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巴布怎样解释神瓶的谕示

不知道巴布又往水里扔了些什么，只见泉水的沸腾立刻平息下来。巴布这才把巴奴日领回正殿中央那座给人以生命力的水泉那里。从水里，他捞出一本银子做的厚书1，样子象个半“木宜”的容器，或者说象《格言集》的第四册2，在水泉里灌满了水，对他说道：

“你们那里的哲学家、宣教者、博士们，只会对着你们的耳朵灌输好听的话，我们这里是真地从嘴里灌输我们的教诲。因此，我不跟你说：‘请你读这一章，请你念这个注释；’我却说：‘请你干了这一章，请你品品这一章，请你饮下去这一注释。’古时，犹太国有一位贤哲3，他吃过整整的一本书，后来便博学到牙齿。现在，请你喝下去一本书，你必定博学到肝脏。

来，张开嘴。”

巴奴日张开了嘴，巴布拿起那本银书，我们还真地以为它是一本书呢，因为它的样子确是象一个经本，可是它却地地道道、不折不扣是一个酒瓶，里面满装法勒纳酒，一口气让巴奴日喝了下去。

巴奴日说道：“这真是值得注意的一章，确实可信的注释。那神瓶谕示的意思就是这个么？我非常满意，非常满意。”

“是的，”巴布回答说，“因为rinch这个字全世界通用，到处有名，谁也听得懂，它的意思是：‘喝’。你们那里叫‘褡裢’那个东西，在所有的语言里都是这个叫法，因此，到处都听得懂，正象伊索那篇寓言里1所说的那样，人类生来颈项上就背着一个褡裢，天生是要受罪的，要彼此协助的。天底下不论多厉害的君王，也不能离开人而独自生活。多傲慢的穷人也离不开富人。连那个自认为万能的哲学家希庇阿斯2也不能例外。和离不开褡裢一样，人类更不能不喝。所以，我们说，不是笑、而是喝、才是人类的本能。不过，我所说的不是简单的、单纯的喝，因为任何动物都会喝，我说的是喝爽口的美酒。朋友们，请你们记好，酒能使人清醒，没有比这个更靠得住的论断了，也没有比这更真实的预言了。你们自己的学者就足以证明，他们给酒这个字寻找字源的时候说，酒，希腊文叫作oνo■，和拉丁文的vis（力量，能耐）颇多相似3，因为它有能力使人的灵魂充满真理、知识和学问。所以，如果你们注意到大殿门口所写的伊奥尼亚文字，你们一定会早已明白真理就在酒中。神瓶既然把你们领到这里，请你们自己来得出你们旅行的意义好了。”

庞大固埃说道：“这位可敬的祭司说得再对也没有了。你们头一次跟我谈的时候，我就是这样说的。所以还是rinch一下吧！你们心里受到巴古斯赞歌的鼓舞，觉着如何？”

巴奴日说道：“大家举杯，巴古斯在上，大家举杯！

1教士经常使用书本式的酒瓶饮酒，样子象念经，实际是偷喝酒。

2比埃尔?隆巴尔的作品，为十二世纪法国学校里广泛使用的一本教科书。

3指的是埃齐基埃尔，所述故事见《埃齐基埃尔文集》第三卷第三章。

1本书第二部第十五章已有注释。

2见柏拉图《小希庇阿斯篇》第三六八行。

3这是柏拉图的解释；见《柏拉图对话集》《克拉提鲁斯篇》第四○六行。

噢，噢，噢，我将比翼双飞，相亲相偎，夫妻交配，举案齐眉。

神谕何为诂？

父性在我心中告诉，转回故土，不仅洞房花烛，而且夫妻和睦，卿卿我我，鸳鸯依附。

我的天！我已预见到夫妻美好，如漆似胶。

我的身体佼佼，无比勇骁。

我是如意郎君，好人中之好人。

噢，潘恩；噢，潘恩；噢，潘恩1！

我一定结婚，一定结婚，一定结婚！

约翰修士，我向你起誓，决不含胡，神谕的指示万分清楚，这是定而不可移的命中定数！”

1节日中对潘恩神之欢呼。

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