巴奴日怎样为行乞教士的会别辩护

巴奴日从拉米那格罗比斯家里出来，仿佛很担心地说道：

“天主在上，我认为他是个异端，否则，叫我死去。他侮辱了方济各会行乞的好教士和本笃会的修士，这些人等于教会的两半球，遵循着日规指针的周转，仿佛天造地设的两个对称的力量，维持着罗马教会整个机构的平衡，在感觉发生错乱或受到异端压力时，便围在中心的周围。可是，见他个鬼！那些戴尖帽的1和小教会2的穷鬼什么地方得罪他了？那些只有鱼吃的3可怜的赎罪者，还不够苦的么，还不够受的么？约翰修士，照你说，这个老头子能不能得救？天主在上，他一定跟一条毒蛇似的判定由三万筐魔鬼去惩罚他！污蔑教会善良英勇的支柱，这还了得！你把这个叫作‘诗人的狂怒’

4么？我不能同意；我看这是卑鄙的罪恶，是对宗教的亵渎。我表示非常愤怒。”

约翰修士说道：“这个我倒毫不在乎。这些人见人就骂；如果别人也骂他们，我也丝毫不感兴趣。现在还是研究一下他写的东西吧。”

巴奴日仔仔细细地念诵了老人的诗句，念过之后说道：

“老酒鬼是胡说八道。不过，我原谅他；反正他已经活不久了。咱们给他做墓碑去吧！听了他的话，我还是和以前一样聪明。爱比斯德蒙，我的小乖，我问你一句话。你不认为这老头子是有成见的么？天主在上，我看他是个精灵鬼怪、钻牛犄角、妄自尊大的诡辩家。我敢打赌他是个皈依宗教的摩尔人。牛肚子！他说话多么小心呀！他说的都是两面话，双关语，怎么解释也有理，反正两面总有一面对。啊，他真会瞒哄人！布莱徐尔1的圣雅各不知道是不是和他同类？”

爱比斯德蒙说道：“伟大的预言家提雷齐亚斯2每次在预言之前，总要向听他说话的人交代一下：‘我说的话可能应验，也可能不应验。’3这是明智的预言家例有的口吻。”

巴奴日说道：“不过，朱诺还是把他的眼睛挖出来了。”

爱比斯德蒙说道：“不错，虽然他对于朱庇特的疑问，说得比朱诺好4。”

巴奴日说道：“可是这个拉米那格罗比斯发的是什么鬼疯，这样无缘无故、胡乱诽谤那些老实的方济各会、本笃会和小教会的教士？我非常生气，我告诉你，我沉默不下去。他的罪过不轻。他的灵魂5一定要到三万筐魔鬼那里去。”

1指方济各会修士。

2小教会：一四三五年圣?方济各?德?保罗创立的会派。

3指守斋时只能吃鱼。

4“诗人的狂怒”（furorpoeicus）是柏拉图喜用的字眼，见柏拉图《斐德若篇》。

1布莱徐尔：旺代省地名，该处有圣雅各修道院，为朝圣盛地。

2提雷齐亚斯：底比斯预言家，市民奉之若神。

3见贺拉斯《讽刺诗》第二卷第五首第五十九行。

4朱庇特问男女行房何方快感最多，提雷齐亚斯男女都做过，说女性的快感大于男性九倍，见奥维德《变形记》第三卷第三一六至三三八行。

5在初版上印书人错把“灵魂”（asme）排成了“驴”（asne），引起教会极大的误会，并以此对作者大加侮蔑。

爱比斯德蒙说道：“我不明白你；你把老诗人说的黑色、黄色等怪物，错误地解释成行乞的frares1，这倒是非常使我生气。据我的体会，他决没有意思去做诡辩的、任性的比喻。他是老老实实、确确切切说的虱子、臭虫、跳蚤、苍蝇、蚊虫和其他类似的害虫，它们有的是黑的，有的是黄的，有的是灰的，还有的是栗色和古铜色的，它们不但使生病的人讨厌、厌烦，对他们有害，而且对健康无病的人也是如此。他也可能说的是他肠子里有蛔虫、钩虫、蛲虫。也许是（这在埃及和红海附近是常有的，不足为奇）他的胳膊上或腿上被阿拉伯人叫作‘美当’的一种带刺的蜥蜴蜇了一下。你这样歪曲老诗人的话，对他是一种侮辱和曲解，再扯到frares身上，也是对他们大不敬。无论如何，对别人的一切，总要往好处想才对。”

巴奴日说道：“你这是叫我在牛奶里找苍蝇2！天主在上，他确实是个异端。我肯定他是个正式的、根深蒂固的、象那个小钟一样3应该烧掉的异端。叫他的灵魂到三万筐魔鬼那里去。你知道是哪里么？天那个天！告诉你，朋友，不偏不倚，正在普罗赛比娜那个穿洞的座位下边、承接她大肠里排出来的大便用的脏盆子里，在煮人锅的左边，离路西菲尔的爪子只有三‘特瓦兹’远，通往德米乌贡4黑屋子的地方。啊，那个坏蛋！”

1拉丁文：“教士”。

2等于说“晴天看见太阳”。

3宗教改革初期，拉?洛舍尔的钟匠克拉维尔，因为被控是异端，被判火刑，连他做的钟也要一同受刑。

4德米乌贡：希腊神话里住在地中心的神。

，