张家山上到地面，伸展一下长胳膊长腿，心情一阵轻松。见了那大老表，想起刚才那一番多事，委实想给他两拳，奈何这里不是个地方，于是，一口唾沫，强咽了。又见那杜梨树上，乌鸦还在一个劲聒噪，张家山说了声?：打搅打搅！一语了了，乌鸦不复吱声。

接着，三人你一锨我一锨，将那空墓坑，草草地填了。说是空墓坑，却也不确，里面还睡着一个男相公。只是少了一个女裙衩，那男相公现在形单影只，成了光棍汉了。坟墓仍全成个圆状。而后，这具尸首，由李文化背着，肩扛铁锨的大老表在后面掖着，缓缓下山而来。那张家山，怀抱一个祭食罐，撅着屁股，跟在后面。

下山的途中，两姑表轮换地背着。下得山来，却不见了驴车。原来那谷子干妈，看见月亮起身了，明晃晃的，于是将驴车赶到庄稼地里，这时，听到响动，又将车赶了出来。张家山见了，哼了一声，算是褒奖。

大家七手八脚，将车上的塑料鞋底，扔进庄稼地里，腾出车厢，将个死猪一样的女骨，放进车里。张家山拍拍车厢，示意还有块空位置，刚好谷子干妈能坐。谷子干妈赶紧身子一趔，她嫌龌龊，竟自格儿抢过张家山怀里的祭食罐儿，拔脚先起身了。

那大老表握住张家山的手，嘱咐一句前程珍贵，就此告辞。

张家山这时才记起，忘了问这大老表的姓名。待要问时，那大老表自己倒先说出来了。他说他叫刘玄礼，刘家河小学堂的一名教书先生。西京一所名牌大学毕业，因为倦于世事的喧嚣不堪，所以辞了公职，回归本土，将个满腹经纶的身子，混迹于草莽之间，只求平安了此残生，所谓的云无心以出，鸟倦飞而知还，如此而已。

张家山听了，对这大老表生出几分敬重。他张口又问起前程的吉凶，那刘玄礼：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。云横秦岭家何在，雪涌蓝关马不前。世道险恶，前程未卜，不过有这"回头约"在胸口上揣着，晚上有月亮照耀，白日格有太阳照耀，谅来这事能成吧！若要不成，那就没世事了！

等李文化还了家具，一杆人立马登程。李文化依旧牵着毛驴，前面行走，张家山怀抱三弦，跟在后边。路途还远，起出女骨，仅仅是完成了第一步，什么时候将这尸首，拉回李家河，还给那亡人李万年，这桩事情，才算了结。

车轮辚辚滚动。走了好远，张家山扭头看时，但见那月光如水，朗照大地，月光底下，大老表刘玄礼还站在那里，向这边张望。

瞅着张家山他们正在行走这个空儿，且让我们将这刘家河刘家的身世，绍介一二。天下匈奴遍地刘，这是一句北方地区流传久远的古语。谈及陕北的人文地理，世事变更，氏族繁衍，人种溯源，记得我们谈了吴儿堡杨家、黑家堡黑家、袁家村白家、李家河李家、张家畔张家，等等等等，那么不谈刘家，那就有些大不对了，这于他们是不公平的了。

天下匈奴遍地刘，这话道出了匈奴民族被汉文化同化的一段历史，也为中国北部地区，包括刘玄礼的刘家河广大刘姓人家，寻根问祖提供了依据。匈奴民族原本无姓，如何取了刘姓？这得追究到魏晋南北朝时期的一个人身上，这人就是大夏国国王赫连勃勃，五胡十六国中的一位国主。既是赫连勃勃，为何又是刘姓？据说这是当时统治北方的那一位皇帝给赐的姓。查查中国历史，两千余年的封建统治中，刘姓人建立的王朝，四庭中约占一庭。记得有刘邦的西汉，刘秀的东汉，而刘邦刘秀之外，又有三国鼎立时刘备刘皇叔建立的蜀，魏晋南北朝时期刘渊建立的汉，五代十国时刘致远建立的后汉，以及差不多同时其余的刘姓人家建立的前汉、南汉、北汉等等。这赫连勃勃，是哪一个刘姓皇帝给赐的姓，记不准确了。总之，皇帝以自己的姓给赫连勃勃冠之，以示安抚宠爱之意，以求得边境安宁。

赫连勃勃是个厉害的主儿。一天，陕北高原与鄂尔多斯高原接壤处过来了一支游牧的部落。部落自称是那个胡笳声声马蹄得得亡命出塞下嫁匈奴的中国四大美人之一王昭君的后裔，那部落头领正是赫连勃勃。说是游牧部落，也不算准确，那游牧仅是一个方面，更重要的事情是骑马打仗。原来匈奴人种，生性强悍，孩儿三岁即可骑马，五岁即可挥鞭，七岁即可拉开硬弩，若有那体弱多病的，则扔到草原上去饲鹰，因此上说这又是一支锐利的战斗部队。赫连勃勃在这块地面，游弋有年，渐次势大，皇帝赐他刘姓，大约就是这时候的事情。