西藏多鹰，藏民的天葬即是一个证明。鹰被视为神物，承担着超度灵魂的使命。天葬台一般位于山顶。空中翱翔的鹰群，默默注视着藏民奇特的祭奠仪式，然后及时降落下来，分食了死者的尸体，连一点碎屑都不剩下；生命纵然结束，却得到超脱与净化……人与鹰，仿佛达成某种神圣的契约。这无论对于死者还是生者，都是一种安慰。古老的风俗，总有着它的寓意：人生于大地，即使没有翅膀，终究是向往天空的。鹰正是他们羡慕的对象。

然而，藏区内常碰见野兽与家畜的尸骨，其它鸟类的尸骨，却很难找到鹰的尸骨。让人怀疑：那些遮天蔽日的神鹰是否会死?死在哪里?莫非可以直接化作空气?即使是火，也会留下灰烬；水，会留下洇痕。那还不如夸张地说，我们日常目击到的鹰本身就是幻影。

是啊，它们的数量一点没见减少。

从拉萨到阿里，我一路都在求解这个谜。

一位赶放牦牛的牧人告诉我，鹰的寿命同样是有限的。并不存在永生的鹰。当它老了，预感到死期将至，就会自觉地脱离群体，不是选择降落，而是孤独且缓慢地往高处飞，一圈又一圈地螺旋着，向太空飞去，向外太空飞去……尽可能飞得更高一些，更远一些。明知这是一条不归路，反而轻松了。反而无所畏惧了。

它在尝试年轻时不敢尝试的事情。

越来越炽烈的阳光，使它体温升高、热血沸腾，并且不得不眯缝起眼睛。这也激发起体内惊人的能量可能还包括野心，锁定目标，向那曾经高不可攀的太阳靠拢。

此举是否出于鹰垂危之际的本能?哪怕在常人眼中，它绝对像发疯了。孤注一掷的疯狂。

当然，你也可以把它背离万物而去的姿态理解为一种忧伤。它愈去愈远的背影，那么单薄。它只想为自己寻找一处最安静、而不受任何干扰的地方。它只想寻找一座最干净的坟墓。

松涛、河流、人烟，远了。闪电、雷鸣，却近了。

它有壮硕的翅膀，足以撑持着克服大地的引力。但在这不可知的旅程中，终将耗尽最后的力气。头脑一片空白，只是飞，只是飞……直到身体被更为湍急的气流撕裂成碎片，或者像断线的风筝一样被席卷而去，彻底脱离我们的视野。

这才是真正的天葬，鹰的天葬。难怪藏民的葬礼要借助于鹰呢。其实，那不过是为鹰的未来提供殉葬品。不管怎么说，鹰是惟一有可能把人的灵魂，带往想象中的天堂。鹰本身才是最高形式的牺牲。它把血肉、骨骼、羽毛、腹中消化的食物乃至记忆，全部奉献给天空，以及天空之外的天空。或者说，它把存在彻底地化作了虚无。

它最后的飞行，是一曲无声的挽歌，一段醒着时做的梦。

“只能作这样的解释：鹰成了一种精神，除此之外，它没留下任何遗骸。”牧人讲到这里，无限羡慕地抬头仰望；天上什么都没有，天上，仿佛又什么都有。有着更为神秘的环境与秩序。使我顿显无知。除了鹰，还有谁能获得如此圣洁的归宿?

我不仅增强了对鹰的崇拜，甚至对面前的讲述者也不无敬意。他不是普通的牧人，更是一位诗人。

虽然他描述的可能只是一个神话、一段传说，我却宁愿相信那是真的。

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