黄宗羲

黄宗羲（1610－1695），字太冲，学者称梨洲先生，浙江馀姚人。其父尊素为明末东林党人，被魏忠贤陷害，崇祯改元定逆案，宗羲年十九，只身赴京讼父冤，以铁锤毙伤魏阉党羽许显纯等，庄烈帝叹为忠义孤儿。后领导复社成员声讨阉党阮大铖，福王时被捕，几遭不测。南都破，从孙嘉绩、熊汝霖起兵江上，号“世忠营”。兵溃后，又在四明山举旗拒清。不久入海投鲁王，被任为左副都御史。桂王败没，遂知天下事无可为，自是隐居，聚徒讲学，专意著述，巍然为东南文献者三十年。清廷累征，坚辞不就。他是清初著名的学者和思想家，对天文、算术、乐律、经史百家以及释道之书，均有研究，史学造诣尤深。文学方面，强调诗文必须反映现实，表达真情实感。文多表彰先烈，所谓其文则史；诗摹山谷，硬语盘空，而有情致。著作有《南雷文定》《南雷诗历》《宋元学案》《明儒学案》《明夷待访录》等数十种。

这是一篇文学价值与史料价值并具的赋作。我们清楚作者为明朝遗民，但对于他入清后因抗清遭捕而被迫避地之详情却一无所知。幸而有此赋，我们方得知晓这位清初大儒在那一时代的艰难处境和凄楚心灵。

嗟我生之不辰兮，逢家难于髫年［1］；兰芽之方茁兮，霜雪从而萎焉；覆巢无完卵兮，羌变姓于佣保之间［2］。幸先皇之御历兮［3］，大憝授首而鲸鲵之［4］；维时哭祭于阙下兮［5］，醢奸骨以为牺［6］；先皇登万岁山而见之兮［7］，曰此忠死之孤儿也。虽红日之照融兮，实魑魅之繁徒［8］；宦奄人而归来兮［9］，孰不注东林以仆姑［10］；鸟声惨为车载板兮［11］，兽幻而为山都［12］；余反首茇舍兮［13］，念门户之榛芜。

启艺苑之春华兮，收儒林之秋实；窃自比于管乐兮［14］，宁窭薮乎蓬筚［15］！夫名教之利刃兮［16］，固不便乎腐朽者之风逸；遂狺狺骂为党人兮［17］，祸覆丛夫俊及。彼两京之颠覆兮，曾不偿孔壬之恩雠［18］；我亦何罪何辜兮，窃独罹此横流［19］？朝不坐宴不与兮，私天下为一家之忧；榜朝堂而名捕兮，围门闾以戈矛［20］；待变熊蟠之熟兮［21］，寄命日影之留；令无伏床之泣兮［22］，友鲜复壁之收［23］。

而乃壁地于□□兮，观日月之出没；经乱礁之岝萼兮［24］，想文山之竭蹶［25］；草木无所附丽兮［26］，但见饥鹰千群之倏忽。泊牡砺之滩头兮，昔光尧于是乎至止；数百年若旦暮兮，诚流涕而不能已。彼琴堕有还时兮，今庶几其复尔；俨佛像于南田兮，遥千里而见之。历以中土之耳目兮，只嵬琐而自疑［27］；凫雁唼呷于鸿波兮［28］，岛屿之逶迤也［29］，熠耀明灭于红窗兮，星宿之推移也。何马兰之弱草兮［30］，数十尺而扶疏［31］，行者往来其下兮，每堕蕊之纷如；瑞香亦五色兮［32］，与荼蘼而间诸［33］；凡岛中之花鸟兮，视人世而竟殊。当夫百妖露、天水同，群鱼飞雾，海市当空；帆俄顷而千里兮，浪百仞而万重；纵一泻之所如兮，何天地之不通？越长岐与萨师玛兮［34］，乃□□天□□。方销兵而忘战兮，粉饰乎隆平，招商人以书舶兮，《七录》□nfeca□于东京［35］；金石古奇器兮，比户能辨其真赝［36］；华堂隔以绫幔兮［37］，月夜而筝笆笙管之齐鸣。余即恶其侈忲兮［38］，日者亦言帝杀夫青龙（甲乙，帝杀青龙，不可东行，见《墨子》）［39］；返余旆而西行兮［40］，胡为乎□中？而那避地于万山兮，目视夫霄汉；绝村落之烟火兮，支土锉于岩畔［41］；接十寻之瀑布兮［42］，使受役于城旦［43］；查梨琐碎于秋林兮，丹合妩媚于春涧；与猿鸟而争食兮，偕樵苏而相乱。当夫寒食之时，青松散粉兮，黄雾弥天；杜鹃环冈兮，红霞匝地［44］。复有苦鸟鸣夜兮，林花莫不为之憔悴；处处哭声，朝朝丧槥［45］。抱膝而歌《蒿里》兮［46］，墓林纸钱又乘飙而突戾［47］。严霜倒飞，白发孤灯；不转水乐［48］，但闻鸟更；将放笔而就寝兮，开户视夫中星；斯时高冈之麂下兮［49］，似老人且欬而且行［50］。旋继之以猛虎兮，风飒飒而屋瓦不宁［51］；习既久而不怪兮，反有以助余之凄清。而其雪合空山兮，黄独无苗［52］，梅花有骨；木客之迹无数兮［53］，樵人之径皆没；谁谓莫往莫来兮，亦有麋鹿之搪揬［54］。甘露降于寒松兮，映初日之明荧；兹馨烈之鬯达兮，岂等级于醁醽［55］；限之以一垣兮，凝至和于中庭。亦有高人访道，至我庐边；古松流水，算子铿然［56］。悲屠龙之技兮［57］，仅世外之可传！盖将埋名与草腐兮，不虞为野火之所妒；以渊明之苦节兮［58］，天亦不怜其迟暮（陶有《遇火诗》）［59］；况余之琐琐兮，又焉能免夫孤露［60］？悲药圃之就荒兮，听流水之侵路。仿依斋之易卦兮，聊避地于市廛［61］；求昔时之屠狗兮［62］，游酒人以忘年［63］。释亡命之疑兮，因避地于城郭；守不见诸侯之介兮，齐咎誉之寂寞。

最此二十年兮，无年不避，避不一地；念迁播之未定兮［64］，老冉冉其已至［65］。于是返故居，揵六枳［66］，蓬蒿满，琴书肆［67］。苟歌哭之有当兮，岂怨风雨之不蔽？寻松阳湖之迹兮，按黄竹浦之记［68］。放翁称夫蜀山兮［69］，九灵发其蓝水；二兰绝江可望兮，双瀑举足可企。何坠简之纷如兮，留久湮之秘；圈鸡牧豕其间兮，不辞为乡里之所鄙。

讵料龙蛇起陆兮［70］，百毒一时而汇；蚍蜉直欲撼大树兮［71］，蜂虿亦结而成队［72］；《仆区》之法亡兮［73］，桑梓涤而无类。未十年而又避地兮，奉老母而窜于海隅；累故书之千箧兮［74］，歉家具之一车［75］；襁女孙之三孩兮［76］，因世乱而怜渠［77］；一室分为庖湢井臼兮［78］，盈丈而共鸡犬图书。谈文正之遗事兮，犹仿佛乎牛屯；九亭石屋之延连兮，昔汝湖之所园也。羌独不得际于斯时兮，宁功名之足论？游东山之古寺兮，怅亡宋之哭声（宋亡，邑之士人，衰衣聚哭此寺）；历千载而不散兮，悲天运之复丁［79］。东观□□兮，曾中流而击楫；挽坠日于虞渊兮［80］，恨此志之未捷。虽同舟之已尽兮，而老兵退卒或留于灰劫，相与指点残阳之下兮，无异寻乎梦中之蝶。盖闻承平之父老兮，终身不见夫兵革；独丧乱之于余兮，前未往而后复迫；疲曳而不免避地兮［81］，尚惶惶其何适？

乱曰［82］：采野葛以为粮，饮之以鹄血兮；结蓼花以为佩，美人复贻予以苦蘖兮［83］；彼桃李之艳阳，阻风波而莫适兮；苟前修之不爽［84］，又何庸厌射兮！

（《黄宗羲全集》第一〇册，浙江古籍出版社1992年）

［1］髫（iáo）年：青少年时期。髫，古代儿童头上下垂的短发。

［2］羌：句首语气词。佣保：雇工。也作“庸保”。

［3］先皇：指明崇祯帝。御历：指皇帝登位，君临天下。

［4］大憝（dui）：元凶，首恶。憝，奸恶。授首：指投降或被杀。鲸（jing）鲵（ni）：本指鲸鱼。雄曰鲸，雌曰鲵。

［5］维时：斯时，当时。

［6］醢奸骨以为牺：指自己在诏狱锥杀牢子叶咨、颜文仲，为罹难诸君子复仇事。醢（hai），古代的一种刑罚，把人杀死后剁成肉酱。牺，古代作祭品用的毛色纯一的牲畜。

［7］万岁山：山名，即今琼华岛，又名琼岛，在北京北海公园内。金元明清皆为皇帝禁苑。

［8］魑（chi）魅（mèi）：传说中山林里能害人的怪物。杜甫《天末怀李白》诗：“魑魅喜人过。”

［9］奄人：宦官。也作“阉人”。

［10］注：击，投。仆姑：箭名。《左传·庄公十一年》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”

［11］车载板：鸟名。即鸺鹠。王安石《车载板》诗之一：“朝暮惟有鸟，自呼车载板。”李时珍《本草纲目·禽三·鸱鸺》：“一种鸺鹠，大如鸲鹆，毛色如鹞，头目亦如猫，鸣则后窍应之，其声连啭，如云’休留休留‘，故名曰鸺鹠。江东呼为车载板，楚人呼为快扛鸟，蜀人呼为青哥儿。”

［12］山都：兽名。《尔雅·释兽·狒狒》郭璞注：“其状如人，面长，唇黑，身有毛，反踵，见人则笑。交广及南康郡山中亦有此物。大首长丈许，俗呼之曰山都。”

［13］反首：乱头散发。茇（bá）舍：除草平地，以为宿所。也作“拔舍”。《左传·僖公十五年》：“秦获晋侯以归，晋大夫反首拔舍从之。”

［14］管乐：管仲与乐毅。管仲，春秋齐之名相；乐毅，战国燕之名将。后管乐并称，指有抱负有治国才能的人。

［15］窭（ju）薮：犹言局缩。窭，也作“寠”；薮，也作“数”。蓬筚（bi）：蓬户筚门，贫者所居。

［16］名教：以正名定分为中心的封建礼教。

［17］狺（yin）狺：借指攻击的谈论。

［18］孔壬：大奸佞。也作“孔任”。孔，甚也。任，佞也。

［19］横流：动荡的局势。

［20］榜朝堂而名捕兮，围门闾以戈矛：指自己为南明弘光政权逮捕事。名捕，指名逮捕。

［21］待变熊蟠之熟兮：“蟠”字误，当为“蹯（fán）。此句典出《左传》。《左传·宣公二年》：”晋灵公不君……宰夫胹熊蹯不熟，杀之。“《左传·文公元年》：”冬十月，（楚太子商臣）以宫甲围成王。王请食熊蹯而死，弗听。“注：”熊掌难熟，冀久将有外援。“熊蹯，即熊掌。

［22］令无伏床之泣兮：典出《后汉书》。《后汉书·范滂传》：”建宁二年大诛党人诏下，急捕滂等。督邮吴导至县，抱诏书闭传舍，伏床而泣。滂闻之曰：’必为我也！‘即自诣狱。“

［23］友鲜复壁之收：典出《后汉书》。《后汉书·赵岐传》：”（孙嵩）游市见岐，察非常人，停车呼与共载……藏岐复壁中数年。岐作戹屯歌二十三章。“复壁，两重而中空的墙。

［24］岝（zuo）萼（è）：山高的样子。

［25］文山：即文天祥。竭蹶：力竭颠仆。

［26］附丽：附着，依附。

［27］嵬琐：即委琐，容止鄙陋的样子。

［28］唼（shà）呷（xiā）：水鸟或鱼吃食。

［29］逶（wēi）迤（yi）：弯曲而延续不断貌。也作”逶移“、”萎迆“、”萎蛇“、”委移“。

［30］马兰：草名。又名马兰头。其叶似兰而大，其花似菊而紫。嫩叶可作蔬菜，亦入药。弱草：小草。

［31］扶疏：繁茂纷披貌。

［32］瑞香：花名。大者名锦熏笼。

［33］荼蘼：即酴釄，花名。以色似酴釄酒，故名。

［34］长岐、萨师玛：皆日本地名。

［35］《七录》：是继《七略》《七志》以后的一部图书分类目录专著。阮孝绪撰。□nfeca□（wěi）：盛。东京：日本首都。

［36］赝（yàn）：假的，伪造的。

［37］绫（ling）：细薄、有花纹的织品。幔：帐幕。

［38］侈忲：同”侈泰“、”侈汰“。奢侈无度。

［39］日者：古时以占候卜筮为业的人。《墨子·贵义》：”子墨子北之齐，遇日者。“青龙：东方之神。

［40］旆（pèi）：泛指旌旗。亦泛指车驾或车辆。

［41］土锉（cuo）：瓦锅。古时蜀人呼釜为锉。

［42］寻：古代的长度单位，八尺为一寻。

［43］城旦：秦汉时刑名。《史记·秦始皇本纪》：”今下三十日不黥为城旦。“集解：”如淳曰：律说’论决为髡钳，输边筑长城。昼日伺寇虏，夜暮筑长城。‘城旦，四岁刑。“

［44］匝（zā）：环绕。

［45］槥（hui）：小棺材。

［46］《蒿里》：古挽歌名。

［47］飙（biāo）：暴风。戾（li）：凶暴，猛烈。

［48］水乐（yuè）：指流泉所发出的悦耳声响。

［49］麂（ji）：兽名。牡者有短角。

［50］欬（kài）：咳嗽。

［51］飒飒：风声。

［52］黄独：植物名。《本草纲目》名赭魁。别名土芋，土卵，土豆。蔓生，根如芋。或谓根唯一颗而色黄，故称黄独。可入药。

［53］木客：传说为山中怪兽。形颇似人，手脚爪如钩。

［54］搪揬：冒犯，抵触。也作”唐突“，”搪突“。

［55］醁（lu）醽（ling）：美酒名。

［56］算子：竹制的筹。铿：象声词，指代较响的声音。

［57］屠龙：《庄子·列御寇》：”朱泙漫学屠龙于支离益，单千金之家，三年技成，而无所用其巧。“后因称高超的技艺去屠龙之技。

［58］渊明：即陶潜。

［59］迟暮：暮年，晚景。

［60］孤露：亦称”偏露“。孤单无所荫庇的意思。

［61］市廛（chán）：商店集中的处所。

［62］屠狗：以屠狗为业的人，喻从事卑贱职业者。

［63］酒人：酒徒，好酒之人。

［64］迁播：迁徙。

［65］冉冉：逐渐。

［66］揵（qián）：竖立。枳（zhi）：枳树，有刺。《后汉书·冯衍传》：”揵六枳而为禽兮，筑蕙若而为室。“

［67］肆：陈设。

［68］黄竹浦：作者故乡，在浙江馀姚。

［69］放翁：即陆游。蜀山：蜀地的山。

［70］讵（ju）：哪里。

［71］蚍（pi）蜉（fu）：大蚂蚁。韩愈《调张籍》诗：”蚍蜉撼大树，可笑不自量。“

［72］虿（chài）：蝎子一类的毒虫。

［73］《仆区》：春秋楚刑书名。《左传·昭公七年》：”吾先君文王作仆区之法。“《释文》：”服（虔）云：仆，隐也；区，匿也；为隐匿亡人之法也。“

［74］累（lěi）：堆叠，积累。箧（qiè）：小箱子。

［75］歉：缺少，不足。

［76］襁（qiǎng）：婴儿的被子。女孙：孙女。

［77］渠：第三人称代词。她们。

［78］庖（páo）：厨房。湢（bi）：浴室。臼：舂米的器皿。

［79］天运：自然的气数。丁：当，遭逢。

［80］虞渊：古代神话所说日入之处。

［81］疲曳：衰弱委顿。《后汉书·冯衍传》：”贫而不哀，贱而不恨，年虽疲曳，犹庶几名贤之风。“注：”曳犹顿也。“

［82］乱：古代乐曲的最后一章。辞赋篇末总括全篇要旨的话也叫”乱“。

［83］贻：赠送。予：我。蘖（niè）：被砍去或倒下的树木再生的枝芽。引申为植物的芽。李贺《咏怀》诗：”头上无幅巾，苦蘖已染衣。“

［84］前修：古代有品德的人。爽：差错，过失。

评

虽然此赋文字已部分脱落，但不会影响我们了解作者在小岛，在山中，亦在异地他乡之市廛与城郭避过难，事定返里，不足十年又只好亡命走海隅等这样一些事实。作者抒写避地时用墨多寡不一，写景生动灵活，笔触细腻，抒情则苍凉悲慨，哽咽失声，情景得以相融，我们因此亦真切地触摸到作者极端痛苦之深心。倘说岛景之描摹尚是渗透较少自我的单纯描摹的话，那么对山景之描写，作者便有了选择。景物成了作者心境的外显，如寒食节的墓林哭声，霜秋之夜的虎麂横出，冬季的雪没樵人之迹，都是源自作者无奈而且凄凉的内心悲鸣。

赋内作者自称丧乱相迫，苦不堪言，惶惶然不知自己将最终走向何处，委实如此。作者将己之不幸以多种方式展示出来，从髫年失父，自己突遭阉人之逮，到因抗清而被清廷赶向野岭荒山，到居处失火。不论后世如何对他的学问、人品加以美誉，当时他确实经受了不少常人难以体验之苦楚。正是这种苦楚，使他所写此赋真挚动人，以血泪写就的字句令我们内心不再平静。他悲叹自己有大才却无法施用，恸哭前朝之败亡，回忆自己身怀抗清复明鸿志，意气激昂，曾往日本国乞师，但一切终究都落空。这一切情绪穿插于优美写景之间，让情感氛围弥盖通篇，并让我们不得不相信，这种压抑不平的悲哀之气已不随篇章之终结而静止，而且一直向虚无的远处延伸而去了。

篇末，作者向我们揭示了他高洁的志向：他虽生活艰苦，长年避居，但为了能保持自己的节操，什么物质上的折磨均一无可畏。

（查紫阳）