又例如那《透天机》里的一段四六句子，叫作：两个木杵一并起，自有木人在火里！张家山自格想，它该是说的林彪，那个前些年摔死在蒙古温都尔汗、烧成一堆灰烬的人物了。张家山灯下细细看了看字里行间还有一些模棱两可的话语，涉及一些古今人物，限于篇幅，不必一一细表。张家山越看越觉得这《透天机》深不可测，玄妙无比，于是凭空之间生出一股敬意与怯意。张家山叫醒谷子干妈，将他的心得告诉她。谷子干妈听了打了两声哈欠，叫一句莫谈国事，叫罢，又沉沉睡去。

张家山看了半夜，想要看出，这《透天机》对自己会有个什么说法。可是，薄薄的一册书，前翻到后，后翻到前，字里抠字，话里找话，将那书的纸屑都翻得纷纷扬扬地往下落了，愣格硬是没有。张家山起初有些泄气，后来又一想，自己草芥大的一个人，放在这六六镇上，呼风唤雨，还能当个人使唤，倘要放在这世界上，世上的大能人千千万，胳膊上走马袖筒里藏乾坤的人多的是，张家山和这些人一比，又能值几钱重？这么一本管天下兴替、阴阳转合、世事变更的书，怎么会提到自己？！这样一想，也就心平气和了。不过《透天机》上的一段话，却给了张家山一个提醒。这段话，极言上古之人和中古之人的质朴和安宁，伟岸与豪迈，又用沉迷人、遭劫人、鬼行人、蚂蚁人的诸说法以此递进，来谈论今日人类的日渐猥琐及世风的每况愈下。话不多，句句打人；语不重，字字惊心。

张家山将这话，在嘴里咀嚼再三，恍然悟道?：是了是了，我咋说这世上的人，猛格拉差一个变得比一个龌龊，我经手处理的事情，一件比一件尴尬，原来这世事变化，五百年前早已算定。又一想，这段话，正是给自格说的。他觉悟到，这《透天机》不传别人，单单传他，正是要他这个大个子，一猫腰站起来，拦腰一挡，扼住这浊流滚滚，挡住这人类恶性膨胀。如此一想，慷慨激昂的他，便想起早年上私塾时背下的一首古诗来。这诗：日出扶桑一丈高，世上万事如鸿毛。野夫怒见不平处，磨损胸中万古刀！夜半三更，张家山拖着长腔，抑扬顿挫，将这古诗吟了一遍。吟罢，把个《透天机》一把摔在桌上。继而，揭起被子，朝那谷子干妈的肥屁股上啪地拍了一把，拍罢，朗声说道?：他娘的脚！我知道我是谁了谁的胳膊谁的腿，谁的身子谁的嘴！我知道我为啥放着安宁不安宁，放着自在不自在，要在这六六镇上，日这些闲杆了！那谷子干妈，从梦中惊醒，仄起身子，揉着眼睛，只当这儿老汉，是疯魔了。

自此，张家山更是认真做事，把个民事调解所，更是办得热闹红火。众人见了，都说这儿老汉，确实是魂灵附体，一方土圣。张家山听了，既不承认，也不否认，只抿着个嘴儿傻笑。美中不足的是，张家山经手的这些案子，全是些邻里纠纷、姑嫂斗嘴、夫妻离婚、黑皮滋事之类的小事，让张家山好高的一颗心，成天浸泡在这里面，不得安宁。他想做一件大事，让满世界都知道张家山，让这一腔沸沸扬扬的热血，得一个抛洒处。没有好久，这事就来了，这就是李文化引出的那个回头约故事。

那李文化的家，在李家河，也是六六镇治下的一个村子。出六六镇，上行五里，就是它了。这李家河，老年人都叫它李家河子，陕北人嘴生得巧，将这四个字拖了腔来说，像唱歌一样有轻有重，有停有顿，有高音有低音，有启承有转换，十分悦耳。大约老辈子都是这样叫的。现代生活节奏加快，年轻人则嫌李家河这几字字数多了一点，于是剜掉中心一个家字短促而出，直呼李河。至于我们，则取个中庸，仍叫它李家河罢！

这一日，李文化正在所里，闲得无事，学张家山的样儿，扎个势，捧张《参考消息》来读。突然间门槛响，原来是李家河捎下话来，日几火燎的，说有一件天大的事情，在那里等他，要李文化务必回来一趟，万万不可延误。