。x小说。　那只乌鸦如是说了，旁边的乌鸦们听了也都信服。因此这鸦阵，现在少了许多的浮躁，只聒噪着，在一行人十丈高低的地方，像一片云彩飘浮，等待机会。

眼见得没有什么危险了，一行人也就轻松了一些。有这么一个景致，在头上悬着，大家反倒觉得少了许多寂寞。苦只苦了一个张家山，他的脚得挪动，手指也不得闲着，间或，还得摸一把头上白羊肚子手巾扎成的那个英雄结，使它不至于被旋风吹掉。

路途迢遥，李文化闲得无事，侧耳细听一阵乌鸦的叫声后，突然有了一个堪称伟大的发现。

他对张家山说，这乌鸦的叫声，和六六镇那边的乌鸦，叫声大不相同。六六镇的乌鸦，是可着嗓子叫，音节短促而响亮，哇哇哇哇地；这里的乌鸦，却是日怪，舌头打着卷头，呜哇呜哇地，像唱歌的花腔女高音。

张家山听了，褒奖一句，夸李文化是处处留心皆学问，继而解释道?：这一带的乌鸦，靠近蒙地。蒙人说话，用卷舌音，天长日久，影响到了这乌鸦。所谓的鹦鹉学舌，就是这道理。不独鹦鹉，鸟类中凡聪明的，都会学舌。至于那六六镇地面的乌鸦哩，也是这个道理。那地方，靠近关中，关中人说话，粗喉咙大嗓子的，直直地不打弯。中央有个大领导叫习仲勋，他说话你听过没有，那就是纯正的关中口音。六六镇的乌鸦，逮了这关中口音学，一辈接一辈地学下来，就学成这个样子了。所谓的一方水土养一方物，就是这道理！

乌鸦继续在头顶聒噪着，好像知道这是在议论它们似的，呜哇呜哇地吼叫个不停。那叫声，吞没了张家山的后半截话。一行人继续前行，不必细表。

天傍黑时，子午岭山脊上，一座突出的山头，到了他们脚下。

山头往西南走势时，子午岭山脊，分成平等的两条，延伸向前。而在这山头上，这陕北最高的制高点上，古木参天，阴气逼人，四周是荒草，中间一块光秃秃的地面上，竖着一块石碑。那石碑上铁勾银划，书写着三个大字?：好汉岭。

这好汉岭的故事，在陕北地面流传甚广。张家山一个见多识广的人物，这故事自然也听过。不过听是听过，奈何身子为世间俗务所羁绊，却没亲历过。想不到山不转水转，今日为了一场回头约的事情，竟有缘临幸此处。想起这好汉岭故事，张家山心中不由得一阵豪迈，遂吩咐谷子干妈和李文化，今晚就在这里安营扎寨，歇息一夜。

地上那一处光光堂堂的地面，不知是被什么野物踹的。张家山低头瞅了半天地上的爪印，又耸起鼻子嗅了一阵气味，仍不得其详，遂吩咐李文化，晚上睡觉要灵醒一点，招呼好那头毛驴，当心被野物侵害。说罢，以身作则，自己到林莽之间，去拣干柴。干柴拣好，便在那空地上堆了。

怕乌鸦又来滋事，他们燃起一堆篝火。那鸦阵聒噪了一天，现在也有些累了，黑压压地，在篝火四周，敛落下来。

有几只乌鸦，不知趣往这篝火上扑。那个乌鸦哲学家见这几只乌鸦失去了耐性，刚想开言阻止，不料口开得迟了，乌鸦已经扑上了火堆。而那李文化，就势一展手，刚好抓住。

这天晚上，他们的吃食，就是这烤乌鸦肉。乌鸦肉有些酸，嚼在嘴里，难以下咽。再加上那具腐尸就在旁边放着，令人想起这东西，在此之前，谁知道吃过多少腐尸，这样一想，免不得胃里一阵翻腾，恶心得要吐。

幸好那祭食罐里，装了一罐子五谷杂粮。玉米、高梁、谷子、糜子、荞麦、绿豆，各样作物，应有尽有。这本来是给主人的祭奠之物，期盼她能有个五谷丰登的来生。中西文化，原本有些共同之处，《圣经》里说，假如种子不死，陕北这个习俗，其实也正是取这个相同的意思。实在是饥饿难奈，众人也就犯了忌讳，将那亡人的东西，放在热灰里爆熟，吃了。将来再给它补上！张家山说。

倒是有荤有素，凑和着，用那乌鸦肉填了填肚子，又用这爆熟的玉米花之类吃了一阵，一行人围着篝火，开始入睡。那女骨，张家山把它从驴背上放下来，搁在了自己跟前。一是想让那毛驴歇息好，明日好继续行路，二是他总觉得，那不省事的杨禄，决不会善罢干休，就此认输。

女骨搁在自己跟前，张家山：甭见怪，今格晚上，你这风流人物，就陪我睡上一回！说罢，搂了女尸，头枕三弦，兀自睡去。那谷子干妈，原来还想瞅这山野寂寥，和张家山亲热上一回，能有个野合，最好，没有那事，亲亲热热地拉上几句话，解解心焦，也好。尔格，听了张家山这话，恼了，抱着自己的胳膊，一脸委屈的样子，蜷着身子，孤孤单单睡去。李文化放了驴缰，让那驴去寻草吃，自己又寻了一抱干柴，徐徐地加火。加到了最后，耐不住这漫漫长夜，也就迷迷糊糊地仰着睡了。

这天半夜，乌鸦们突然一阵惊天动地的聒噪。张家山从梦中惊醒，抬眼看时，见月光下树影斑驳，那吴儿堡杨禄，领着一杆人马，已经将他们团团围住。

那杨禄一手拄着一张铁锨，另一只手，指向张家山，嘴里日娘透老子地一阵大骂。：？