一

这三人中，有一个像是男仆，另一个像是老尼姑的儿子。那个像儿子的人，年纪在四十七八岁左右，长得酷似京都名物——白瓷人偶。他皮肤雪白，面色红润，浑身上下洋溢着一种安适、恬静的气息。刚才，这个老尼姑叫了一声“光悦！”想必此人就是。说起光悦，那可是一位名扬天下的人物。如今，他居住在京都的本阿弥路。

据说，他每个月能从加贺大纳言那里得到两百石的资助，不知羡煞多少人。他身居闹市，因为每月有两百石的收入，所以生活极为安逸。同时，他还受到德川家康的赏识，被准予自由进出朝廷。就连天下诸侯途经光悦府门前时，都要小心翼翼，低头慢行。

由于他住在本阿弥路，所以又被称作“本阿弥光悦”。他的原名叫次郎三郎，是刀剑鉴赏、改铸、保养方面的行家。正因为祖上有这种特殊技能，丰臣家也都给予这一家族丰厚的待遇。所以，这一家族一直以来都具有崇高的声誉和显赫的地位。除了通晓各类兵器之外，光悦还精通绘画、陶艺、泥金画，在书法方面也颇有造诣。提起当今知名的书法家，人们很容易想到住在男山八幡的松花堂昭乘、乌丸光广大人、近卫信尹公，这三人都是三藐院体（日本书法流派）的大家，不过很多人都说，光悦才是当今日本书法界的泰斗。

光悦认为，这样的评价仍不足以体现出自己对日本书法的巨大贡献。京都的街头巷尾流传着这样一个故事。有一次，光悦去拜访好友近卫三藐院。近卫三藐院是氏长者（平安时代对氏族长官的称呼）前关白家族的公子，当时担任左大臣一职，通晓人情世故。当年发生了朝鲜战争，近卫三藐院对别人说：“征朝并非秀吉一人之事，它关系着日本的兴亡。为了日本的将来，我不能坐视不管。”

于是，他上表天皇，申请参战。秀吉闻听此事后，大声吼道：“天下最无用之人就属他了。”当时，秀吉如此讥讽近卫三藐院。到了后来，很多人都认为，丰臣秀吉发动的朝鲜战争才是历史上最失败的一次战役。此事的确很讽刺，不过这些暂且不提。

每当光悦拜访近卫三藐院时，书法便成为二人经常谈及的话题。有一次，三藐院问光悦：“如果让你选出天下三大书法名家，你会选谁？”

光悦不慌不忙地答道：“——首先是您，其次就是八幡泷本坊的昭乘。”

三藐院一脸疑惑，接着问道：“你说首先、其次什么的，那到底谁才是天下第一呢？”

此刻，光悦面带严肃，看着对方说道：“在下才是。”

——这就是本阿弥光悦。但是，此刻出现在武藏面前的寻常男子，会是那个本阿弥路的光悦吗？如果真的是他，为什么只带了一个随从出行，而且衣着、茶具也相当简朴。

二

光悦在膝上展开一张怀纸，手持画笔，专注地描绘着草原的景色。在他身旁散落着一些画废的纸，上面勾勒着一些流畅的线条，估计是练习用的。

——听到母亲的喊声，他心中纳罕，用询问的目光看了看站在家仆身后全身战栗的母亲，又看了看站在一旁的武藏。

对方的眼眸平静如水，武藏与他对视了一眼后，自己的心情也缓和下来。光悦的眼神不仅让人感到友好，还有一种久违的亲切感。武藏很久没看到这种目光了，那眼眸深处闪动的光芒，进一步证明了对方超群的智慧。武“浪人阁下，家母是否冒犯您了？我是她的儿子，今年也已四十八岁了。家母是上了年纪的人，身体还算硬朗，只是眼神不太好。如果家母冒犯了您，在下愿为她的疏忽向您道歉，请多多原谅！”

说着，光悦将笔纸放到毛毡上，要合掌给武藏赔礼。武藏一时间不知如何是好，觉得必须要跟对方说明白自己不是有意惊吓他的母亲的。

“哎呀……”武藏连忙跪下身子，阻止光悦道：“那位老婆婆是您的母亲吗？”“是的。”“该赔礼的人是我。我也不知道令堂为何会受如此惊吓，她一见到我，丢下竹筐就跑。我想令堂乃年迈之人，好不容易挖了一筐野菜，扔了实在可惜，所以就把那些野菜捡起来给您送过来。事情就是这样，还望您多见谅！”

“哦！原来如此。”光悦恍然大悟，他微笑着对母亲说：“母亲，您听到了吧！是您误会人家了。”

此时，那位老尼姑终于放下心来，她从家仆身后慢慢探出头问道：“光悦呀！如此说来，这位浪人不会加害我们吧？”

“人家怎么会加害您呢！他看到您丢在地上的野菜，还好心帮您送回来呢！他是一位心地善良的年轻武士。”

老尼姑觉得有些失礼，便走到武藏面前，深深鞠躬道歉。“是我太失礼了。”解开心中的疑惑之后，老尼姑脸上也有了笑容，她跟儿子说道：“刚才的事，的确是我太失礼了。不过，我看到这个武士第一眼，就觉得他身上血腥气太重，让人毛骨悚然。现在仔细一瞧，也并非如此呀！”

听了老尼姑的几句闲谈，武藏心里仿佛挨了几下重锤，他此时才意识到，别人早已把自己看穿了。

三

——一个满身血腥气的人。

光悦的母亲一语道破了武藏的身份。在此之前，并没有谁能如此敏锐地察觉到自己身上的气息，被老尼姑这样一说，武藏才突然意识到自己固有的邪气。那老尼姑的感觉是如此敏锐，简直令武藏无地自容。

“这位侠客！”光悦打了声招呼。他把一切都看在了眼里。眼前的这位年轻人目光炯炯，头发如雄狮般竖立，体形强悍无比。不知为何，光悦心里对武藏十分喜爱。

句话不说，也觉得神清气爽，仿佛心都要被蓝天融化了。”

老尼姑接着说道：“我再去挖点野菜，一会煮点菜粥招待您。如果不嫌弃，就请喝杯茶吧！”

和这对母子交谈的时候，武藏觉得根植于体内的杀气似乎被连根拔除，整个人变得心平气和。他重新感受到了家庭的温暖，于是他脱下草鞋，坐到了毛毡上。

双方越聊越投机，武藏对这对母子也逐渐熟悉起来。这位老母亲名叫妙秀，是京都城内人尽皆知的贤妻良母；儿子光悦住在本阿弥路，是当今日本艺坛中大师级的人物。此时此刻，武藏终于确定，眼前之人正是本阿弥光悦。

提起兵器，很多人自然会想到本阿弥家族。不过，武藏仍无法将眼前的男子与赫赫有名的本阿弥光悦联系在一起。也许这对母子的确出身显赫，但武藏与他们是在草原中偶遇，所以觉得对方和普通人没有两样。并且，光悦那种和蔼可亲的态度，也让武藏颇为感动。

妙秀一边煮水，一边问儿子：“这孩子有多大？”光悦看了武藏一眼，答道：“大概有二十五岁吧！”武藏摇头说道：“不对！是二十二岁。”听到此言，妙秀惊讶地说道：“这么年轻呀！只有二十二岁，简直都能当我的孙子了。”接着，妙秀又问武藏家乡在哪儿、父母是否健在、跟谁学剑等等。武藏被老尼姑当成了孙子，心底不觉涌起一股暖流，他感觉自己仿佛又回到了童年，言语间不禁流露出孩童般的天真。时至今日，武藏一直在严酷的武学之路上摸爬滚打，一心要将自己锻炼得如钢铁一般坚强，所以他始终没有机会停下脚步享受一下生命。此刻，和妙秀面对面地交谈，使得他那历经风吹雨打、日趋麻木的肉体，重新体会到了生命的美好，他多么想敞开心扉、一吐为快。

然而，武藏却无法做到。眼前的这对母子与周围环境是多么和谐，就连毛毡上摆放的东西，甚至是一只小茶杯，也能与蓝天碧草合为一体。他们就像翱翔在空中的小鸟一样，自在、悠闲。可武藏却觉得自己与他们格格不入，更无法像他们那样投入大自然的怀抱。

四

只有在交谈时，武藏才觉得双方没有隔阂，这令他欣慰不已。不一会儿，妙秀开始望着茶壶发呆，而光悦也拿起画笔，背对着武藏画画。这样一来，武藏也沉默了。他不知该干些什么，只觉得无聊和寂寞。

武藏这样想着。在他看来，这对母子的生活简直不可思议。

如果他们是为了挖野菜，也应该等天气暖和些再来。那时，春回大地、万物复苏，能挖到很多野菜；如果是为了品茗，根本没必要将茶炉、茶具大老远地带到这儿，使用起来也不方便。况且，本阿弥家是望族，肯定有一间十分讲究的茶室。

（难道，他们是为了画画？）武藏如此猜想着，目光便落到了光悦宽阔的背上。他稍微侧了侧身，看了一眼光悦的画，纸上画的跟先前一样，都是一些流水样的线条。原来，在不远处的草丛里，有一条小河蜿蜒流过。此时，光悦专心致志地描画着流水的线条。他想借用笔墨将这条河的样貌呈现在纸上，却一直无法捕捉到它的神韵。所以，他不停地画了扔、扔完又画。

（哦！看来绘画也不是件容易事啊！）武藏忘记了无聊，不觉看得出神。

（当敌人站在剑尖的另一端，自己就达到物我两忘之境——与天地合二为一。哦！不对！就连这种意识都消失了。只有这样，自己才能击倒对手——光悦大人大概把那条河当成了对手，所以一直画不好。如果他把自己当成那条河，肯定就能画好！）无论任何事情，武藏都下意识地与剑术联系在一起。从剑的角度思考绘画，他似乎稍有领悟——但他不明白的是，妙秀和光悦为何能如此乐在其中？这母子二人虽然默默地相背而坐，却能明显感觉到，他们在尽情享受着此情此景。这种恬静、惬意的心境，令人不可思议。

（看来他们实在闲得慌呀！）武藏下的结论，十分幼稚。

（在如今乱世中，竟有人整天以画画、品茶为消遣……我真是没有这种福分。他们一定十分珍惜祖先留下的财富，甘愿过这种安静恬淡、与世无争的生活。）又过了一会儿，武藏有些意兴阑珊。对他而言，懒惰是一大禁忌。一想到这儿，他就再也坐下下去了。

“打扰你们了！”他一边说着，一边穿上草鞋。武藏觉得，自己终于要从无聊中解脱出来了。

。。