旧的观念、主张、行为，都必须要做出调整与整合，‘新亚’事件使我们更加深刻地认识到这一点。在此，我想代表‘lx在线’表达两点：一、我们道义上支持翁文辉的举动。二、但是，我们不支持狭隘的偏激的民族主义言行。当然，也反对所有偏激的民族主义的思想。我们确信，21世纪中华民族的复兴必定要带来新民族主义的新内涵和新发展。”

经过这次网络电视访谈，翁文辉的观念与视野豁然为之一新。“新五星”之所以步履维艰、难有大的起色，根本原因不在产品，而在于从观念、管理到经营机制等等都是囿于传统的界域内。黄是的一番话久久萦绕在翁文辉的耳际，并使翁文辉当即做出“新五星”加入“龙兴集团”的决策。

“21世纪中国的文化产业正陷入两个极端：一个是迅速的西化，以至完全找不到自我；另一个是拼命地从故纸堆中挖掘历史的东西，并且不加改造，原汁原味地端了出来，以为那就是民粹，并且认为所有民粹的东西都天然地最有生命力。人们都普遍误读了‘民族的就是世界的’这句名言的本质意义。所以一说起中国文化，给人的印象就是威风锣鼓，就是金猴闹春，就是无休止的历史剧、憨厚又多少愚昧的农村影像、阴森晦暗的深宅大院。21世纪的中国文化能不能与中国的经济、政治一道屹立在世界的强者之林，实现伟大复兴的梦想，关键取决于能不能跳出五千年的惯性羁绊，开创出属于21世纪的而不是公元前3世纪、公元8世纪或10世纪的中华文化。创新，唯有创新，才是中华文化再度彪炳史册的根本出路；否则，就完全可能被日本文化、美国文化所击垮！”

最后这句话深深震撼了翁文辉的心。就连自己的儿子大北都那么容易被日本人的游戏所“俘虏”，已经足以说明了提高当代中国文化产品竞争力的极端严重性。最令翁文辉感到心里有底的是，黄是在“lx在线”网上开展了“新五星”的电子商务，解决了“新五星”最薄弱的一个环节。