第58章 壮怀赋并序(2)

作者:赵逵夫

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类型:都市·校园

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更新时间:2019-10-06 01:24

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本章字节:9868字

[50]弃□□:终军十八岁时被选为博士弟子,徒步入关,关吏予以军□□,终军说:“大丈夫西游,终不复传还!”弃□□而去,后称之为“弃□□生”。□□,古代作通行证用的帛,上写字分成两半,过关时验合,以为凭信。


[51]奏凯衔恩:终军出使南越,很快说服南越王举国内属,天子大悦,赐南越大臣印绶,并令使者留镇安抚。衔,接受。


[52]照藜书生:《刘向别传》:“刘向校书天禄阁夜暗独坐诵书。有老人黄衣植藜杖,叩阁而入,吹杖端烟燃,与向说开辟以前。向因受《五行》《洪范》之文。至曙而去”。《三辅黄图》也载有此事。


[53]生花词客:王仁裕《开元天宝遗事·梦笔头后花》:“李太白少时,梦所用之笔头上生花,后天才瞻逸,名闻天下。”


[54]小山:指淮南小山。《招隐士》:“桂树丛生兮,山之幽。”


[55]长杨:西汉辞赋家扬雄作《长杨》。长杨:长杨宫,秦昭王所建旧宫,汉代修饰以备帝王行幸。宫中有杨数亩,名之长杨宫。□□(zhi)鹊:汉宫观名,武帝时建。


[56]笔精墨妙:江淹《别赋》:“虽渊云之墨妙,严乐之笔精。”指王褒、扬雄、严安、徐乐等文笔精妙。


[57]神惊鬼泣:杜甫《寄李十二白二十韵》:“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。”


[58]买赋皇宫:汉武帝之陈皇后被贬,离居长门宫。以黄金百斤为酬请司马相如作《长门赋》,武帝感悟,陈皇后复得幸。


[59]石室:石室、金匮都是国家藏图书档案之处。《史记·太史公自序》:“史记石室金匮之书。”


[60]舌能骂贼:颜杲卿被安禄山俘虏,送至洛阳,颜见安大骂不止,被节解并钩断舌端,仍不断有含糊骂贼之声。见《新唐书·颜杲卿传》。


[61]血可溅襟:嵇绍在皇室内部战争中,为保护晋惠帝,以身遮蔽,被乱箭射死,血溅在惠帝衣上。惠帝不让人将血洗去,说:“此嵇侍中血,勿去!”


[62]婴城:环城固守。婴,《汉书》王先谦补注:“谓绕城自守耳。”矢石:简和石头。


[63]厉声:高声。剑戟之林:指敌人的森严防卫之中。


[64]回阴:天变阴沉。


[65]信陵:信陵君,战国时魏公子无忌。义魄:侠义精神。


[66]朱家侠肠:秦汉之际著名的侠士,常救人危难而不图报。


[67]意至:意愿至诚。鞭石可桥:《太平寰宇记》载,秦始皇作石桥,欲渡海看日出处,时有神人为之驱石下海,石去不速,神人即鞭之。


[68]投鼎:投入鼎镬中烹死,古代酷刑。


[69]符窃而晋鄙椎:指信陵君窃符救赵之事。赵国的首都邯郸被围,向魏求救,魏派大将晋鄙援救。魏惧秦,晋鄙驻军于邺,名为救赵,实则观望。信陵君在平原君的敦促下,用侯嬴之计,窃得兵符,椎杀晋鄙,出兵击秦,解邯郸之围。(见《史记·魏公子列传》)


[70]髡(kun)钳(qiān)而亡命藏:《史记·季布栾布列传》:季布为项羽将,屡败刘邦。项羽死后,刘邦悬赏追捉季布。季布逃匿于濮阳周氏,周氏髡钳季布,卖倒朱家,因得免祸。后遇赦,惠帝时为河东守。


[71]守季布于淮阳:有误,作者混淆了季布与英布之事。英布,西汉初年被封为淮南王。


自古及今,莫不有落落之豪怀[1],英英之气岸[2],吞河岳以为雄,贯星虹而俱灿[3]。若游鱼之逝渊[4],而犀然莫窥[5],若雕鹗之横空[6],而风高独战[7]。虽劫烬而不灰[8],至海枯而不变。仆亦壮人,壮怀未陨[9],纫蕙茞而独馨[10],嗤三闾之自窘[11]。木经霜而愈坚,剑砺石而不损[12]。愿蹀躞于天衢[13],乘长风于一瞬[14]。于时挥就《鹦鹉》[15],飞动江关[16],势惊巨鹿之军[17],气壮朔方之垣[18]。女娲之石天补[19],鲁阳之戈日还[20]。其漂疾而难御也[21],如广陵之潮[22];其嶙峋而莫跻也[23],如峨眉之山。携夸父之杖而太阳可逐[24],乘博望之槎而星汉可攀[25]。南则铸柱交趾[26],北则勒铭燕然[27]。尔乃挂梅冠[28],解疏绶[29],结茅屋,穿石窦[30],寻素心之侣[31],鞭达生之后[32],相与风清垂钓[33],云深采药[34],买青山而招隐[35],觅孤舟而放鹤[36]。昼吟《离骚》之章,夜谈《黄庭》之略[37],访禅支遁[38],携屐康乐[39]。林不厌深,流不厌浊。思莼羹于千里[40],问旨酒于下若[41]。目前不必问天,馀生亦已有几[42]。穷愁是述,陋彼虞卿[43];孤愤著书,是卑公子[44]。吾党如可披心[45],为道壮怀如此。


(《黄忠端公略》卷二,《四库禁毁书丛刊》本,北京出版社2005年)


[1]落落:坦率,豁达。


[2]英英:英俊不凡。气岸:雄伟的气概。


[3]河岳:黄河和五岳的并称,此泛指山河。星虹:犹霓虹。


[4]逝:消失。


[5]犀然:然,通“燃”,将犀角点燃。据传点燃犀角可以使水中通明,真相毕现。


[6]雕鹗:猛禽。鹗,鱼鹰。


[7]风高:风大。


[8]劫烬:佛家认为,世界从诞生到毁灭为一劫,劫尽归于大火,一切都化为灰烬。此指厄运、灾祸。


[9]陨:陨落,消磨。


[10]纫蕙茞(chǎi):把兰蕙、茞草等香草编织起来。纫,联缀。馨:芳香。


[11]嗤三闾之自窘:笑屈原使自己陷入困境。


[12]砺石:磨刀石。


[13]蹀(dié)躞(xiè):小步走。天衢:天街,喻朝廷。


[14]乘长风:《宋书·宗慤传》:“愿乘长风破万里浪。”


[15]挥就鹦鹉:文思如祢衡敏捷。《后汉书·祢衡传》载,祢衡在黄祖处,与黄祖之子射友善,黄射宴宾客,有人献鹦鹉,因请祢衡赋之,衡不停缀,文不加点,成《鹦鹉赋》。


[16]飞动江关:杜甫《咏怀古迹五首》:“庾信平生最萧瑟,暮年诗赋动江关。”江关,江上关塞。


[17]巨鹿之军:《史记·项羽本纪》项羽与秦军大战巨鹿,使当时作壁上观的诸侯们大惊失色,人人惊恐。巨鹿,秦郡县名,在今河北平乡县境。


[18]朔方之垣:朔方城。垣,城墙。


[19]女娲:《淮南子·览冥》:“往古之时,四极废,九州裂,天下兼覆,地不周载……于是女娲炼五色石以补苍天。”


[20]“鲁阳”句:《淮南子·览冥》:“鲁阳公与韩构难、战酣,日暮,援戈而挥之,日为之反三舍。”鲁阳,今河南鲁山县。日还,使日反回。


[21]漂疾:轻快、迅速。


[22]广陵:今江苏扬州市。


[23]嶙峋:山崖突兀的样子。跻(ji):登。


[24]“携夸父”句:《山海经·海外北经》:“夸父与日逐走,入曰;渴,欲得饮,饮于河渭。河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死,弃其杖,化为邓林。”


[25]博望:指张骞,汉武帝曾封他为博望侯。张华《博物志》载,汉代海边居民有人乘槎到天河,遇牵牛、织女。汉武帝曾遣张骞寻黄河源头。后来有人附会,说张骞至大夏,乘浮槎至牵牛宿伴。槎(chá):用竹木编成的筏。神话传说天河与海相通。


[26]铸柱交趾:《后汉书·马援传》,注引《广州记》:“援到交趾,立铜柱以为汉之极界也。”交趾:汉武帝所置十三刺史郡之一,辖境相当于今广东、广西的大部,和越南的北部、中部。


[27]勒铭燕然:《后汉书·窦宪传》:东汉窦宪于永元元年(89)率兵出塞,大败匈奴,追至燕然山,勒铭而归。勒铭,刻石记功。燕然,即杭爱山。在今蒙古人民共和国境内。


[28]尔乃:然而。挂梅冠:像西汉人梅福一样辞官不做。


[29]解疏绶:西汉人疏广,解疏绶辞官。


[30]穿石窦:在石上凿坑穴。


[31]寻素心之侣:结交心地纯洁的朋友。


[32]达生:庄子认为通达人生的人不应有所作为,改变现实。此指不关心世务的人。


[33]相与:与之相伴。


[34]云深采药:贾岛《访隐者不遇》:“松下问童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”


[35]买青山:《世说新语·排调》:“支道林因人就深公买印山,深公答曰:未闻巢、由买地而隐。”古代称归隐曰“买山”。招隐:淮南小山有《招隐士》,此指招集隐者。


[36]放鹤:《艺文类聚》卷九〇引《世说》:“支道林好鹤。时有遗其双鹤者,翅长欲飞。林意惜之,乃锻其翮。鹤轩翥不能复起,乃舒翼反头视之,如似懊惋。道林曰:’既有凌霄之姿,何肯为人耳目玩乎!‘养令翮成,遂放飞去。”宋人张天骥曾驯鹤二只,晨放暮归,于山下筑亭,苏轼为之作《放鹤亭记》。此指隐者的高洁。


[37]《黄庭》:道教的经书。略:要略。


[38]访禅:寻禅问道,深求佛理。支遁:字道林,晋陈留人,二十五岁出家,是当时佛教即色宗的代表人物之一。


[39]康乐:南朝宋诗人谢灵运的字。灵运自制木屐,底装活动锯齿,上山则去前齿,下山则去后齿。


[40]莼(chun)羹:一种水生植物莼菜做成的菜汤。《晋书·张翰传》载,张翰因见秋风起,思念家乡的莼羹、鲈鱼脍,谓人生贵得适志,何能羁宦数千里,以要名爵乎?于是驾车归隐。


[41]旨酒:美洒。下若:即下箬,村名,在今浙江长兴县南。其地有箬溪。《太平寰宇记》引顾野王《舆地志》:“夹(箬)溪悉生箭箬。南岸曰上箬,北岸曰下箬;二箬,村名。村人取下箬水酿酒,醇美胜于云阳,俗称箬下酒。”


[42]“目前”二句:不必询问天命如何,晚年还能有多少时光呢?天,天命。馀生,晚年。


[43]“穷愁”二句:《史记·平原君虞卿列传》载,魏齐做魏相时,曾辱范睢,后范睢做了秦相,逼索魏齐。魏齐奔赵,藏于平原君家。赵王畏惧秦,派兵追捕,魏齐又夜奔赵相虞卿,虞卿既解相印,与魏齐同奔大梁,欲依信陵君而南奔楚国,信陵君畏秦,魏齐自刎。卿困于梁,穷愁著书,成《虞氏春秋》已佚。陋,见识浅陋,指虞、魏奔大梁考虑不周。


[44]孤愤著书:是指战国时韩国公子韩非。《韩非子》有《孤愤》。卑:压抑。


[45]吾党:朋友。披心:披露心迹。



从赋题可知此赋为言志之作,赋前序文自述性情抱负,点明了作者写作此赋时的感受,为全文定下了深沉悲慨的感情基调。然而《壮怀赋》却与一般的抒怀之作不同,作者并不空言志向,而是借古人古事来抒发磊落壮怀。


正文列举了历史上大量的名人伟业,英才辈出,奇功频建……堪称义贯长虹,气吞山河,作者正是借赞颂英雄豪杰的凌云壮志、丰功伟绩,将自己的落落壮怀和志向追求表达出来。但综观全篇可以看出,作者最理想的人生境界是功成身退,然而现实中的他功业未就已折戟沉沙,所以作品亦流露出深深的伤痛之情。但就全篇来看,并不哀婉缠绵,全文气魄恢宏,豪气逼人,热情洋溢,正气浩然,读之酣畅淋漓,令人豪情勃发。


与以古慨今的抒怀方式相关联,本文最突出的艺术特色便是用典。作者善于将历史典故与内心感情的抒发紧密结合起来,所以赋中用典虽多,但并无晦涩堆砌之弊,而能做到以情驭典,以古写今,使作者壮怀的抒写建立在深厚的历史文化传统之上,可谓匠心独运,别开生面。


(王富鹏邱林山)