?　从这一战的情形看来，与其说太公望是张良、诸葛孔明之类的军师，不如说他是黄忠、韩擒虎之类的勇猛老将才对呢。

随着牧野之战的落幕，帝辛丢下残兵逃回都城朝歌，在鹿台上堆满了国库中的奇珍异宝，身穿镶满宝玉的华服投火而死。姬发率军进入朝歌，找到帝辛的尸体用黄钺斩首，悬挂在太白旗之上。帝辛的宠妃妲己也被斩首示众。

顺便说一句，纣这个称号，实际上是以周为首的诸侯们单方面对帝辛的称呼。纣的意思是残义损善，对帝辛本人和商朝官方来说，是不可能会接受这种贬抑的称号的！只是因为周朝灭掉了商朝，纣王这个称号，才遗臭万年地流传了下来。

三

周朝取代了商朝，成为天下的主人。新王朝随即进行了一系列的政治措施：举行代表改朝换代的祭天大典；把商朝储藏在鹿台中的财物、储藏在钜桥的粮食全都拿出来赈济百姓；重修比干的墓；释放了被帝辛囚禁的箕子；将代表天下九州的九鼎从朝歌迁往周的都城；以及对周的政治制度进行一系列的改革。

这些决定了周朝八百年国运的政策，大部分都是出于太公望的谋划。

随后，周朝大封嫡系子弟和有功之臣为诸侯，镇守各地。太公望被封到了他的故乡东海之地的营丘，成为齐国的开国之祖。

在太公望前往齐国的途中，发生了一个小插曲。

《史记》上记载，太公望带着众多随从前往营丘，途中在客栈休息。然而，晚上他听见客栈中的人在说：时机很难得到却很容易失去，这些客人们睡得很香，看来一定不会是去就任诸侯的。

太公望听了这句话，立刻就命令随从们全部起床，连夜赶路，黎明就到了营丘。这时，邻近营丘的东夷部落莱国果然发兵前来争夺营丘。幸好太公望及时赶到，击退了莱的军队，否则的话，恐怕就不会有后来的齐国了！

四

在东晋干宝的《搜神记》里，记载了一件关于太公望的逸事。

周文王任命太公望为灌坛令，整整一年，灌坛这个地方都没有刮过大风。某日文王做了一场梦，梦见有位美妇人在路上哭泣，文王问她为何而哭，美妇人回答：我是泰山之女，做了东海的媳妇。想要回趟娘家，但路上的灌坛令为官有德，使我无法回去。我要回家的话，一定会有大雨疾风袭击灌坛，毁坏灌坛令的声誉。

文王醒来之后，召太公望前来询问，太公望一出发，当天果然有飓风暴雨刮过灌坛。文王因此知道太公望的德行不虚，拜他为大司马。

不过，这个故事里违背历史的疑点太多，泰山和东海都在周文王控制范围之外的遥远东方。至于大司马的官职，虽然在干宝所在的东晋时期是非常尊荣的全国军事统帅，但在周朝没有大司马，只有司马的官职，而且地位也并不高。

至于太公望的结局，在西汉人刘向的《列仙传》中，说太公望服食泽芝和地髓，最后一共活了二百多岁，死后遇上意外事件而未及时下葬。当他的儿子安葬太公望的时候，发现棺中没有尸体，只有名为《玉钤》的兵书六篇在棺木里。这实在是匪夷所思的奇事。

虽然传说是虚构的，但包括《封神演义》的神怪和许许多多伪称太公望所著的《六韬》、《太公兵法》的流传后世，也说明了太公望这位生活在真实历史中的人物，对中国的文化造成了多么深远的影响。

参考资料：

《史记》

《西周史》

《中国军事通史·夏商西周军事史》

《历代官制沿革史》

《封神演义》

《搜神记》

《列仙传》

周天

卜月潭

碎石

第一章

今晚的星星多吗？幕说。

夜色如水呢。茗点了点头。

这时节……水里很冷吗？幕小心翼翼地站在岩石边往下看，十丈之下，卜月潭没有光亮，没有水声，漆黑寂静，一如死去。

水里一直很冷。

那张脸……曾经向你笑过吗，姐姐？

不要乱说话。茗淡淡地说：那里，并没有什么脸。

第二章

幕，天亮了吗？

嗯……

幕，天亮了吗？

幕昨晚练到大半夜，这会儿才歇下小半个时辰，困得死去活来。但心中有事，她稍有一点意识，立即清醒过来，在被子里算了算，咦？今天才十四呀，明日才会……于是缩在被窝里翻了个身，含糊地说：还没亮呢……

大祖母厉声道：起来！收拾东西，准备出发了。

幕在半昏半睡中突然一激灵，翻身爬起，惊道：什么？

快点收拾，我们今日要过去。

幕呆了半响，才确信自己没有听错。